一、八字命局
命局是一个庞大的信息库,八字日主的富贵贫贱,寿夭荣枯,包括六亲的整体信息,这些信息是与生俱来的,是不可更改的,这些信息不会随岁运的变化而变化,而是经过岁运来体现。
因此分析命局是八字预测的第一关,从原局确定日主的先天信息,而不能通过岁运来分析,只有通过岁运的变化来实现,一个不为官的八字,即使走在好的运岁也不可能为官,只是比较平顺而已。
八字是富贵双全的八字,走到吉运就会发财、升官是必然的。
走到败运,也只是生活、工作不顺罢了。
我们学习命理,进行预测,全面分析是至关重要的。
只有思路清晰地分析全面,知道目前的状况,与基本情况才能在岁运表现,否则预测的准确度是没有的。
二、大运是十年的行政长官,是对命局信息的体现,对命中的用神、忌神起到扶抑作用,但不是走用神运十年全部应吉,它只是提示此阶段大致的吉凶。
而真正流年的吉凶,要视大运、流年的作用结果而定。
如果八字日主有为官的信息,那么行运阶段正好生扶官星,或原局官为忌神受制,而行制官运,那么日主就会升官。
假如日主有发财信息,此大运正好生扶此信息,那么日主发财。
我们一定要搞清楚,大运只是对命局信息的体现,把命局中吉凶信息,真正在人生舞台上的体现,不要去分析大运而定人富贵贫贱。
三、流年
流年是真正体现命局信息阶级的指挥者,它与运的作用关系,而使吉凶产生,他是八字吉凶的形象使者。
流年的具体吉凶,也受大运的控制,也就是流年通过大运而作用命局,流年自己不可直接作用命局。
如果流年到来时是用神,或忌神,而由于大运的作用,使流年不能完全发挥为吉、为凶的能力。
如流年为忌神时,而受制于大运,应吉。
此时有二名话可以代表:“制吉不成反为喜,制凶不成反为凶”。
我们通过干支天地论已经知道,天干、地支分别代表不同的象,也就是他们所主的事物不一样,做到干支分断。
当天干为用神应象时,它所代表的是外象,此时大吉。
而地支是忌神,那么内环境所代表的信息主凶。
此时必须结合原局信息、宫位、限运信息进行综合论证。
干支对流年的作用,可以根据干支旺衰论进行论断,也就是天干旺衰受流年地支的影响,为什么此人在甲戌年应吉,而甲子年应凶,天干的旺衰受地支的作用,我们一定要分清原局信息的体现,进行双向论证,做到信息同步。
天干体现流年的外象,地支对天干的事象起到大小的作用,如天干财星用神,而地支为忌神,自然会使其应吉的成度减少,或发财后泄财、破财。
流年是以命局信息在某时间段上引发,流年的吉凶大小受到的控制,天干的作用关系以生克制化为主,而地支以刑冲合生为主,地支之间同样论生克。
我们要注意地支作用力量的大小,是分析吉凶的关键。
大运、流年干支作用关系纲论:首先大家知道学习了干支旺衰论,天干旺衰受地支的影响,天干地支的不同组合,从而决定其自身的旺衰成度,那么大运流年不同的作用而显现吉凶的成度也就不同。
下面是笔者是对岁运作用规律概论:
1、大运、流年天干为忌神,但地支为用神,同时地支抑制天干,那么天干应凶成度小。
当地支受伤,受制时,天干不制忌神而放出另一忌神应凶成度大。
2、大运、流年的天干为用神,但地支为忌神,同时地支抑制天干,那么天干应吉成度小。
当地支受伤受制时,天干应吉成度大。
3、大运、流年的干支同为用神应吉成度大。
4、大运、流年的干支同为忌神应凶成度大。
5、大运为忌神,流年为用神,同时流年制大运时应吉,但应吉成度小。
6、大运为用神,流年为忌神。
流年制大运时,应凶成度小。
7、大运、流年的作用结合八字命局提示的信息,进行预测论证,大运流年不论怎样作用,都不会改变原局的信息。
8、八字命局中的限运信息与大运相同步时,应吉应凶的成度大。
例乾:乙 庚 戊 乙 运:已 戊丁
已 辰 申 卯 卯 寅 丑
71 81 91
分析:八字以身弱论命,食神与官星为病,取印比为用。
官为忌而旺为病,是伤灾的信息,日主一生伤病灾常伴。
已卯大运:甲寅流年,地支寅卯官星大旺,甲木绊用神已土,日主必应大凶灾。
(此年日主烧伤)
