定义中国，凭什么是秦岭？
▲ 位于西安秦岭分水岭西侧的光头山风光，又称“麦秸摞”。
摄影/邵向东
-风物君语-
14亿中国人的供暖
为啥秦岭说了算？
“到底哪里是南方，哪里是北方？”在这个问题上，不同地方的人心中都有不同的参照物——
对于广东人来说，南岭以北，皆是北方；在东北人心里，山海关往南，就算南方。
然而，放眼中国960万平方千米的广袤大地，只有一条山脉能够成为14亿中国人共同的“标准参照物”，即是：
秦岭
▲ 航拍秦岭。
摄影/吴俊瑞
▲ 前两天刷屏的一张秦岭航拍图，事实上是秦岭挡住了暖湿气流北上，有云的一侧才是南方。
俯瞰秦岭云雾，才能感受到“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”的气魄。
摄影/闫世龙
划南北
在地理学家眼中，秦岭是长江流域和黄河流域的分水岭。
它与它的延长线淮河，缀连成中国东部的南北分界线（带），全国“南米北面”、“南船北马”、“南涝北旱”的地理格局皆出于此。
在气象学家眼中，这条线又与年降水800mm等降水量线、一月份0度等温线、湿润与半湿润区分界线大致重合。
秦岭时常会以“一山之力”，阻挡住北上暖湿气流与南下冷空气的步伐。
▲ 西安秦岭分水岭，位于长安区沣峪口。
摄影/李文博
甚至连野生动物也不例外，动物学家以秦岭为界线之一，划分出动物区系的“古北界”与“东洋界”。
南北方动植物在秦岭交融、荟萃，羚牛和大熊猫能在不同海拔高度各自安居。
而对于芸芸众生而言，更为直观的则是南北方集体供暖区的划分——与淮河流域的“供暖混战”不同，秦岭以北的关中平原有集体供暖，南部的汉中、安康和商洛则靠“四季如春”的气候过冬。
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秦岭-淮河区域集体供暖形势图。
请横屏观看 制图/F50BB
无论南北，秦岭，是14亿中国人共同的“中央山脉”。
造江河
秦岭主体位于陕西南部，而广义上的秦岭，西起甘肃，以迭山与昆仑山脉为界；向东探入河南，分为崤山、熊耳山、伏牛山三支；南部还有一小部分，由陕西延伸至湖北郧县，东西横贯1600多千米，绵亘于华夏腹地。
▲ 陕西省辖域内秦岭位置示意图。
制图/F50BB
如果以秦岭为轴，周边的地理环境仿佛存在某种“对称性”——
中华文明的两大母亲河，黄河与长江，一北一南浩荡东去；它们各自最大的支流、同样发源于秦岭的渭河与汉江，一北一南奔涌而出；两条河先后孕育出两大“天府之国”，关中平原与四川盆地，一北一南遥遥对立。
▲ 汉江安康段。
摄影/邵向东
▲ 西安，大桥横跨渭河。
摄影/张永锋
甚至秦岭的山体本身也有“南北差异”——秦岭的南坡相对平缓，群峰连绵、峰峦叠嶂，其间分布着山间台地；北坡则更为陡峭，千崖竞秀、壁立千仞，因而翠华山、太白山、终南山、骊山、华山等一众名山多位于北坡，俯瞰着关中平原。
▲ 西岳华山。
摄影/张永锋
秦岭的主峰太白山，也是青藏高原、横断山脉以东中国大陆的第一高峰，其最高点拔仙台海拔3767米，李白的《蜀道难》中称之“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”（事实上峨眉山顶海拔3099米，秦岭完全可以“横绝”）。
▲ 从上至下：云雾太白山、太白山拔仙台、大爷海、二爷海与三爷海。
图1摄影/李文博、图2、3摄影/张应斌，图4/视觉中国
拔仙台附近的大爷海，是第四纪冰川运动留下的冰斗湖，海拔3650米，为我国大陆东部海拔最高的高山湖泊；玉皇池则是目前太白山湖面最大（26767平方米）的冰蚀湖，湖前残存着一段终碛堤，向人们昭示着：最后一次的冰川运动至此戛然而止。
