阳宅三要论

　　三者何？门、主、灶是也。

　　门乃由之路，先看大门，次看主房门厨。

　　主乃居之所，而主房却无定位，高大者即是主。

　　灶乃食之方，灶以厨房门为定之灶。

　　灶首先要与门相生，其次要与主相生。

　　须要门、主、灶三者各得其所。

门生主，主生灶，灶生门，三者互生无克，或相比和，又合宅主之生命福元，财人丁大旺，福寿双全。

　　宅主：分为东/西四命

　　西四命：乾，坤，艮，兑。

　　东四命：坎，离，震，巽。

　　河图：

　　阳顺数从一至九

　　阴逆数从二至十

　　一六水，二七火，三八木，四九金，五十土。

　　一得九而成十，二得八而成十。

　　洛书：

　　戴九履一，左三右七，二（右）四（左）为肩，六（右）八（左）为足。

　　各具一太极定主定门定灶法

　　夫双山二十四字，不能越乎入卦之外，何也？盖一卦管三宫，如戌、乾、亥三字，皆属乾卦；壬、子、癸三字皆属坎卦故看主，不论一院、两院、三院、五院及十院八院，亦不论正房，偏房，亦不论是前院、后院、左院，右院，总以高大者为主房。

高大以屋脊论，非专以正房论高大也！即在高大房之正院中下一罗针，看高大房之房门，在八卦双山某宫某字上，即为某主。

至于大门，是宫出街之大门，非论门之大小也！欲定吉凶者，非看此门不能。

若夫看灶，则又别矣！是以灶之房门定灶，而非以灶门定灶也。

但厨房多有小院，漏天者，即下罗盘，若厨房前后有两门，即下两罗盘以定吉凶。

八八六十四门，八八六十四主，八八六十四灶，用此三盘看法，再无不准之阳宅，此各具一太极，看法，各院布各院之八卦，各院取各院之吉凶。

又合笼来看，门主灶相生相克。

相生断吉，相克断凶，家家全应。

此皆予历验之法，真看阳宅之神术妙诀也。

无奈世上看阳宅者，不得其诀，故有于大门上下罗盘者，有于正房内下罗盘者，有于滴水之檐下下罗盘者。

此数者，既不能定一宅之中，则八卦颠倒，阴阳错乱，故至以吉为凶、以凶为吉，毫无准验。

　　静宅、动宅、变宅、化宅分辨法

　　阳宅有静、动、变、化四宅，世人多不留心，不能分清，故致相混。

一院为静宅，从门上周围顺布游年；两院、三院、四院、五院俱为动宅，用巧番八卦看。

动宅至五层而止，何也？金、木、水、火、土有五行。

六层、七层、八层、九层为变宅，变宅至十层而止，取天一生水，地六成之；地二生火，天七成之之义，一六水，二七火，三八木，四九金，五十土，至十数而止，十数又合而为一，故曰变宅，用双金、双水、双土、贯井看法，至于十一、十二、十三、十四、十五层，皆为化宅，化宅至十五层而止。

五数、十数仅为土数、万物土上生，故曰化宅，化者，化生万物也。

　　静宅一盘看法

　　看静宅时，在院子内用尺子量准确，于院中央下十字线，将罗盘放于十字中心，定准二十四山向，细看主在某宫某字、门在某宫某字，灶在某宫某字以后，就可以推断吉凶了。

如此做法，准确无误。

　　动宅、变宅、化宅三盘看法

　　凡看动、变、化宅，先在大门内、二门外，院之正中，用十字线分开，下一罗盘。

看大门在某宫某字，或属东四宅，或属西四宅，则门即定矣！再至高大房院立正中，下一罗盘，用线牵到高大房门之正中，看在某宫某字，系某宅立即定矣！又于厨房院中下一罗盘，看灶房门在某宫某字，系东四灶，西四灶，则灶即定矣！然后将门、主、灶三者各笼，看其相生相克，以定吉凶无不准验。

