玄空风水禁忌学如何排盘
玄空风水起卦是玄空派的秘法，师传到了这里，也就很难再传的，因为起卦也就是把秘法跟你说明了。
玄空风水起卦有三种方法。
第一种叫下卦，也就是“颠颠倒，二十四山有珠宝”这一句，起卦准确，定位明确，了解九星运行以及事象，玄空风水也就可以运用了。
下卦也就是以“星辰卦内装”的意思，就是不出卦，不兼线，不偏向。
在说明起卦前，也就要说明玄空风水几个要点了。
第一点就是罗盘的二十四山，风水以二十四山为主，二十四山为：壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戍乾亥
二十四山分为阴阳两路，也就是经中所讲的“杨公养老看雌雄”。
这个雌雄也就是阴阳，“夫妻两路喜相逢”，也就是阴阳相会合，关于经文解说，在后面会有略解。
对于二十四山分阴阳是很重要的一点。
阳的有：壬、艮、寅、甲、巽、巳、丙、坤、申、庚、乾、亥
阴的有：子、癸、丑、卯、乙、辰、午、丁、未、酉、辛、戍
这一些在罗盘上都有标明的，在罗盘的第十四层，标有天地人来配合这阴阳二十四山，也就是玄空风水的三元龙。
玄空风水是以每一卦来管三山，一个卦位之中带有三个山向，也就叫一卦管三山，八卦三山配九星分法如下：
坎卦：壬子癸三山 （一白贪狼）
艮卦：丑艮寅三山 （八白左辅）
震卦：甲卯乙三山 （三碧禄存）
巽卦：辰巽巳三山 （四绿文昌）
离卦：丙午丁三山 （九紫右弼）
坤卦：未坤申三山 （二黑巨门）
兑卦：庚酉辛三山 （七赤破军）
乾卦：戍乾亥三山 （六白武曲）
五黄廉贞原在中宫，五运时候寄宫艮坤，随运流转。
玄空风水三元卦为：
天元父母卦，也就是每一个宫卦的中间这一山，就是：子午卯酉艮坤乾巽
地元逆子卦：也就是以每一宫卦的第一个字这一山，就是：辰戍丑未壬丙甲庚
人元顺子卦：也就是每一个山的最后一个字这一山，就是：癸丁乙辛寅申巳亥
每一元都带有阴阳，也就是阴阳分两路，在上面有说明过，玄空风水最为注重的就是阴阳，在每一元中，仍是分为阴阳错综参伍。
玄空风水起盘以二十四山为基础，定位二十四山向后，分清阴阳两路，以阳顺阴叛逆来飞布星盘，这就是所谓的颠颠倒。
罗盘上每一个字，也就是每一山，分为15小格，全部二十四山分为360小格，合一周天数理，每一山也就是15分略小一点，具体在后面有说明，下卦也就是罗盘山向线必须在这一山的八分内，就直接用下卦来起，超出八分，可以寻替卦，也就是玄空风水秘中之秘的坤壬乙诀，这一点暂时不说明，以后再论或是在面授中说明。
起盘也就是以字的中间各在两边四分内，直接起下卦盘，起盘式如下：
八运壬山丙向
挨星下卦
┌──┬──┬──┐
│ 52 │ 97 │79 │
│ 七 │ 三 │ 五 │
├──┼──┼──┤
│ 61 │ 43 │25 │
│ 六 │ 八 │ 一 │
├──┼──┼──┤
│ 16 │ 88 │34 │
│ 二 │ 四 │ 九 │
└──┴──┴──┘
这个卦是以八运来起，元运分法在下面有细论，这个盘分金也就是壬山丙向。
起盘第一步，画出元旦盘：
这是元旦盘，一般是用宫位来推算的，结合卦理进行推算。
第二步，起运盘：
┌──┬──┬──┐
│ │ │ │
│ 七 │ 三 │ 五 │
├──┼──┼──┤
│ │ │ │
│ 六 │ 八 │ 一 │
├──┼──┼──┤
│ │ │ │
│ 二 │ 四 │ 九 │
└──┴──┴──┘
这个是运盘，这是以八运来起盘，八运八入中，顺行到乾是九，到兑是一，到艮是二，到离是三，到坎是四，到坤是五，到震是六，到巽是七，这就是顺行运盘。
再来起山盘，山盘如下：
┌──┬──┬──┐
│5 │ 9 │7 │
│ 七 │ 三 │ 五 │
├──┼──┼──┤
│6 │ 4 │2 │
│ 六 │ 八 │ 一 │
├──┼──┼──┤
│ 1 │8 │3 │
│ 二 │ 四 │ 九 │
└──┴──┴──┘
这是山盘起法，以壬山运盘是四，4入中起盘，四挨星巽宫，壬山在坎宫第一位，寻找巽宫第一位是辰，辰为阴，阴为逆行，到乾是3，到兑是2，到艮是1，到离是9，到坎是8，到坤是7，到震是6，到巽是5。
