“龙”这个字眼,从古至今一直围绕在我们身边,我们把它当做祥瑞的图腾,也称我们自己为“龙的传人”,它是最具有代表性的元素之一,不管是在十二生肖中,还是传统的风水学中,都离不开“龙”的身影。
可龙虽然在历史长河中扮演着重要的角色,但却始终在现实世界中,找不到任何存在过的痕迹,谁也没有见过真正的龙。
那我们今天就来大胆的寻找一下“龙”的足迹,让它在世人面前现出“真身”。
“龙现人间”
甲骨文中对龙早有记载,过去的人类在天降大旱的时期,总是把龙当做是求助的神物之一,就连《易经》中也对龙有过记载,主要是在乾坤两卦辞中,但描述的过于简略,很难悟透“龙的真相”。
但是在东汉由许慎编著的《说文解字》中,曾对我们好奇的龙,有着详细的描述,这本书是最早的系统分析汉字字形,和考究字源的的语文辞书,我们也可以理解为最早的字典之一。
里面对龙的记载是这样描述的“鳞蟲之长,能幽,能明,能细,能巨,能短,能长,春分而登天,秋分而潜渊”。
表达的意思为,龙的特性很神奇,它既能隐身,也能潜入水中,春分的时候可以上天,秋分的时候又会潜入水中。
这种属性一看就不是我们了解的生物所能具备的,那是不是也说明,在过去的100年内目击的“真龙事件”,都是龙不得以的现身,若是在正常情况下,活着的龙是绝对不会出现在大众的身边。
像营口坠龙事件,人们众说纷坛,还留下了照片和目击证人,他们都说看到的“不明生物”和传说中的龙一样,头上有两只角,全身都是鳞片,有四个爪子和胡须,总是出现在下雨天,还破坏了附近的芦苇丛,散发出了阵阵腥味,还留下了一具“龙的尸骸”。
这个“龙骨”在当时是一个极其有力的证据,各大报纸都开始报道,事情一瞬间舆论四起。
但很快这个龙骨就出现在了“走近科学”,被专家辟谣为“鲸鱼的骨头”而宣告事情结束。
虽然大部分人并不认可这个说法,但这也算是给了大众一个交代,事情也慢慢的落下了帷幕,信的人还在寻找龙的踪迹,不知所以然的人,就把“营口坠龙”当做故事听了。
只不过“龙的形象”一直都存在,即便是没有见过,每个人心中都对龙有一个轮廓,最神奇的是,在中国湖南省临武县石门村里,有一个神奇的洞穴,村民总说里面有一条大龙,醒着的时候是赤红色的,睡着的龙又会变成白色,就连三百年前明朝的徐霞客来此地探访的时候,都记录了下来“足压倒一切重奇矣,水益深,水底白石龙一条,首顶横脊而尾拖池之中,灵甲宛然,石龙颌下有装龙珠盘”,但徐霞客也明确的说道,这个洞穴中的龙是“石龙”而不是“活龙”。
所以这一切都是大自然的鬼斧神工,也让啧ze啧称奇,这么神奇的景象都可以出现,那是不是“龙”即便是不存在的,它也是有原型的呢?
