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云南5大未解之谜,至今还是未解之谜,来看看有哪些未解之谜

时间:2023-10-01来源:网络作者:小白

云南是一个拥有悠久历史和丰富文化的省份,其中就有一些谜团至今尚未解开,今天小编就跟大家款款云南历史上那些至今未解的谜团……

1、消失的古滇国之谜

两千多年前,滇池沿岸有过一个古老的王国,司马迁在《史记》中称之为“滇”。

然而,载入典籍后不久,它就销声匿迹了。

再没有踪影,没有记载,没有人知道它的臣民哪里去了,像一个亘古的谜,没有人再提起云南古史上的这段辉煌。

滇国在云南历史上大约存在了500年,出现于战国初期而消失于东汉初年,它曾经达到鼎盛一时的艺术成就,即使是两千多年后,也再没有复兴过。

而有关古滇国的来龙去脉,在中国的古代历史研究中几乎空白,古滇国究竟是怎样兴起又是为何消亡的呢?几十年来学界依旧无人能解......

2、云南禄丰恐龙未解之谜

楚雄市禄丰县是中国第一个出土完整恐龙化石,第一个被命名为恐龙之乡,第一个荣膺恐龙国家地质公园桂冠的地方。

然而,至今还有很多谜题一直未曾解开:

1、繁殖之谜 —— 发现大量恐龙化石,却没有一枚恐龙蛋化石!!这些恐龙究竟是怎么繁衍后代的?

2、跨越时空之谜 —— 2.4亿年前至6500万年前的食草龙和食肉龙全部死在一起,究竟是时光空错乱还是另有蹊跷?

3、密集之谜 —— 为什么让如此多的恐龙集中到禄丰?难道那时候是集体相约在此死去,还是受到什么未知力量的引导?

4、东方之谜 —— 化石在发掘时,考古专家发现禄丰的恐龙头都朝向“东方”,这是为什么呢?难道当时的东方发生了什么事情?

3、抚仙湖“水下古城”之谜

在澄江和江川,盛传着这样一种说法:今抚仙湖所在是一个很大的坝子,坝子里有一个繁华的城池,一场像水漫金山一样的大水淹没了这个坝子,那个热闹非凡的城池也在这场灾难中沉入水底。

第一次水下考古的时候,专家根据有限的线索初步推测这座古老的建筑可能就是古滇国国都或者俞元城。

然而,随着考古工作的推进却使这座水下城市却更加谜团重重;不论从城市规模还是建筑材质以及文化符号都不符合之前的推测。

水下究竟是水坝、庙宇还是古城?争论了多年之后还是无人得知......

4、云南“迷人湖”之谜

云南高黎贡山的原始森林,有一个湖叫“迷人湖”,最宽处150 米, 窄处60 米,水深1.5 米。

奇怪的是,如果人站在湖边高声讲话,本来晴朗明丽的湖面上空就会突然乌云密布,甚至立即下起雨来。

讲话声音越高,雨就落得越大。

很多记者和学者都在万里无云的晴天现场试验过,结果屡试不爽。

究竟是人们真的拥有呼云唤雨的本领,还是这神秘的湖泊能听懂人类的语言?在这神奇的呼云唤雨现象背后,究竟有着怎样的玄机?至今无人知晓......

5、宝山石头城之谜

宝山石头城位于丽江城北110公里的金沙江峡谷中,因百余户人家聚居在一座独立的蘑菇状巨石之上而得名,三面均是悬崖绝壁,猿猴也难攀爬上来。

整个石头城唯有南面一道天生石门可出入,关上城门就成了万无一失的安全岛。

据史料记载:大约在隋末唐初,曾有一支摩梭人从宁蒗永宁迁居至此,他们不畏艰险,运用当地现成的石头,修筑石级梯田,从峡谷深处层层修筑,直达距河谷两三千米的高坡。

然而,在那个物资匮乏,运输与交通极其不便的年代,这群摩梭族的先民是如何把沉重的石料运输到两三千米的悬崖边缘,又是如何建造的这一百多间石头房子呢?这是多年考古学界都未能解开的一个谜团......

贵州六盘水一酒吧起名“985PUB”引热议,你怎么看?