　　至看省郡府厅州县衙署，以及庵观寺院、公馆、辅店门主灶，一切俱照动静变化宅看法为例，但与民宅稍异，此以禄为主。

略重厨灶可也。

　　乾门九星歌解

　　乾为伏位，即辅、弼二木星也。

其星吉凶无定。

主吉彼亦吉（逢吉为吉），主凶彼亦凶（逢凶为凶），故曰辅弼。

　　六为六煞文曲水星，次凶。

　　天为天医巨门土星，中吉。

　　五为五鬼廉贞火星，大凶。

　　祸为祸害禄存土星，次凶。

　　绝为绝命破军金星，大凶。

　　延为延年武曲金星，上吉。

　　生为生气贪狼木星，上吉。

　　伏位左辅星属水星，小吉。

　　怎样推断这些天星的照临呢？下面这首歌诀确定了它们在不同年份照临：

　　逢亥年、卯年、未年，贪狼、左辅照临。

　　逢巳年、酉年、丑年，武曲、破军照临。

　　逢寅年、午年、戌年，巨门、禄存照临。

　　逢申年、子年、辰年，文曲、廉贞照临。

　　《乾门九星歌解》，即是对《大游年歌》第一句乾门含意的解释。

请看纵观每行的头一个字，组成为乾六天五祸绝延生，此正是游年歌的头一句。

　　九星吉凶歌

　　贪狼家道隆，五子更英雄。

　　文曲多端立，精专百事通。

　　阳土巨门星，人财家道兴。

　　功名三教显，医卜性聪明。

　　阴土禄存星，人残子不兴；

　　零丁多带破，绝小二房荣。

　　文曲涧下水，颠狂不足言；

　　军徒兼忤逆，弃祖败庄田。

　　廉贞独火星，二子败家门；

　　燥暴多凶恶，拖枪作健军。

　　阳金武曲星，豪俊出二门；

　　武雄仁慈孝，精专百物能。

　　破军不可当，黄胂病残伤；

　　有子难延寿，女劳命不长。

　　伏命二木星，遂势达时荣；

　　见吉多逢吉，逢凶必见凶。

　　这首歌的主旨，在于说明九星吉凶。

贪狼木星吉；巨门土星吉；禄存土星凶；文曲水星凶；廉贞火星凶；武曲金星吉；破军金星凶；左辅木星和右弼木星，逢吉为吉，逢凶为凶。

　　宫星相克断

　　火入乾宫，乾金受克，主损老翁。

　　土入坎宫，坎水受克，主伤中男小口。

　　木入艮宫，艮土受克，主伤少男。

　　金入震宫，震木受克，主伤长男。

　　金入巽宫，巽木受克，主伤长女。

　　水入离宫，离火受克，主伤女人。

　　木入坤宫，坤土受克，主伤老母，又伤少妇。

　　火入兑宫，兑金受克，主伤幼妇。

　　说明：火，土，木，金，水。

火代表廉贞火星，其余类推。

　　九星分房兴败歌

　　贪兴长子巨兴中，武曲小房必定隆。

　　文败中房禄败少，破廉长子受贫刑。

　　水一火二木三数，金四土五有学经。

　　若非仔细探穷究。

祸福参差未可明。

　　说明：意思是说，贪狼星兴长子，巨门星兴中房，武曲星兴小房。

文曲星败中房，破军星、廉贞星败长子。

水火木金土五行，变化有固定规律。

这些如不仔细深入研究，其中蕴藏的祸福就弄不明白。

　　子孙歌

　　贪生五子巨三郎，武曲金星四子强。

　　独火廉贞儿两个，辅弼只是半儿郎。

　　文曲水星仅一个，破军绝败守孤孀。

　　禄存士宿人延寿，生克休囚仔细详。

　　解说：贪狼木星生五子，巨门土星生三子，武曲金星生四子。

廉贞火星有儿两个，左辅星、右弼星只有半个儿郎。

文曲水星仅有一子，破军金星无儿败绝。