秦岭北侧“异军突起”的骊山，从地质学意义上讲，则是喜马拉雅造山运动时秦岭抬升的产生的山体断块。
这座“北构而西折”的山，如同大地断裂的伤口，其中汩汩流淌而出带有温度的水，造就了后世杨贵妃“温泉水滑洗凝脂”的华清池。
▲ 骊山盘山公路。
摄影/一佳one
除了高山湖泊与骊山温泉，更多的水源则流向山脚，哺育着南北两侧的广袤平原。
秦岭以北水流湍急，山间发育的水系从“秦岭七十二峪”冲出群山，在平原上汇集成流——沣河、涝河、潏河、滈河、浐河、灞河、泾河纵横交错，最终一同注入渭河，浩荡东去，形成了“八水绕长安”的格局。
南部的汉江则支流众多，由于南坡年降水量高于北坡，且植被茂密利于涵养水源，汉江的径流量远高于渭河，最后一路东去注入丹江口水库，成为南水北调中线工程的主要水源，让秦岭之水“兼济天下”。
▲ 八水绕长安。
图/视觉中国
▲ 南阳淅川县丹江口水库，位于汉江中上游，是南水北调中线工程的主要水源。
摄影/陈江波
依靠秦岭水源的哺育，关中平原率先成为“天府之国”。
早在6000多年前，生活在浐河与灞河冲积而成的浐灞三角洲的半坡人，就在这里种植了关中平原上最早的粟和油菜；而与半坡人不谋而合的是，生活在西秦岭（主要在今甘肃天水）的大地湾人，也在距今8000年以前，开始以黍为辅助食物了。
▲ 八百里秦川，关中平原。
图/视觉中国
▲ 四川盆地。
图/视觉中国
另一边的四川盆地，则依靠秦岭山系的阻隔，屏蔽了北方频频南下的寒流。
根据气象学家林之光的说法：
“在冬季，每当来自北方的强冷空气把霜冻区一直推进到位于热带南海之滨的广东时，由于秦岭的屏蔽，远在广东之北800多公里的四川盆地竟可以无霜无冻。
秦岭，让四川成为了一个比南方更南方的大暖盆。
”
因而秦岭的意义远不止划分南北，它是遍地风光的“名山俱乐部”，滋养万物的“中央水塔”，更是两大“天府之国”的缔造者，中国历史上最耀眼的几个王朝，纷纷在此登场。
▲ 西安长安区秦岭雪后美景，如雪域高原。
图/视觉中国
孕大国
很少有一条山脉，如同秦岭一样与中国人的命运紧密相连。
古老的地理学认为，中国大陆众多山脉的根是昆仑山，因此在先秦时代，支脉众多、绵亘千里的秦岭曾一度被称为“昆仑”；后来，因为秦岭矗立在周、秦都城之南，所以又被称作终南山，或者南山。
▲ 西安地形示意图，终南山正位于古都之南。
制图/F50BB
来自黄土高原的周人，最先在秦岭之下、渭水之畔的岐山（今宝鸡岐山县）一带落脚，而后又迁都丰、镐二京。
他们用“如南山之寿，不骞不崩”（出自《诗经·小雅·天保》）来祝福君王——今天我们庆生时用的“寿比南山”便来源于此，其中的“南山”指的正是城市不远处的终南山。
此后，依托着秦岭“天下之大阻”的险要地势，中国历史上的两大王朝——秦与汉在秦岭南北相继崛起。
▲ 终南山南五台。
图/视觉中国
公元前221年，占据秦岭北麓、渭河流域的秦国扫灭六国、一统天下。
在这个大一统王朝的背后，站着秦岭庞大而绵长的身躯——
一方面，它以略带弧形的走势将富饶的关中平原揽入怀抱，将其打造成被山带河、安全稳固的“四塞之地”，使得这片土地易守难攻，让人高枕无忧；另一方面，秦岭另一侧的成都平原，在秦人的开发之下成为“第二粮仓”。
关中平原的小麦，加上成都平原的稻谷、果蔬，源源不断地充实着秦人的仓禀，为其提供了后勤保障。
▲ 嘉陵江上游的重要支流西汉水，此地被称为秦人的发祥地，相传“六出祁山”的故事也发生在西汉水流域。
摄影/冉创昌
如果说秦人依靠的是秦岭的“阻”，那么在秦岭南麓、汉江流域发家的汉中王刘邦，则擅长利用秦岭的“通”——