毕竟除了离我们时间线远一点“营口坠龙”“松花江坠龙”事件外,2010年的9月,在西安市有人拍到了一个奇怪的画面,云层中有一个不明物体,就像是龙一样扭动着身躯发着光来回摆动。
随后又在3月,又有人在新加坡的四马路观音庙上空看到了和西安上空差不多的场景,但这样的画面持续的时间短,并没有太多的研究作用,所以官方也没做出解释,只是辟谣道“那是光圈的晃动”,所以这个事情一直也没有准确的说法,只有民间百姓的猜测。
龙在古文的“真身”
所以想要从现在的生活中,寻找出龙的踪迹,简直比登天还难,我们只能回溯到远古的时代,来窥探一下“龙的故事”。
清代的《渊鉴类函》中记载,根据三界的作用,龙被分为龙四种,一种是保护天宫的龙,它们不会和凡间接触。
第二种是行云布雨的龙,就像民间百姓描述的“龙王”一样。
第三种是“地龙”,主要负责疏通和开凿水道。
第四种是“伏藏龙”,守护转轮圣王的宝藏。
那在佛经中也这样记载过,龙有四种,一者卵生,二者胎生,三者混生,四者化生。
而且它们在龙族中也分着善恶,善良的叫做“顺发行龙王”,它们保护众生,守护佛法,而恶的叫做“非发行龙王”,做恶行恶,降雹施瘟。
但他们并不是凭空出现的,而是根据人们的造业所判定多少,有一种暗示人们向善向好的寓意。
在古人的文献中,龙总是伴随着“神话故事”中的人物出现,是不是也在说明,龙其实和我们并不是一个纬度的生物,它们处在第四维度,所以人类正好看不见它们。
毕竟在中华上下五千年的历史中,龙是真真实实被记载的,它们的形态和样貌又出奇的一致,在《左传》中记载,在上古时期,有一个人叫做董父,擅长养龙,很多龙都来他的身边休养,当时的舜帝十分看中董父,赐名为“豢huan龙氏”,也就是养龙的人,后来黄帝的子孙刘累跟着豢氏学习养龙,当夏孔甲帝得到一雌一雄的龙后,就把刘累叫来饲养,可还是死了一条,刘累只能做成佳肴,还给了孔甲帝品尝,孔甲帝让他再送来一些,刘累害怕被惩罚,连夜离开了此地。
所以龙的存在与否,真不是一句话就可以下定论的,我们可以说龙或许被夸大描述了,又或是被古人神化了,但这一切也并不能代表龙是虚构的,相反,龙或许是有原型的,它原本的“真身”,在时代的变迁之下,逐渐的消失了,从而导致后世的人类对龙充满了遐想和猜忌。
那大家眼中龙的原型是什么呢?欢迎在评论区和神秘讨论。
从东汉许慎《说文解字》中 “气,云气也”,到郑玄在《礼记祭义》注中提到 “气,谓嘘吸出入者也”,可以看出 “气” 最初是指流动而无定形的物质存在,如水气、云气、气味等。
在传统哲学思维中,“气” 被视为万物之源,即所谓 “元气”。
正如《老子》中所云 “万物负阴而抱阳,冲气以为和”,阴阳二气冲荡而化合成万物。
何休《公羊传解诂》曰:“元者,气也。
无形以起,有形以分,造起天地,天地之始也。
” 元气可看作是天地未分以前的混沌统一体。
风水术以 “气” 为万物本源,认为世界是从无(未见气)到有(气之始)。
气分化出阴阳,又分出金、木、水、火、土五种物质,这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律,并且有了祸福,而这些祸福都是可以预测的。
风水学认为 “气” 是生发万事万物的根基,“有气” 的地方才有希望,有希望的地方就是 “吉地”。
风水著作几乎都是气论的产物,比如郭璞《葬书》提出了生气论,体现了阴阳二气的结合。
整个风水学都是以气论为主旨,以 “生气” 为寻找目标发生发展,风水师最关键的技术就是 “理气”。
由此可见,“气” 在风水理论中占据着至关重要的地位,是理解风水的关键所在。
二、气之分类及特性 (一)生气与煞气之别 在古代风水理论中,生气与煞气有着明显的区别。
生气对居住者的身心有益,能带来积极的影响。
例如,良好的地气可以让人感到舒适、安稳,有助于居住者的身心健康和运势提升。