已卯大运,卯木为忌神,天干已土为用,但地支卯木耗克已土,故已土力弱应吉成度小。
1--15岁限运,乙巳,地支已火印星为用神,故走官运应凶,不致死灾。
75 年已卯,地支忌神官星伏呤,又应伤灾。
当大运流年,地支相互作用应注意力量对比大小。
岁运论
富贵出自格局,八字决定一切。
但总需岁运帮扶,所谓穷通在于岁运也,八字日主代表我身,局中喜用忌神为六亲、社会关系,所以我所用之神,运岁是我行之地。
岁运以地支为主,要天地相配,为用神相生扶为美,为忌神相克制为吉,故一运十年要天地同参。
天干为用喜地支生扶,地支为用喜天干透出,而天干为忌喜地支抑制, 地支为忌喜天干盖头,岁运同来发生作用关系,必须看到旺衰程度决定吉凶。
行用神运,需天地一气,喜行木运,先要甲寅、乙卯,次要甲子、乙亥、壬寅、癸卯。
喜行火运先要丙午、丁巳,次要丙寅、丁卯、丁未等,宁可天干生地支,莫使地支生天干,天干生地支为得天时,地支生天干为地利、人和。
何为天干盖头,天干克地支也,如喜木运而遇庚寅、辛卯。
喜行水运,而遇戊子、己亥,是不得天时也。
行大运以地支为主,人生于天地之间,受地气五行影响大,故行运虽然干支都看,但地支为主,如行运喜天干五行,而地支不帮扶天干,则十年总看上去红红火火,但实质性差也,如地支为喜用,而天干为忌神,应吉程度减小,如喜行木运,而遇庚寅、辛卯,庚辛金本为凶,但绝于寅卯,不应大凶,而地支寅卯本为用神,而受天干抑制,故应吉程度小,天干旺衰受地支的影响,而地支旺衰不受天干影响。
流年管一年之吉凶,故天干地支各主易象,看其行运是吉是凶,再结合流年与大运的关系,而做到吉凶分断。
断应期细解
断应期是八字预测的高层次阶段,目前无一本书系统论述,今天由《弘易堂》首次提出来供大家参考。
断应期必须在掌握原局取象、分析八字结构与作用关系,分清用神、忌神的基础断解后进行定应期。
断应期大致分以下几个步骤需要了解:
一、宫位划分
宫位划分是依据传统命理的划分方法:即年柱为根;(代表1――15岁);月柱为茎(代表16――30岁);日柱为花(代表31――45岁);时柱为果(代表46――60岁至以后)。
在划分格局的过程中,我们对宫位的划分与命局旺衰分析,就已经找出了用神、忌神。
用神与忌神在宫位上不同的组合,所应吉凶也是不一样的。
也就是说;年柱、月柱、为忌神应凶大。
坐支与时支为忌神应凶小。
相反年柱月柱为用应吉大,日支与时柱为用应吉小。
年柱为忌神,年柱为(1-15)少年时期,如果日主在行年柱限运时,同时又行忌神运,旺必应大凶,同时要视其组合,用五行相对平衡的理论进行评定原局的失衡与平衡。
相反,年柱限运为忌神,而行用神大运,那么此时的断解是有区别的,也就是从日主的上运开始,原本贫穷的家庭开始有了新的转变。
年柱为用神同时又行用神大运,从日主的行运开始,原本富裕的家庭必然会再上新的台阶,如果行忌神运, 那么事物的发展过程正相反。
年、月、日、时四个不同时空是对日主一生信息的缩影,他们的组合已决定八字日主的吉凶寿夭,富贵贫贱,所以八字信息的吉凶体现是靠岁运的作用而完成。
我们知道,人一生的信息在八字中是全息性的,不是十全十美的体现,而是喜怒哀乐的生活, 一个人在生官发财的时候,父母去世,儿女有灾。
自己平步青云而妻子却突然失去。
人生总有许多的困惑,好和坏不是都是相对的,好不能一生都好,坏也并非一生都坏,要相对的比较来看。
二、定应期的基本规律
宫位限运的划分:对分析吉凶的时间段,我们已经有了基本的认定,也就是要看岁运与命局的配合,而对产生吉凶的时间进行论证。
1、在各柱限运段,要看所临十神是用神,还是忌神,如果一个身弱的八字,用印星,而印星在年柱有力,而此时的大运在行财运,我们不能断此时印星不吉,而是断其此段因为家庭贫穷而使学业困难,也就是八字决定的信息是不会改变的,而运只是提示日主生存阶段的生活现象。
2、在限运宫位是忌神,同时所对应的大运又为忌神时,此运就是日主的最凶之时,也就是命局的信息与岁运的信息同步,如身弱官杀为忌,而此时又行官杀岁运(必应大凶)。