公元前207年，和项羽结盟推翻秦王朝的刘邦，攻克武关，沿秦楚古道乘势北上，从蓝田翻过秦岭，率先攻入咸阳，占领了先机；此后又在楚汉争霸中，假装重修褒斜道，背地里从陈仓道奇袭项羽，夺回关中，在秦岭古道间玩了一手避虚就实、声东击西的经典打法。
▲ 川陕公路宝鸡段，蜀道艰险已成过往。
摄影/缪克明
▲ 列车穿行在“新蜀道”宝成铁路秦岭段。
摄影/王璐
此后，这些打通秦、蜀二地之间的古道——由关中通往汉中的褒斜道、子午道、陈仓道、傥骆道；由汉中通往四川的金牛道、米仓道、荔枝道以及甘肃陇南到四川绵阳的阴平道等，成为了战时南北方争夺的焦点。
光是三国时期，就有诸葛亮“六出祁山”、姜维镇守剑门、赵云兵发斜谷……每条几乎都硝烟四起。
▲ 古蜀道分布示意图。
制图/F50BB
然而不论秦岭南北经历多少战火的洗礼，这条遮天蔽日的巨大山脉，始终是隐逸者、修行者们的乐土。
在秦岭脚下，佛教开始中国化。
圭峰山北麓的草堂寺，规模不大却是佛教三论宗的祖庭，后秦时期的高僧鸠摩罗什，曾在此翻译经文、弘扬佛法；终南山间的古观音禅寺，则以一棵据传为唐太宗亲手所植的千年银杏树闻名，每至秋日，庭院中遍地金黄。
▲ 终南山千年古刹之一，古观音禅寺与修行僧人。
摄影/一佳one
这里同样是“天下道林张本之地”。
相传当年老子出函谷关，受尹喜之邀在终南山北麓的楼观台驻足，留下《道德经》洋洋千言；而终南山，也成为了长安城内儒生们的一条退路——“兼济天下”不成，就去终南山隐居修道“独善其身”，甚至能达到以退为进的效果，在山里被皇帝们点名，继而入朝为官，是为“终南捷径”。
至今，终南山上传说仍然住着许多隐士，过着遗世独立的生活。
▲ 草堂寺。
摄影/张应斌
▲ 楼观台老子像。
摄影/一佳one
“试登秦岭望秦川”，对于见惯岁月沧桑的秦岭来说，那些波澜壮阔的历史，就像是发生在其山脚下、微不足道的小事一样。
养生灵
秦岭，是一座极为立体而生动的山脉——它不仅横贯东西、划分南北，在垂直方向上也随着海拔高度变化，展现出丰富的层次感。
以太白山为例，海拔3200米以上的高山草甸区犹如“冷酷仙境”——山体多陡峭岩壁，气候寒冷，一年中大部分时间都有积雪，秦岭的高山湖泊大爷海、二爷海、三爷海以及玉皇池都坐落于此，更有秦岭四宝中的羚牛，以及金雕等耐寒动物在此出没。
▲ 陕西汉中，秦岭四宝的羚牛与金丝猴。
图/视觉中国
海拔700米-3000米处的混合林区则是多数动物的天堂，此处特有的“国宝”——大熊猫秦岭亚种，在山体中部的秦岭箭竹林和巴山木竹林下过着“有吃有喝有娃抱”的富足生活；对环境挑剔的川金丝猴家庭也钟爱于此。
▲ 陕西汉中，秦岭四宝的大熊猫与朱鹮。
上图摄影/康辉，下图/视觉中国
到海拔700米以下的丘陵平原区已然“贴近红尘”，南坡会出现棕榈、芭蕉等具有亚热带气候特征的植物，在秦岭被重新发现的珍稀候鸟朱鹮，则位于南北两侧的湿地栖息。
再往下，城市边郊的农田开始映入眼帘。
秦岭以南多茶园、橘园、稻田，成片明媚动人的油菜花海显现于陕南的汉中、安康等城市，汉江之上小舟荡漾、渔民撒网，仿佛来到了江南水乡。
▲ 汉中勉县，汉中仙毫的主要产地。
摄影/张永锋
▲ 安康汉阴县油菜花。
摄影/邵向东
一到秦岭北部，农作物则以苹果、小麦、枣子、柿子为主，农田土壤肥沃、河渠纵横，从盛夏一直到秋季，玉米都遍布关中大地，入目尽是一派北国风光。
▲ 陕西富平县晾晒柿子的人家。
摄影/一佳one
▲ 秦岭腹地晾晒玉米的农家。
图/视觉中国
尽管对于人类而言，借助终南山隧道，穿越秦岭的时间已经缩短至十几分钟；搭上西成高铁，从西安至成都也不过3个小时——蜀道不再“难于上青天”，越过南北的界限也已然不成问题。
▲ 秦岭终南山公路隧道。