而煞气则会给居住者带来不良影响。
常见的煞气种类繁多,如形煞、气煞、风煞、味煞、光煞、声煞、理煞、色煞、磁煞等。
形煞是肉眼可见的物体之间形成的煞气,种类最多且吉凶各异。
比如路冲,若屋宅前后左右有道路、高架桥等,可能带来吉凶不定的影响。
城市中高楼林立也可能形成孤独煞或死穴煞,对屋宅主人不利。
味煞是指发霉或难闻的气味形成的煞气。
光煞则是不恰当的光带来的煞气,如屋宅前大厦外墙全是玻璃,阳光反射入屋会犯光煞,可能导致脾气暴躁、血光之灾。
声煞是各种不协调的声音构成的煞气,邻近工厂、铁道等建筑物多犯声煞,会影响人的精神健康。
气煞看不见摸不着,却时刻影响人,如 “五黄” 煞气,若住宅方位不佳,可能带来灾祸连连、阻碍百般等不良后果。
风煞是不恰当的风形成的煞气,如屋宅受阴风、疾风等吹射为煞,不利于藏风聚气。
(二)不同类型气的功能 在风水理论中,各种 “气” 有着不同的功能。
形煞为有形可见之煞,如鸡嘴煞、反弓煞、穿心煞等,屋外的十字路角、天桥、奇形怪状的山石、树、路等都可能形成形煞。
味煞是难闻气味带来的不良影响。
光煞分白亮光煞、人工白昼和彩光污染等,过强或不当的光会对人体造成伤害。
声煞包括吵耳声或震耳欲聋之声,会让人心绪不定、精神不能集中。
理煞如飞星之二五叠临、三线同见等理气之煞。
色煞家中黑色过多阴气过盛,红色过多精神紧张,门对门颜色也有相生相克关系。
磁煞是指磁力对人的大脑影响,风水根据磁场变化计算对人的吉凶。
这些不同类型的煞气给居住者带来的不吉因素各有特点,需要通过不同的方法进行化解。
而生气则能滋养居住者,带来好运和福祉。
三、气的运行规律 (一)来自宇宙的能量运动 风水的 “阴阳冲和之气” 来自宇宙中(空中),对于地面来讲,这种能量从上而下运动。
地球在公转和自转的过程中捕获阴阳冲和之气能量,整个太阳系、银河系的运动也对地球获取能量产生影响。
对于地面上的人来讲,我们的头上会获得这种能量,落到地面后有两种状态:一种是沿着地表从上到下聚集,另一种是渗透到地层中沿着地层走向从高向低蕴积。
我们人在地面上活动,会从这两个方面获得阴阳冲和之气的能量,一种是直接从上往下掉的能量,一种是地表上的能量。
(二)遇山遇水的运动特点 气遇山的时候运动规律是下压的,遇水的时候是向上吸引的,这是气的基本运动规律。
当明白这些运动规律的时候,我们就应该明白哪个方向来的能量是吉,哪个方向来的能量是凶。
传统风水讲 “穴前面要有个明堂”,明堂里是要聚集能量的,这是因为地表的能量在此聚集,而地下地层里的能量跟明堂没有关系。
也就是说 “真正的真龙穴” 跟 “有没有明堂” 不划等号。
风水里真龙穴有两种:明堂里聚集能量的叫焦点穴;能量在地层里流动的那种穴位叫脉气穴。
(三)龙脉气的运行方式 地气首先从地底下发出,隆起于地表而为 “祖山”,然后祖山分脉开枝将地气散发出去。
即龙脉之气势从祖山来,祖山之气从地下来,来自地球内部。
所有祖山都是火山但不是所有火山都是祖山,只有行龙星辰上的火星才是祖山。
从太极图可以看出,阴阳二气的中间有个 “S” 形状的线条,宇宙、地球上气运行规律也是如此,所以地气运行都是 “S” 形,不会存在直线。
我们从飞机上往下看到的山脉走势都是弯曲形状,就像一条龙,因此山脉称之为龙脉。
平洋地和山地星辰的吉凶更是有讲究,不同的星辰在不同的地带都有不一样的效果和吉凶。
四、气的聚集方式 (一)藏风聚气的条件 在风水理论中,藏风聚气有着特定的必要条件。
首先,背山面水是传统风水所推崇的理想格局。
在我国传统建筑中,大多坐北朝南,若北侧有山丘或高楼大厦作为靠山,可阻挡冬天寒冷的北风。
因 “气乘风则散”,有靠山之地能 “藏风”。
而 “气” 会 “界水则止”,门前若有水流,好的气场便会停留聚集,从而实现 “聚气”。