禄存土星人口长寿，生克休囚要弄清楚。

　　化象歌

　　纯阴每岁多疾病，纯阳财旺无儿孙。

　　内克外爻贼不入，外克内爻伤主身，

　　阳入阳宫先生女，阳入阴宫定生男。

　　解说：纯阴无阳每年多病，纯阳无阴财旺却无儿孙。

内克外爻贼人不入，外克内爻损伤主人。

阴入阳宫先生女，阳入阴宫必生男。

　　东四西四八宅吉星所属

　　凡是夫妇正配，俱是延年。

纯阴纯阳，俱系天乙，有阴有阳，俱属生气。

此东西四宅，各分看法。

　　解说：凡是夫妇正配，都是延年武曲金吉星。

属纯阴纯阳的，都是天乙巨门土吉星。

有阴又有阳的，都属生气贪狼木吉星。

这是东四宅与西四宅不相混，各自分开的看法。

　　东四西四八宅凶星所属

　　纯阴纯阳，相克为五鬼。

阳克阴，阴克阳，并纯阳相生、纯阴相生，非绝命，即六煞。

此东、西四宅，相混看法。

　　解说：东四宅与西四宅，如若互相混合了，就会有凶星。

如纯阴纯阳相克成为五鬼廉贞火凶星。

阳克阴、阴克阳、纯阳相生、纯阴相生，不是绝命破军金凶星，就是六煞文曲水凶星。

　　五鬼穿宫

　　廉贞入乾兑，小口定灾殃。

重重损五口，家中不安康。

　　廉贞入水乡，次子遭灾殃。

长子小口死，累累病多伤。

　　廉贞震巽间，每岁盗贼连。

家中财失散，男女受熬煎。

　　廉贞到本宫，初年二房荣。

长男专权柄，财散祸事生。

　　廉贞入艮坤，六畜并难存。

西南损五口，东北伤三人。

　　解说：五鬼廉贞火穿八宫：廉贞入乾、兑两宫，小口有灾，重的损五口，家中不安。

廉贞入坎宫（属水），次子遭殃，长子小口死，多有病伤。

廉贞入震、巽两宫，每岁遭盗贼，家中失财，男女受苦。

廉贞入离（炎宫、即本宫），初年二房荣，长男专权，财散祸生。

廉贞入艮、坤两宫，六畜难存，西南损口，东北伤人。

　　兴废年

　　生气辅弼亥卯未，延年绝命巳酉丑。

　　天乙禄存并五鬼，吉凶俱应寅午戌。

　　六煞不外申子辰，九星加处细排论。

　　解说：生气、左辅、右弼三星兴废俱应亥、卯、未年；延年、绝命二星兴废俱应巳酉丑年；天乙、禄存、五鬼三星，吉凶俱应寅、午、戌年。

六煞不外申、子、辰年，九星加处须细排论。

　　动宅翻星贯井用正五行例

　　动宅至五层而止，故番星只宜用正五行。

如巨门生武曲，武曲生文曲，文曲生贪狼，贪狼生廉贞，廉贞生巨门之类。

吉亦生凶，凶亦生吉，不可与变宅同论。

　　解说：因为动宅至五层而止，所以番星只宜用正五行。

例如：巨门生武曲，武曲生文曲，文曲生贪狼，贪狼生廉贞，廉贞生巨门。

其中吉宅能生凶，凶宅也能生吉，这与变宅不同。

　　变宅番星贯井用双金双水双土例

　　夫变宅至十层而止，故番星不可以动宅为例，宜用双金双木双土。

如头层属贪狼，二层即为辅弼，辅弼生廉贞，廉贞生祸害。

先用祸害，次用巨门。

巨门生武曲，先用武曲，次用破军。

破军生文曲，文曲生辅弼。

先用辅弼，次用贪狼。

吉不生凶，凶不生吉，但六层只双一层，七层双两层，八层双三层，至九层，十层，则周而复始。

而化宅亦如是矣！然木土金三者双之；而水火独单数者何也？因八卦中木土金三者，皆有阴阳之分，而水火无二，故番星亦依之。

　　解说：变宅至十层而止，所以番星不能以动宅引以为例，宜用双金、双木、双土。

