九鼎和传国玉玺到底在哪里
众所周知，超越五千年历史的中华文明博大精深，底蕴醇厚，给我们留下了数不清的珍贵文物：既有剑气逼人的王者之剑 - 越王勾践剑，也有威严庄重的思妻之鼎 - 后母戊鼎，还有神秘莫测的三星堆黄金面具等。
但是要说历史上存在过的最有中华文化传承意义的文物当属大禹九鼎和传国玉玺。
先说大禹九鼎，相传大禹将水患治理好以后，为了更好的管理华夏大地，将天下分成九个州，并命人铸造了九个鼎，每个鼎代表一州之地，后来，九鼎逐渐变成了国家统一和至高王权的象征，是中华文明的至尊宝器。
由于截止到目前，考古尚未发现任何和九鼎有关的线索和实物，所以很多人认为九鼎只是传说中的神器。
首先要明确的是，那就是九鼎是必然存在的。
周武王灭商之后，就曾经公开展示过九鼎，后来周成王还将九鼎迁至洛邑。
历史上著名的楚庄王还替我们问过九鼎的大小和轻重，结果被王孙满以 在德不在鼎，天命未改，鼎之轻重，未可问也劝回。
秦武王嬴荡更是亲自下场举鼎，结果砸断胫骨不治身亡，用血的事实告我们鼎是真实存在。
九鼎后面去哪里了，目前最主流的说法有几个：在秦始皇的地宫里；被周赧王熔掉；被秦国砸毁，沉于渭河；被周显王沉于泅水。
再说传国玉玺，据传是秦代丞相李斯奉秦始皇之名，用蓝田玉（一说和氏璧）镌刻而成，其方圆四寸，正面刻有 受命于天，既寿永昌八个字，作为皇权天授，正统合法之信物。
得到传国玉玺朝代或军阀有：秦朝、西汉、王莽、更始帝刘玄、刘盆子、东汉、孙坚、袁术、曹操、曹丕及之后的曹魏皇帝、西晋、前赵、后赵、冉闵、东晋、南朝宋齐梁陈、隋朝、唐朝、后梁、后唐。
后唐末帝李从珂举族与皇太后曹氏自焚于玄武楼，传国玉玺就此失踪。
后续出现的传国玉玺均系伪作。
大禹九鼎和传国玉玺实物在哪里已经不重要，但是他们象征的大一统与传承精神已经深入每个中国人的思想里，这种精神鼓舞着一代又一代的仁人志士，赴汤蹈火，追求国家的统一和文化传承。
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