在现代环境中,城市住宅楼北侧有高楼依靠,南侧视野开阔或无建筑遮挡,也可视为一种藏风聚气的风水格局。
地形环抱也是藏风聚气的关键条件之一。
周围的山川形势应环抱紧簇,如传统风水理念中的 “四象” 格局,背后的玄武要高大稳重,像坚实的靠山;前面的朱雀要有低伏的小山丘,视野开阔,形成明堂开阔的态势;左右的青龙白虎环抱有情,高低、长短适度。
这种完整的地形布局有助于气的聚集和保存。
水势曲缓同样重要。
在理想的藏风聚气环境中,水的形态通常是曲水环抱,如河流弯曲环绕着住宅或穴位。
这样的水势不仅能阻止气的散失,还能使整个环境更具生机。
而且水的流动速度应较为适中,既不会湍急到破坏气场的稳定,也不会过于缓慢而导致水质变差影响气场。
(二)促进藏风聚气的方法外部环境考量选址的重要性:选址是实现藏风聚气的首要步骤。
在选择居住或建造房屋的地点时,应寻找有山脉环抱的地方,山脉能阻挡强风,起到藏风的作用。
在山区可选择山谷中相对封闭且有山脉环绕的位置,但不能过于封闭导致空气不流通。
同时,前面最好有开阔的明堂,如平坦的空地或低伏的小山丘,远处视野开阔。
在靠近水域的地方,要注意水的形态和流向,理想情况是曲水环抱,水源要清洁无污染,因为水在风水中不仅有界气的作用,还与气的滋养相关。
在平原地区,虽无山脉,但可寻找地势有高低起伏,周围有建筑物或树木等形成环抱之势的地方。
借助自然元素:绿色植物是实现藏风聚气的良好自然元素。
在住宅周围合理种植树木,可起到挡风作用,调节风速。
如在房屋北面种植高大树木阻挡北风,东西两侧种植树木缓冲东西方向的风。
但要注意树木种植不能过于密集,以免影响室内采光和空气流通。
水体也是重要的自然元素。
若住宅附近有天然溪流、池塘等,可根据风水原则进行合理布局。
内部环境调整房屋内部空旷或有门窗相对的情况,可以摆放屏风或高大的绿植来遮挡缓冲,减少快速、直行的气流,引导气场缓和。
还可以在房间内摆放水晶球来汇聚气场,化解不利。
合理布局家具,避免奉行 “极简主义” 导致室内空旷。
房屋面积应与居住人口相匹配,户型方正,使气的能量平衡,在房中循环流动,有利于气场的稳定和聚集。
五、风水布局与气的引导利用 (一)风水布局的原理 风水布局旨在引导正面能量的流动,其核心在于 “气” 的流动与聚散。
在风水学中,“气” 被视为一种无形的能量场,贯穿于宇宙万物之中。
良好的风水布局能够引导正面能量的汇聚与流动,为居住者带来好运和福祉。
例如,一个布局合理的住宅能够让人感受到身心的舒适与愉悦,促进家庭和谐,增强事业运势。
相反,不良的布局则可能导致负面能量的积聚,影响居住者的运势和健康。
(二)空间能量的感知利用 1. 光线与色彩 光线是空间能量的重要载体。
充足的自然光能够带来正能量,使空间显得明亮而温馨。
在风水布局中,应尽量保证室内光线充足,避免阴暗潮湿的环境。
根据五行学说,不同的色彩对应着不同的五行属性。
例如,红色代表火,绿色代表木,白色代表金,黑色代表水,黄色代表土。
通过合理的色彩搭配,可以营造出和谐、平衡的空间氛围,引导和利用 “气” 的能量。
例如,对于五行缺木的人,可以在房间中增加绿色元素,以补充木气。
2. 家具与布局 家具的摆放与布局直接影响着空间的能量流动。
在风水学中,家具应遵循 “左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武” 的方位原则。
即左侧宜高宜动,代表青龙之吉;右侧宜低宜静,避免白虎之煞。
同时,家具之间应保持适当的距离,避免相互挤压造成的能量堵塞。
通过合理的布局,可以引导正能量在空间中顺畅流动,为居住者带来好运与健康。
例如,沙发可以靠墙摆放,象征着有靠山,能带来稳定的气场。
3. 绿植与水流 绿植和水流是自然界中充满生命力的元素,它们在风水布局中扮演着重要的角色。
