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复活节期间,世界各地的基督徒会来庆祝耶稣当年在耶路撒冷城外死后三天又复活的事蹟,并在一座空墓中留下他的葬布。
将近2000年之后,远在意大利北部都灵的圣约翰浸信会大教堂防弹玻璃后面的,就是这块裹尸布:一块带有被钉十字架男子血迹斑斑图案的葬布,据说与耶稣留下的完全相同。
裹尸布的历史可以追溯到早期的基督教定居点,从现代土耳其开始,到君士坦丁堡,再到法国,然后在火中被救出——从那时起迄今超过400年,意大利都灵就一直是裹尸布的故乡。
经过这么多年,许多基督徒仍然充满了惊奇,并且会思考说:这是真的吗?都灵的裹尸布是耶稣的实际埋葬布,在其复活后被丢弃——这是历史上最重要时刻无可比拟的遗物吗?这些问题吸引了全世界数百千万人,导致无数的研究分析、科学测试和纪录片。
我已经将我职业生涯的一部分用于验证考古遗物和文物,带领数百万美元的探险队在南太平洋水域寻找Amepa Earhart失踪的飞机,并与国家地理学会合作,以验证和保存失落的《犹大福音》。
自从我十几岁起,我就被都灵的裹尸布迷住了。
多年来对于裹尸布真假的研究甚至让我写了一部小说《裹尸布阴谋》,就直指这些争议的中心。
关于裹尸布真实性的辩论已经持续了几个世纪,近几十年来通过科学测试在不同时期表明每一方都是正确的。
那些不相信其真实性的人认为它是艺术家的表现,一些测试表明裹尸布的历史可以追溯到中世纪时期。
然而,另一方面,也许基督教会最神圣遗物的完整性受到威胁。
对于那些认为裹尸布是耶稣真正葬布的人来说,在他从死里复活之后,科学就没有必要证明他们的信仰——毕竟,科学测试并不是为了验证神圣的存在而设计的。
天主教会从未对裹尸布的真实性采取官方立场。
但是,在教皇弗朗西斯上任后不久,他就像前面几任的教皇一样,参观了都灵的大教堂,并默默地在神秘的裹尸布前跪拜。
重要的是为什么全世界有这么多人对裹尸布着迷。
为什么这个遗物点燃了这么多人的激情?
在这个基础上,它归结为对于在看不见的信仰中的确定性的渴望。
对于我们献上生命的事物——无论是人、事业还是信仰——我们都在为它们而努力和希望,但却无法确定它将如何发展。
父母亲切地抚养孩子,而不保证他们会成功;企业家在没有保证盈利的情况下创业;有信仰的人将自己的生命奉献给自己的信仰,相信未曾见过的事物。
对于我们所希望的所有这些事情,我们依靠信仰——并且在此过程中,我们渴望有迹象、有形的指标、我们希望的东西可以成为现实。
都灵的裹尸布也不例外。
我们希望它是真实的——因为我们渴望有助于维持我们信仰之路的信物。
在复活节期间,这种渴望只会加剧。
在一天结束时,我们可能永远不会有科学证据证明耶稣基督的裹尸布是真实的。
但对于世界各地庆祝复活节的基督徒来说,不需要这样的证明。
它只是提醒我们,我们的信仰确实是真实的。
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它增强了我们的希望,而这比我们周围的文物更重要。
对此您怎么看?哪怕有一点想法,请在下方说出自己的看法。
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财神最佳摆放位置 以及摆放的方向 不论在做什么事情的时候,财神对于任何一个人来讲都是很重要的存在,因为财神就意味着自己是否能够拥有一个很好的财运发展。
在这个时候,财神的摆放位置一定要注意一下,因为并不是任何一个位置。
都能够让财神对我们的生活产生积极影响的。
财神的摆放位置 通常在家里的风水局里,一般都会有财位,这时候财神最好摆放在财位上,而且财位周围可以适当摆放观叶绿植,以保证财位的生机,或者在财神旁边放上一些吉祥物,起到“财上添财”的作用。
将财神摆放在吉位,可以有效发挥财神聚财吸财的作用,让家运昌盛。
财神的摆放位置与朝向还可根据业主的命相来选择,可以摆放在喜用方位。
喜用方位的确定需要依据五行命相学来确定,一般“阳命金相人”的喜用方位就是正北方,那么财神即可摆放在正北方的喜用方位,对于自身的聚财,生财会更加的有利。
财神摆放忌讳 文财神是能够单独的供奉的,也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉,也可以与一位武财神一起供奉,但不宜与二位武财神一起供奉。
文财神的供奉一定要摆在吉位,切勿在凶方供奉财神,否则破财兼有是非。
在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。
因为文财神是天上的神仙,祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。
文财神在供奉的时候,面一定不可以向门外,只能面向着室内。
财神的摆放方向 1、财神爷是能够给人带来财富的神仙,所以是不可以正对厕所这种晦气比较重的地方,而且也不可以正对饭桌或者是房间的大门。
2、财神爷不能在祖先下面,也不能跟祖先并排。
有些人把祖先的牌位照片摆放在神桌上,跟财神爷一起摆放,但这是不合适的。
因为祖先只是家神,与这些天神自难相提并论,认为应该把祖先放在天神之下,才合适! 3、文财神在供奉的时候,面一定不可以向门外,只可以向室内。
财神是送财,他若面向室内,就是送财给室内宅内之人,相反面向门外,则送财给宅外之人了。
主人就可能会有破财的可能了。
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