摄影/熊可
▲ 宝成铁路-西成高铁路线图。
制图/F50BB
但秦岭对于南北的划分不仅仅是地理上的，更有着对于“南方人”、“北方人”身份认同感的塑造，小到“南吃米北吃面”的饮食习惯，大到“南婉约北豪放”的地域性格，都从这座“父亲山”中向南北衍生开去。
秦岭为什么能定义中国？它崛起于中国的中心地带，以一己之力划分南北；它是汉江与渭河的发源地，处处盛产名山大川；它孕育了中华民族最辉煌璀璨的朝代周、秦、汉、唐；它还滋养生灵万物，成为了14亿中国人的“中央国家公园”。
风水是左右人类命运的枢纽，它既可趋吉避凶，也可庇荫子孙。
历经漫长岁月的实践与探索，先辈们总结归纳出风水中最为核心的五大关键要素，合称为 “地理五诀”，也就是觅龙、点穴、察砂、观水、立向，对应着龙、穴、砂、水、向这五个具象化概念。
从全球视野俯瞰，地球上的三大龙脉皆起源于昆仑山，而位于帕米尔高原的龙脉之祖，更是被风水师们尊崇为 “全球的生气之源”。
这股神秘的 “生气” 如同一股磅礴的能量，向东衍生出中国的风水主轴 —— 中脉，它宛如一条巨龙，蜿蜒于昆仑山、秦岭、大别山之间；向西、东南、东北三个方向，又分别辐射出三条气势恢宏的世界级大龙脉，即西大龙脉、南大龙脉、东大龙脉。
地球的三大龙脉 中国恰好处于这世界三大龙脉的交汇之处，仿若得天独厚的风水宝地，汇聚着旺盛的 “生气”，也是全球范围内极少数完整保留古老文化的国度之一（四大文明古国中独此一家）。
细观中华文明的起源与发展，其主体脉络诞生于中脉（昆仑山、秦岭）附近，神奇地与北纬 33 度线平行延展。
昆仑山主脉奔腾而下，途经祁连山、秦岭后一分为二，北支延伸入太行山化作青龙之象，南支则挺进大别山形成白虎之势。
中国的三大龙脉 放眼全球版图，昆仑山的左青龙恰似地球的东大龙脉，右白虎对应南大龙脉，而远方的太平洋岛链，如阿留申、勘察加等地，则如同案山般横卧。
东大龙脉高耸巍峨，凌驾于南大龙脉之上，恰合左青龙高于右白虎的祥瑞之象，再佐以低伏的案山、辽阔无垠的明堂，呈现出一派上佳的风水格局。
聚焦国内，长江悠然流淌于北纬 33 度线附近，它恰似被中国的 “中脉、南脉” 温柔相拥，蕴含着充沛的生气，与黄河并肩携手，共同孕育滋养了源远流长、灿烂辉煌的中华文明。
需注意的是，风水一说多存于传统文化与民间信仰范畴，虽蕴含古人智慧与哲学思辨，但尚未有科学实证能全然支撑其超自然论断，我们当以辩证、理性之姿看待，汲取其中的文化养分。
秦始皇陵的风水那么好为什么秦国却二世而亡了
秦始皇陵的城垣拥有内外两层夯土，象征着咸阳城的皇城和宫城。
秦始皇的墓室位于陵冢的内城南部位置，其外形呈现出覆斗形，高度有五十一米，底部的周长有一千七百多米。
根据相关的历史资料记载，在这座陵墓里，还有各种各样的建筑，且藏有种类繁多的珍宝。
此外，秦始皇陵的四周，还有非常多的陪葬坑以及墓葬。
这些陪葬坑和墓葬的形制不一，内涵也各不相同，现在已知的大概有四百多个。
因此，秦始皇陵可以说是世界上目前规模最大，结构最为奇异，内涵最为丰富的陵寝之一。
并且，秦始皇陵的兵马俑也是人类的宝贵财富，是完全可以和古埃及金字塔，以及古希腊那些雕塑相媲美的文化瑰宝。
因为，它们的出现，充分体现了两千多年前，华夏民族巧夺天工的艺术成就。
这些不仅是中国古代劳动人民辛勤的智慧，还是中华民族宝贵的财富。
都知道，骊山是秦岭北麓的一个支脉，东西绵延约25千米，南北宽约7千米。
传说，因为此山山体像一匹骊色（黑色）的骏马，从而得名。
然而，骊山除了是秦始皇陵墓的所在地之外，还以其特有的风景和温泉闻名于世。
在西周末年的时候，周幽王和他的爱妃褒姒，曾在这里上演了一出烽火戏诸侯的闹剧，间接导致了西周灭亡。