绿植能够吸收空气中的有害物质,释放氧气,为空间增添生机与活力。
同时,绿植还代表着木元素,具有生发、成长的意义。
水流则象征着财富与智慧,通过引入水景或设置水族箱等方式,可以激活空间中的财位,提升居住者的财运与智慧。
例如,在客厅中摆放一盆发财树,或者在书房中设置一个小型的水景,都可以起到调节气场的作用。
(三)实际应用案例 在家居布局中,我们可以根据家庭成员的五行属性和需求,进行有针对性的布局调整。
例如,对于五行缺木的家庭成员,可以在家中摆放一些绿植或木质家具来补充木元素;对于需要提升财运的家庭,则可以在客厅或办公室的财位上设置水族箱或摆放金元宝等吉祥物。
假设一个家庭中,父亲五行缺金,母亲五行缺水,孩子五行缺火。
那么可以在父亲的书房中摆放一些金属饰品,如铜质的摆件或金色的相框,以补充金气。
在母亲的卧室中摆放一个小型的鱼缸,或者在卫生间中使用蓝色的装饰,以补充水气。
对于孩子的房间,可以使用红色的窗帘或地毯,或者在书桌上摆放一盏红色的台灯,以补充火气。
通过这样的有针对性的布局调整,可以使家庭成员的气场更加和谐,提升家庭的整体运势。
同时,风水布局也需要结合实际情况和个人喜好进行调整,不能过于迷信和教条。
只有在科学合理的基础上,结合风水学的原理,才能创造出一个舒适、和谐、充满正能量的居住环境。
它是中国东北近代史上第一个对外开埠的口岸,是中国红十字运动的发源地,也是中国民族金融业的起兴之地。
那么营口有什么好玩的景点呢?下面是营口十大景点大全排名,一起来看看吧。
10.忆江南温泉忆江南温泉是东北地区唯一集休闲度假、游园观光、水果采摘、温泉体验、天人合一、回归自然的大型园林式海滨温泉文化旅游项目,游玩价值极高。
9.西炮台公园西炮台公园原名营口炮台,因地处市区的最西段,故称西炮台。
西炮台由围墙、大小炮台、演兵场、地下指挥所、弹药库等组成,公园山顶正中是烈士陵园,东西两面的碑廊,铭刻着本县历代名人和影响深远的事件。
8.月亮湖公园月亮湖公园是集娱乐、休闲、文化、饮食、观光、健身、度假于一体的大型综合性旅游景区。
它处于城市的中心地带,地理位置优越,与淡水湖、海洋、大陆形成了绝美的世界上唯一的海、陆、河、湖四栖公园。
7.楞严禅寺楞严禅寺是辽南第一名寺,其地处营口市中心,与哈尔滨极乐寺、长春般若寺、沈阳慈恩寺合称为东北四大禅林。
其呈规则长方楞严禅寺形,是东北现存较为完整的民国时期大型寺院建筑群之一。
6.翰鼎奇妙亚特兰蒂斯翰鼎奇妙亚特兰蒂斯依托于美丽的大海,是一个以神秘的沉入大西洋的玛雅文化为主题的海乐园。
在这里,游客们可以感受夏季海风的凉爽,放宽心情,体验世界上最先进的户外水上娱乐设施,十分的好玩。
5.营口辽河老街营口辽河老街是当地政府以深厚历史文化为根基,以现代经济为发展主线的步行商业街。
它是营口市的发祥地,也是我国北方港口文化和民族工商业的缩影,被誉为东北最早、保存的最为完整的百年商铺博物馆。
4.望儿山望儿山是以母爱为主题而命名的天下独有之山,中国第一个有组织的母亲节即诞生于此,其远看如一位母亲伫立山头日夜守望大海,盼望远方的儿子归来。
3.山海广场山海广场是由山海广场、观景台及鲅鱼公主雕塑等组成,该广场主要景观为入口广场铜笛雕像,充满历史古迹的汉白玉浮雕景观墙等等。
2.营口熊岳天沐温泉营口熊岳天沐温泉有60余中各具特色的温泉泡池,包括室外森林养生温泉和室内温泉SPA馆,此外,还附带SPA水疗区、标准游泳池、干、湿蒸汽房、亲亲温泉鱼疗等。
1.营口思拉堡温泉小镇营口思拉堡温泉小镇是集温泉、球场、滑雪场、游艇及别墅等综合旅游区于一体的休闲场所。
其又名虹溪谷温泉,是2011年新开发的一处地热资源,这里依山而建,曲径通幽,层林尽染,是人们休闲放松的好地方。
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