注意:(运用五行相对平衡论)
例:辛 壬 丁壬
酉 辰 卯寅
分析:是身弱用印比的八字,命局辛金坐印酉金羊刃为忌,,旺而生助官星壬水,壬水为忌而变杀,身弱双官合丁,是大凶的组合。
以限运来看,年月都位忌神,限运主30岁前易发生大凶之事。
辛卯大运:辛金为原局的忌神,卯木为用,冲年支忌神酉金,此大运虽然家庭生活紧迫,但还算可以。
庚寅大运:庚金为忌神,加大原局失衡,寅木虽为用,不对忌神酉金作用,庚辰流年,原局忌神辰土出现,此年日主丧命。
例乾造:甲 丁 戊癸
寅 卯 辰亥
分析:以身弱用印比论命,癸才合戊,因财致祸,年柱甲寅为忌神,但生助丁火用神,此段无事。
同时又行戊辰用神大运,日主无灾。
月柱丁卯,丁火原局地支无根,月令卯木为忌无制,此时逢流年打破平衡就会引发大凶。
己巳大运:癸酉流年,甲己合绊,己土贪合克癸水力小,癸合戊凶,酉金冲卯木官星为喜神,但巳火克酉金不冲卯木官星为忌,此正应“冲喜不成反成忌”,故此年因偷盗入狱。
例乾造:癸 乙 丁戊
卯 卯 卯申
运:甲寅癸丑
06 16
69 79
分析:八字身旺论命,卯木为忌神,此造木多火塞。
地支没有巳午火引发,地支申制卯为用,但地支三支,天干官印相生为忌,木主肝,日主肝经有病。
甲寅大运:乙卯流年,寅木加力,同时冲用神申金,使木旺无制,此年双目失明。
例乾造:乙 戊 辛 辛
巳 子 亥 卯
运:己丑 庚寅辛卯
05 15 25
70 80 90
分析:八字以从弱格论命。
从弱格地支卯木泄亥水应凶,卯木为骨骼、四肢。
辛卯大运:戊寅流年,卯木出现,寅木加力,泄亥水凶,同时戊土印星生辛金主凶。
(此年左手伤残)
例乾造:乙 丙 壬壬
卯 戌 寅寅
分析:壬水无根无气,八字以从弱格论命。
戌土为用神被卯合绊,用神受损,应在皮肤伤残。
丙辰流年,辰戌冲戌土受伤,此年右手烧伤,面部也烧,留有疤痕。
例乾造:壬辛 乙 辛
寅亥 卯 巳
分析:八字以身旺论命。
此造身旺用官杀,官杀无根,比劫旺而受生,是身旺无制,为伤灾的组合。
甲寅大运:丙子流年,甲木生丙,,丙火绊官星辛金不吉。
地支寅木大旺应凶。
(此年骑车撞伤)
例乾造:丙 辛 戊戊
申 卯 戌午
运:壬辰 癸巳甲午
02 12 22
57 67 77
分析:八字以身弱论命。
身弱卯木官星临月令,合绊戌土用神,是应伤灾信息。
癸巳大运:壬子流年,天干才旺合身为凶,地支子水克灭巳火,生卯木忌神,冲午火用神,此年定主大凶。
(此年日主被人砍伤)
四柱预测大运流年八字命局细论
奇门遁甲是一种古老的术数学科,主要用于预测和决策。
十二地支是中国传统文化中用来表示时间的一种方式,与五行相结合,有着丰富的象征意义和应用。
对于了解和学习这一古老的文化传统具有很高的参考价值。
十二地支有冲、合、刑、害的关系。
地支有六冲:子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戍相冲,巳亥相冲。
地支有六合:子丑合化土,寅亥合化木,卯戍合化火,辰酉合化金,巳申合化水,午未合化土。
地支有三合:申子辰合化水,寅午戍合化火,亥卯未合化木,巳酉丑合化金。
地支相刑:子刑卯、卯刑子,寅刑巳、巳刑申、申刑寅,丑行戍、戍刑未、未刑丑,辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥。
地支相害:子未相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戍相害,奇门运用较少。
五行不仅在一年四季中有旺、相、休、囚、死的状态,而且与地支所代表的十二个月相对应还有一个从生长到死亡的全过程,叫做“寄生十二宫”的原理。
十天干相对于十二地支有十二种状态:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死墓、绝、胎、养。