起完山盘后，再来起向盘，注意，山向就是山在左边，向在右边，每一宫都是这样写明。
才能准确来进行推算。
向盘如下：
┌──┬──┬──┐
│5 2 │9 7 │7 9 │
│ 七 │ 三 │ 五 │
├──┼──┼──┤
│6 1 │4 3 │2 5 │
│ 六 │ 八 │ 一 │
├──┼──┼──┤
│1 6 │8 8 │3 4 │
│ 二 │ 四 │ 九 │
└──┴──┴──┘
向盘起盘以三，运盘三在离宫，三入中起盘，三挨星是三碧木震宫，丙在离宫第一山，震宫第一山是甲，甲为阳，阳顺行，到乾是4，到兑是5，到艮是6，到离是7，到坎是8，到坤是9，到震是1，到巽是2，这样顺行。
这样一个星盘就起好了。
再就是根据星盘来进行推测事象，九星阴阳属性和八卦是相同的。
以一白贪狼坎宫为阳
二黑巨门坤宫为阴
三碧禄存震宫为阳
四绿文昌巽宫为阴
五黄戊己前十年配坤为阴，后十年配艮为阳。
六白武曲乾宫为阳
七赤破军兑宫为阴
八白左辅艮宫为阳
九紫右弼离宫为阴
每一个起盘都是一样的，以先起运盘，后起山盘，再起向盘，合三盘为一局，也就是是玄空起盘的方法，这就是颠颠倒。
替卦是以秘法坤壬乙诀来起，古时蒋大鸿以先人有训来说明，起替星是不可随意乱传，因此这一些暂时不说，但总体一点，坤壬乙诀也是以合天心，合河洛数理为主，坤壬乙诀主要根据是以青襄奥语以及天玉经以及宝照经内容为主，在章促山宅断以及心眼指要中，也有详细表述，只是有些含蓄。
总之，这一点是有缘才行。
也是在面授教学方面来说明。
最后还有一种起星法，叫直起，这一点也是比较少用的方法。
这里不作说明。
但有一点可以说明的，就是在用罗盘定好方向后，假如是指针出线在四分之外，就必须要用替卦来起盘，否则就不准，兼线分金叫法也就是有如：壬山丙向兼子午，或是癸山丁向兼子午，这一些叫法的，都是起用兼线替星。
大玄空风水禁忌术在建设中应用
玄空风水禁忌与家居布局
这一学问的基础理论是后天易学及其气场分布理论，而客观依据则是自然地理及环境。
其研究的目的，是指导人们选择最佳的居住环境，促进身体健康，保持精力旺盛。
这门学问有如下三个特点：第一，以后天八卦的易学理论为基础。
第二，以挨星法为主要方法。
第三，以时运变化、气场分布和自然环境为依据。
其中挨星法是这门学问的最大特色，也是区别于其他学派的根本特点。
理论核心 玄空风水的理论核心是“形理兼查”。
形，即观察内外之形;理，即考察理气凶吉;主要是以数字1至9排布在洛书九个宫位上，这9个数字各有意义代表，以计算凶吉，排布的盘称为玄空风水盘。
玄空风水盘共四种，分为元旦盘、运星盘、山星盘、向星盘。
基本理论 因为宇宙无时不在运转，万物都随宇宙运转而无时不在消长，以气运为主，地运有推移，而天气从之，天运有转旋，而地气应之，是“元运”影响风水的成败兴衰。
同时玄空风水的“元运”的原理出自“河图”、“洛书”，具有宇宙星辰运行的“周期律”又与地磁气转变的规则相通。
玄空风水与家居布局 室内布置，首先要考虑的是卧屋的位置。
现以七运，子山午向(开午门)为例去说明。
坤宫六八，全是吉星，其中八白是生气星。
此是吉祥之位，适合属土属金的人或八字以土金为用神的人居住。
而不适合属木或八字以木为用神的人居住。
离宫八六，全是吉星，其中六为退气。
此也是吉祥之位，适合属金属土的人或八字以金为用神的属住，其中最好是老人居住。
而不适合属木或八字以木为用神的人居住。
巽宫四一，为一四同宫大利科名，而且四又还宫本位，最适合青少年居住。
四属木，一属水，水生木，适合属水属木的人或八字以水木为用神的人居住。
震宫、艮宫，是九火生五黄土。
五黄为凶煞之气，一般都不适合居住。
如果命属五黄的人或八字以土为用神的人，可以居住，其它人就不能居住了。
住此屋的人，健康会变成有病，有病会变成大病，大病会死人。
但如果作为客房，临时居住，不遇太岁、三煞或流年流月衰星，则不会有问题。