在当今社会,商家为了吸引顾客的眼球,往往会在店铺名称上大做文章。

近日,位于贵州省六盘水市钟山区的一家新开业的酒吧以其独特的名字“985PUB”引起了广泛的关注和讨论。

这家营业执照信息名为“钟山区玖八伍青年酒馆”的个体工商户,于2024年9月23日登记成立,位于凤凰街道凉都印象城1号楼202-204号商铺。

对于不少国人来说,“985”这个词组不仅仅是一个数字组合那么简单,它代表着中国顶尖高等教育机构的代名词——985工程高校。

因此,当这样一家以“985”为名的酒吧出现在公众视野中时,自然激发了人们的好奇心与议论。

支持者认为,这样的命名方式既体现了对知识的尊重,也能够让人联想到青春、活力等正面形象,非常适合年轻人聚集交流的地方。

他们觉得这不仅是一种创意表达,更是在向年轻一代传递一种积极向上、追求卓越的生活态度。

而反对的声音则担忧,将酒吧命名为“985PUB”,可能会误导公众对于高等教育的认知,尤其是对于正在求学的年轻人来说,可能会产生不正确的价值导向。

此外,这种商业化利用知名教育品牌的方式,可能会对教育公平和社会风气造成潜在的负面影响。

他们认为将 “985” 这样与教育紧密相关的符号用于酒吧命名,可能会给人一种不重视教育、甚至是对教育的亵渎之感。

他们担心这种命名方式会对年轻人产生误导,让他们觉得学习和娱乐之间没有明确的界限,从而影响到社会对教育的尊重和重视程度。

小编认为,只要酒吧在注册名称时遵循了当地工商部门的相关规定,合法取得营业执照,从法律层面上来说,它有权使用这个名字。

从商业角度来看,选择一个独特且容易记忆的名字无疑有助于品牌建设及市场推广。

但是,在创新的同时也要考虑到文化背景和社会影响,确保不会因为过于特立独行而失去了潜在顾客的支持。

从名字本身来看,酒吧取名“985PUB”,可能会被一些人认为是对这一教育符号的商业化利用。

许多人经过多年努力希望考入985高校,他们将“985”视为知识、梦想和精英教育的象征,而酒吧的娱乐性与“985”的严肃性形成了鲜明的对比。

从教育价值观来看,对于一些重视教育、秉持传统价值观的人来说,他们可能会觉得这种命名方式是对教育的不尊重,是一种过度娱乐化的表现。

将 “985” 这样与教育紧密相关的符号用于酒吧命名,可能会给人一种不重视教育、甚至是对教育的亵渎之感。

另外,将酒吧起名为“985”也不是六盘水个例,在云南镇雄、四川泸州、陕西西安等地也有先例,并没有被打击。

985的谐音是“酒吧舞”,酿成了这样的命名,那“211”和“双一流”会幸免吗?互动话题:这样教育符号娱乐化的命名,你怎么看?欢迎在评论区留言。

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一篇非常好的文章:八卦掌

上中学时,逢雨天上体育课,我们的体育老师,常喜欢在教室的过道给学生演示他在体院学的八卦掌,身如游龙,两掌往来穿梭,煞是好看。

当初第一次拜师学艺,师兄带我们练八卦掌“叶底藏花”,刘、李两位师兄走得细微处就有差别。

因我早年自学过体育系八卦掌和姜容樵八卦掌,自以为有基础,学起来会很容易。

学了一掌后,再无下文。

时常看着师兄们绕圈走练八卦掌,甚是羡慕,有次,练功间隙,远远看着师兄们练八卦,就对师曰,某某师兄八卦功夫好。

师不以为然,对曰,腿上无根。

甚是让人不解。

有次,问师,八卦是否围圆打点(中)。

师曰,伸手便知。

我便伸手递招,师接,引,变,换,我被反折手指,随其转身,围着他跑了多半个圆圈。

有天,师父聊起他的师伯们,我说会练姜容樵前辈著的“八卦掌”,他便说,练来看看,我便班门弄斧,练了几掌,过后,师说,你练的不对,姜八卦应该这么练,便为我走了了几掌。

我的形意五行拳架子,练得能平大腿后,有一天师父说,可以练八卦掌了。

我以前掌握的八卦步,经过他从头到脚的调正(搬架子),只能变成死桩,动也不能动,动便失了重心,才知道八卦掌的厉害(脚向前而手向后,试图控制360度),师父说,八卦掌步步以自己为中心,动步四周方位全变,傻子才绕着别人转。

我试着动步,多次失重后,师父教我先练走直线换掌,打好基础。

师父时常提醒我多练习下盘基本功,有次,突然蹲身下势,一式蹬了我两脚,我被他的震脚一惊,挨了两下,打懵了。

我的八卦步有长进后,师父教八大掌“白鹤晾翅”时,便借机询问了八卦步功架要达到的标准(我从来没有看到过)。

当我学练八卦掌第一卦第一掌“单换掌”时,发现师父教给我的和大师兄的第一掌,差别挺大,(大师兄常练第一卦八掌)就问他,师父说,大师兄身材中等,结实,你太瘦小,所以,应练下盘。