长生:就像人出生于世,或降生阶段,指万物萌发之际。
沐浴:洗礼与生长之意,又叫“败”,形体柔而脆,易为所损。
冠带:为小儿可以穿衣服戴帽了,指万物渐荣。
临官:像人长成强壮,可以做官,化育,领导人民,是指万物长成。
帝旺:象征人旺盛到了极点,可辅助帝旺大有作为,是指万物成熟。
衰:指盛极而衰,是万物开始发生衰变。
病:如人患病,是指万物困顿。
死:如人气已尽,形体已死,是指万物死灭。
墓:也称“库”,如人死后归入于墓,指万物成功后归库。
绝:如人形体绝灭化归为土,是指万物前气已绝,后继之气还未到来,在地中未有其象。
胎:如人受父母之气结聚成胎,是指天地气交之际,后继之气来临,并且受胎。
养:像人养于母腹之中,之后又出生,是指万物在地中成形,继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。
寄生十二宫的现象比较形象的反映了宇宙万物生生死死,循环往复、永无休止以至无穷的自然状态与规律。
体现了古代人民朴素的唯物观与合理的科学与哲学思想。
是我国古代人民用来记录年、月、日、时的符号,用于古代历法之中。
熟练地掌握好用干支年、月、日、时的方法相当重要,否则差之毫厘,失之千里! 十天干就是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支就是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。
六十花甲子:六十花甲子是古人在发明干支的基础上,将他们进行组合,同性干支依次配合,进行不重复的排列,从数学角度讲就是干支组合的最小公倍数,产生了六十对干支组合,俗称六十花甲子。
六十花甲子是根据干支演变来的,其特点是阳干配阳支,阴干配阴支,由此可见,其是由天干地支叠加成的,之所以不用阳干配阴支,是因为干支原来即为两个独立的系统,本无阴阳之别。
六十花甲子传为皇帝所制。
六十花甲子是组成年、月、日、时四柱的元素。
分别用来表示年、月、日、时四个时空参量,用六十花甲可以模拟任一时空。
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉 甲戍、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未 甲申、乙酉、丙戍、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳 甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戍、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯 甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戍、辛亥、壬子、癸丑 甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戍、癸亥 十天干中有阴干和阳干,单数为阳,双数为阴 阳干为:甲丙戊庚壬 阴干为:乙丁己辛癸 天干可与五行四时方位相配: 甲乙属木,其时春,其位东方; 丙丁属火,其时夏,其位南方; 戊己属土,其时四季(辰戍丑未月),其位中央; 庚辛属金,其时秋,其位西方; 壬癸属水,其时冬,其位北方; 天干有冲合之论: 甲庚、乙辛、丙壬、丁癸为四冲,甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
冲也是一种克,因为方位相对,所以力量较大;合为合化合解之意,在奇门预测男女婚恋时,以相合之干为配偶和对象。
地支的五行和方位是:寅卯属木,巳午属火,申酉属金,亥子属水,辰戍丑未属土。
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