作者:子墨
在人生的漫漫旅途中,我们常常追寻着运气,渴望风水的庇佑,却不知人品才是自己最好的运气,心态乃是最好的风水。
“桃李不言,下自成蹊。
”古往今来,人品高尚者就如同那默默奉献果实的桃李树,无需自我宣扬,其美德自会吸引众人。
走进那静谧的山林,阳光透过树叶的缝隙洒下,地上是一片片斑驳的光影。
山林中的树木,各自生长,有的高大挺拔,有的婀娜多姿。
那些历经风雨却依然枝繁叶茂的树木,仿佛是人品高尚者的化身。
它们扎根大地,诚实而坚定地向着天空伸展。
就像一个人品好的人,无论身处何种环境,都秉持着善良、正直、守信的品质。
罗曼·罗兰说:“没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。
”
他们在生活的舞台上,用自己的言行书写着温暖的篇章。
在人际交往中,他们的真诚如同那清澈的溪流,能润泽他人的心田。
与他们相处,无需担忧欺诈与背叛,他们的人品就像一块磁石,吸引着同样美好的灵魂,也吸引着无数的机遇。
在生活的长河里,我们也会遇到湍急的水流和险峻的暗礁。
此时,心态就如同河面上的风向,决定着我们航行的方向。
看那江面上的渔夫,在风雨交加的日子里,他没有抱怨命运的不公,没有被恶劣的环境吓倒。
他哼着小曲,稳坐船头,耐心地等待着鱼儿上钩。
他的心态平和而乐观,他眼中的风雨不是灾难,而是生活的一部分。
“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
”苏轼在风雨中的这份洒脱,正是良好心态的写照。
这种积极的心态,就是最好的风水。
它能让我们在困境中看到希望,在黑暗中发现曙光。
然而,在现代社会的喧嚣中,有些人迷失了方向。
他们为了一时的利益,抛弃了自己的人品,弄虚作假,背信弃义。
他们以为这样能获取更多的运气,却不知他们正在失去最宝贵的财富。
当他们的人品破产时,再多的外在运气也无法弥补内心的空虚。
就如孔子所言:“不义而富且贵,于我如浮云。
”
还有些人,心态浮躁,稍有不顺就怨天尤人。
他们的内心如同狂风中的湖面,波涛汹涌,无法平静。
这样的心态,破坏了自身的风水,让他们陷入恶性循环,离幸福和成功越来越远。
“不以物喜,不以己悲。
”范仲淹的这句名言,恰是对良好心态的一种诠释。
在名著《老人与海》中,那位倔强的老渔夫圣地亚哥,他在大海上独自与鲨鱼搏斗。
他没有精良的装备,没有年轻的体魄,但他有一颗坚韧不拔的心态。
他在连续八十四天没有捕到鱼的情况下,依然没有放弃希望。
他的心态如同那深海中的灯塔,照亮他前行的道 路,也让他成为文学史上不朽的形象。
人品和心态,是我们生命中最珍贵的宝藏。
让我们用心培育良好的人品,用爱浇灌积极的心态。
当我们拥有了这两样财富,我们就如同拥有了隐形的翅膀,无论风雨如何,都能向着美好的未来飞翔。
故而,在人生的每一个角落,人品和心态都会散发出璀璨的光芒,照亮我们前行的路,成为我们永远的幸运和最好的风水。
《逸周书武顺》:“礼义顺祥曰吉”。
吉祥是指美好、幸运的吉兆、行为、祈愿意识和形体表达。
从中国最初的饮食文化、服饰上就开始营造吉祥如意的生存环境。
随着人类活动范围扩大、经济发展,人们的吉祥意识渗透到更多方面。
吉祥文化内容广泛多样,中华传统的礼仪文化、民俗文化、服饰文化、饮食文化等等,都有吉祥文化融合其中。
吉祥文化可以说是无所不在、无所不融,它处处引导社会、个人向善、向光明发展的进程,并乐观、积极的在潜移默化中影响着人们的文化、生活。
其中吉祥物品更是其重要的载体,古代建筑当中,影壁、门鼓、门簪的造型和雕刻的图案,诸多动物,植物都被赋予了独特的吉祥内涵,就拿“鹿”来说吧,鹿是帝王的象征,古语中有“逐鹿中原”、“鹿死谁手”之成语,鹿在民间中的期望值可见一斑。
鹿又谐音为“禄”,为民间五福,即福、禄、寿、喜、财之一。
因此,鹿与蝙蝠在一起称为福禄、长久;鹿与福寿在一起称为福禄寿;鹿与仙鹤在一起称之为鹤禄同春。
时至今日,这些吉祥物深深地融合在人们的心里,表达了人们对这些吉祥物的寄托。
吉祥物当中的“吉祥送财”,就是运用了动物“象”的谐音“祥”的设计理念。
象谐“祥”之音,传统习俗中,象代表了吉祥,能给人间带来祥瑞,表示和平、美好和幸福,大象力大魁武,性灵却温和柔顺,相传象为摇光之星生成,能兆灵瑞,古佛就是乘象从天而降;象之禀性驯良善于吸水,水为财,可将四面八方之财都吸到身上满载而归。
而另一款吉祥物“玉百财”,则是根据植物“白菜”的谐音“百财”设计完成。
玉百财为天然翡翠,取自白菜的谐音,意为“百财”,有聚财、招财、发财、百财聚来的含意。
经过开光加持,能在很大程度上改善佩带者的财运,具有招财聚财之功效。
吉祥送运福禄到,百财聚首富贵来。
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硕:硕字大,也指学位名,五行属土,在人名中多指知识渊博、明智达理的学者。
星宏星:星字一般指夜间天空中发光的天体。
用于人名指自身的闪光点、独一无二的。
五行属金。
宏:宏字的主要含义是表示广大和广博。
用在人名中主要有宏材大略、宏伟、博大、功德广博等义。
五行属水。
清磐清:清字的原义是指流水的清澈见底,后来也指其他东西的纯净透明,在人名中说话和思路和清楚明白,以及环境的清静整洁、世道的安康太磐:磐字五行为土,本义为厚而大的石头,用作人名为强壮、值得信赖。
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