既然使用卧室，要根据各人的命属，那么各人的命属什么呢?笔者在《古易玄空学新探》的《人生气数》一节里说过，读者可以自行查阅。
至于八字用神，那就要请精于批命的人，给你排排八字，自然就会知道。
比如某君生于1961年农历9月16日酉时，属乾造，排出的八字：辛丑、戊戍、辛卯、丁酉。
八字土强而生金，日主辛很旺，以甲木为用神。
若此君住子山午向的屋，最好是住巽宫或兑宫，对其生意经营非常有利。
玄空风水的座山方向 选定一处较满意之堂局后，便可考虑坐山立向，建房久居。
下面就谈谈坐山立向的几个步骤。
第一步，要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。
所谓来龙，即山脉来势。
如果远山在西北，近山在东南，此山势为乾巽走向;如果远山在东北，近山在西南，此山势为艮坤走向;如果远山在西方，近山在东方，此山势为兑震走向;如果远山在北方，近山在南方，此山势为坎离走向。
东南西北、四面八方，共有二十四个山势走向。
山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。
中间若有江河分隔，那就是认错山势。
所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。
>>更多第二步，立线取向。
运用罗盘取山向坐标，这步功夫，在《立线与分金》一节中已有介绍，读者可参阅使用。
立线最重要的事项是找寻中心点。
>>更多第三步，起卦，即起下卦或起替卦。
所谓起下卦，就是按正向起卦，看看所起的卦，是属于下卦二百一十六图中的哪一图，然后依图的参考说明作出凶吉判断。
所谓起替卦，就是按兼向起卦，看看所起的卦，是属于起星二百一十六图中的哪一卦，然后依图的参考说明作出凶吉判断。
不管起何种卦，都必然出现三种结果。
玄空风水文昌位 现代社会、科技领先，读书为尚，父母望子成龙，人人望成才成家。
购买房屋，都得考虑儿女读书之室。
风水学教天下父母，要把儿女放在文昌位读书，就可促之成才。
那么，文昌位有什么作用呢?文昌位在什么方角呢?其实，文昌位就是一四同宫的位。
《河洛先克吉凶断》曰：“一白水，为魁星生旺，少年科甲，名播四海，多生聪明智慧男子，……四绿木，为文昌，生旺文章名世，科甲联芳，女子容貌端妍，联姻贵族。
”《玄机赋》曰：“坎元生气，得巽木而附宠联欢”，“名扬科甲，贪狼在巽宫”，“木入坎宫，凰池身贵”。
《紫白诀》曰：“四一同宫，准发科名之显”。
“四绿为文昌之神，职司禄位;一白为官星之应，主宰文章。
还宫复位固佳，交互叠逢亦美。
”《地理精纂》曰：“一四同宫主科名，号青云得路，有文笔砚池水，鼎元之兆也”。
这些论述，都表明文昌位的作用是准发科名。
现代社会以文章取科，文章盖世者，即能青云得路，所以在文昌位读书，是很有作用的。
文昌位有固定和随运而转两种。
按固定而言，地盘的巽宫，就是文昌位。
巽在东南角，在此角读书，可以得文昌之辅。
按宅性而言，坤宅，巽位得四一同宫。
如果立二运坤艮向，巽位得四四一，文昌星还宫复位。
同时，坎位亦得一一四，文章魁星也还宫复位。
这两个位置对读书人非常之好。
还有，兑宫也有一四同宫，对读书人也很有利。
所以，二运得坤宅的人，家中必有著名人才出世。
艮宅，坎位得一四同宫。
如果立八运艮山坤向，坎位得一一四，文章魁星还宫重位。
同时，巽宫亦得四四一，文昌星也还宫复位。
这两个位置对读书人非常之好。
还有兑宫也有一四同宫，对读书人也很有利。
按随运转变的方法去找寻一四同宫，也不困难，各个山向之宅，都有文昌位，只是组合有些不同而已。
需要注意的是，不要把床安在文昌位上：1、如果把床安在文昌位上，会让人睡觉不踏实，梦多，休息不好。
2、如果晚上梦多，睡觉不安稳，亦可考虑是否安床安在文昌位上，如是，可移动一下床位。
3、当然，梦多，睡不踏实，并非一定是把床安在文昌位上了。
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