我们因为有“八式功”这把钥匙,很容易就了解了两者的变化规律,后来,有位身材高大的师兄,让我见识了他的上盘基本功。

练功后的聊天中,师父给我介绍了尹式、程式八卦掌的风格特点,云南传的八卦掌,河南少林内院八卦掌,等八卦和类似八卦掌特征的所学所见,我知道了师传八卦掌叫“龙形游身八卦连环掌”(龙形游身八卦掌),八大式(八式桩),八大掌(势),八卦掌(六十四掌),六十四掌,每一掌有四句七言歌诀,他不会八卦七星杆,记忆恢复不了完整的“六十四路八卦九环刀”,八卦掌八卦以推、托、领、带、搬、拦、截、扣各配一卦,一卦配八掌,一掌分三盘,一掌有八变等,还有许多散手等等内容。

八卦掌每一掌都是一个完整的、连续的技击组合(踢、打、拿、跌),手法有多有少,少的两三手,多的十几手。

师父早年间,把一掌拆开,分成许多手法,教给学生,用于防身。

有一位老师兄,农村家里的条件好了后,不满足散手,想学完整的形意拳,八卦掌,师父鉴于其悟性,文化水平等考虑,便传授了“八卦太极拳”。

师父常说,形意拳功夫,就是“含胸拔背下塌腰”,八卦掌功夫,就是“空胸拔顶下单腰”,要“曲不离口,拳不离手”。

八卦掌身上功夫不到家,遇到行家,空有手法也枉然。

有次,师兄对新学的一掌不清晰,师父让我为其喂招,两招后,我先其变招,师兄的套招被破坏,走不下去,师父见状,亲自来接,制服了我,师兄不服,辩解说,师父也变招了。

师父说,活人能让尿憋死。

另一次,师兄说他的太极拳金鸡独立用不上,师父让其喂手,连续变手后,用标准的杨式“金鸡独立”打了师兄数次。

师父说,早年间,郭师伯看到一套手抄流传的八卦掌套路,不辞心苦,辗转多人亲自上门讨教来龙去脉,当得知是其有感八卦掌套路流传太少,综合公开的资料的成果,才放下心来。

我问师父,同门之间如何辨别是否得了真传,师父说,区别在于一掌之中是否被抽了小手法。

有趣得是,后人不是抽小手,而是给八卦掌里添大手法。

有位前辈,跟其师学了两卦十六掌,其学生跟另一位师父学了两卦十六掌,其晚年综合师徒所学,以连环掌的形式公开留给后人。

没了师父后,我常向师兄们讨教八卦掌法,李师兄擅长实搏,平日里多三、五掌的点拨、介绍,得知我为验证八式功在八卦掌法中的变化规律,有一日,领我到一避静院落,倾其所学,一一让我见识、感受练和用的差别,师兄虽然掌握着分寸,但也使我“醒气”才能承受。

有次,李师兄给另一师兄点拨掌法,每一次,在接手的过程中,在对方不知不觉中,有意的、惯性的、自然的调整、改变了对方的关节角度,变步将对方控制住,同样的手法,另一师兄重复多次,总不能得心应手。

平日里,我为其喂手,总能正常发挥,应付自如的师兄,有次,我为其喂手的同时,由接点合整力压迫其中轴,迫使其知难而退。

八卦掌走圈,重点练得是八卦掌独有的下单腰功夫,八大式重点练得是身体结构三节开合,配合对称平衡的功夫,八大势重点练得是躯体,四肢三盘开合的功夫,六十四掌重点练得是躯体,四肢三盘开合,配合对称平衡的功夫。

八卦掌以八卦哲理把攻防分成八种状况,一种状况八种应对的方法,对应八种技术,一种技术对应八种变化,并且有高、中、低三盘的适应性选择,每一掌都是前辈在实搏中总结完善而成。

八卦掌一种状况八种用法,八种状况一种用法,充分体现了八卦的变,不变,易的八卦哲理和应用技术。

吾师常说,给啥吃啥,伸手便是引诱对方上圈套,不怕你不来,来了我有八个活套在等着你,对方不给机会,就要创造机会,变,就是创造机会,见过蛇吞鼠吗,顺着头,才便于吞下去。

八卦掌这种高级的学力技术,身体结构开合中单、双侧的开合,三节,三盘的开合等,特征,必是内家拳身体结构成熟后的产物,其拳术技术规律的综合特征,必是拳术成熟后的成果。

(本文完)

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