传说，秦始皇生前，曾在骊山上见到了一个神女。
秦始皇见神女美貌，便欲戏神女，神女恼怒之极，向秦始皇的脸上吐了一口吐沫。
之后不久，秦始皇的身上便长了一身烂疮。
这虽然只是一个传说中的故事，但是，却向我们透露了这样的一个信息，那就是：秦始皇和骊山之间似乎有着不同寻常的关系。
那么，秦始皇为什么把他的墓地选在骊山旁边呢？骊山这块风水宝地究竟有什么地方让秦始皇如此着迷呢？古人把墓地的选择和后代子孙的福运联系到了一起，而秦始皇的梦想，便是将这个自己一手建立的大秦帝国千秋万世的传承下去。
因此，秦始皇对于墓地的选择更是非常重视。
然而，他之所以把墓地选在骊山脚下，根据北魏时期郦道元的理解，是这样的：“秦始皇大兴厚葬，营建冢圹于骊戎之山，一名蓝田，其阴多金，其阳多美玉，始皇贪其美名，因而葬焉。
”虽然，郦道元的这一观点得到了很多学者的认可，但是，也有一些学者对此提出了不一样的看法。
这部分学者认为：秦始皇陵墓之所以选在骊山这个地方，是因为当时的礼制，并且，也受到了当时依山造陵这一传统观念的影响。
从风水这一角度来看，骊山确实是一块真正意义上的风水宝地。
早在春秋战国时期，就已经有了依山造陵这一观念。
演变到了后来，人们选择墓地的时候，便特别重视依山傍水的地理环境。
由此，依山傍水便被人们视为最佳的风水宝地。
然而，这个观念究竟是从什么时候开始定型的，现在已经无从考证了，且历史资料上也很难找到相关的记载。
因此，秦始皇选择皇陵的方式，可以说是依山傍水建造陵墓的典范。
秦始皇陵南依骊山，北接渭水，这些是摆在人们眼前的事实，但是，在秦始皇陵墓的东侧方向，却有一个人工改造的池子。
按照《水经注》里的记载：“水出骊山东北，本导源北流，后秦始皇葬于山北，水过而曲行，东注北转，始皇造陵取土，其地于深，水积成池，谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。
”由此可见，这个鱼池里的水，则来源于骊山的东北方向，且水流的方向是由南向北。
后来，在修建秦始皇陵的时候，还在皇陵的西南方向修建了一条从东到西的堤坝。
这条堤坝长一千多米，宽四十多米，最宽的地方七十多米，残高两到八米。
而这个地方，就是人们常说的五陵遗址，也是这条堤坝把骊山东北方向的水引到了西北方向。
此外，这条水流正好从秦始皇陵的东北方向流过，而且，在秦始皇陵的东方，也有源源不断的温泉水流经而过。
根据《水经注》里的记载：“在鱼池水西南有温泉水，世以疗疾。
”《三秦记》曰：“郦山西北有温泉。
”所以，当时的温泉和西北角的鱼池水是相对应的。
由此可见，秦始皇陵风水的基本格局，南面是背山，东西两侧和北面形成了三面环水的格局。
这种依山环水的典型格局，不正好是秦始皇所钟意的风水宝地吗？但即便是这样，秦始皇的大业还是没能维持多久，所以，就有人要说了：大家公认秦始皇陵是风水宝地，但却保不住王朝江山，这确实很矛盾。
对此，笔者觉得有句话是“一命二运三风水，四积累阴德五读书”，讲的是能够影响一个人一生的那些东西，以至于，风水并不是唯一可以改变未来的东西。
我觉得，一个人，乃至世间万物，冥冥之中都有着其应有的归宿，可以称之为“定数”，风水虽好，也需阴德相随，所以，风水只能算是一个推进罢了。
到了后来，秦朝时期的这种依山造陵的思想观念，对后世陵墓的建造有着非常大的影响。
西汉时期的帝陵，例如：高祖长陵、武帝茂陵、景帝阳陵、文帝霸陵、武帝茂陵等等，这些都是仿效秦始皇陵这种依山环水的建造思想来建造的
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