例如变宅头层属贪狼，二层即为辅弼，辅弼生廉贞，廉贞生祸害，先用祸害，次用巨门。

祸害属土，巨门属土，在此用双土。

巨门生武曲，先用武曲，次用破军。

武曲辅弼，次用贪狼。

贪狼属木，辅弼随之，此用双木。

这样吉不生凶，凶不生吉。

但只六层双一层，七层双二层，八层双三层，九层、十层，周而复始。

而化宅亦如此。

如问木土金三者双用，而水火单数这是为什么？因为八卦中木土金皆有阴有阳之分，而水火单一，所以番星亦仿此。

　　四凶星应验

　　文曲邪淫上吊，廉贞火盗心疼，禄存孤寡目瞎，破军官灾必定。

　　解说：文曲水星应验邪淫上吊，廉贞火星应验偷盗心疼，禄存土星孤寡眼瞎，破军金星必逢官灾。

　　五行病疾论

　　欲定症候，须看五行。

　　金则咳嗽喘，虚怯瘦瘠，或脓痴血疮，筋骨疼痛。

　　木则四肢不利，疯气肝胆，左瘫右患，或口眼歪邪。

　　火则头疼脑热，三焦口渴，狂言诞语，阳症伤寒，心腹疼痛、恶疮眼疾。

　　水则沉涸冷病，贵遗精白浊，腰肾淋沥，吐泻呕逆，痨蛊杂疾。

　　土则脾胃软弱发胀，黄肿、虚浮、瘟疫、时气等到病。

　　金木凶死颠狂病，水土相犯不和亲，木土定知伤脾胃，水金痨蛊祸来侵。

　　解说：《五行病疾论》说明，犯了五行，会带来疾病，并一罗列出金、木、火、水、土五行的各种病症。

　　解凶灶法

　　灶者，一家之主，吉凶祸福，其应如响。

何也？灶乃养命之源，万病皆由饮食而得，故灶宜安生气、天乙、延年三吉方，不宜凶方，凶灶莫过于五鬼，其次者六煞，误犯此二灶者，或人口不安，或家多病疾。

如求速效，将旧灶上之灰土，用净水洒扫洁静，逢五日送郊外，有河倾之于河，无河倒之于十字路口。

另买新砖新石新土，于门主之吉方安天医灶，能化凶煞，即刻效验。

木灶应三十后，土灶应五十日后，金灶应四十日后，火灶应十十日后，水灶应六十日后，即主应吉或病愈，或得财，子息功名应在三年之内，至于凶灶中之铁器，乃刚硬立物，恐凶气未退，宜入空房内，迟百日外方用，则凶气散矣！其余碗盏物件不忌，止忌铁器，逢五日送者，为破五鬼，用香烛纸锞送去即吉，屡试屡验。

　　吉灶分辨法

　　人丁不旺，小儿难养，或不生育。

老来子息不存，人口不安，久病不愈，并求婚，俱宜安天医处，再各照宅主命宫天医方，安床安灶口，大吉。

　　读书无成，功名不利，或家中穷苦，宜安生气灶。

以大门定生气，外生内更准，最速。

若求财，百日内有验，三年应。

　　男女短寿不吉之宅，安延年处，即寿高，并发财。

安大门之延年方，主之天医方，最准。

　　以上生气、天医、延年三灶，俱要与命相合，假如不合，即将床与灶口向本命宫之吉方，亦吉。

但不如门灶并床与灶口五者，全合本命，为上吉。

　　三吉星应验日期

　　凡合生气贪狼木星，必生五子，催官出贵，速发巨富，人口大旺，百庆交集。

三十日即得财。

　　凡合天乙巨门土星，夫妇和好，必生三子，富有万钟，家无疾病，人口六畜平安兴旺，五十日发财。

　　凡合延年武曲金星，必生四子，中富大寿，日月得财，夫妻和睦，早得婚姻，田产进益，人口、六畜茂盛，吉庆常来。

灶合伏位辅弼木星，小富中寿，女多男少。

　　以上四吉星，开门、立主、安灶，并灶口立向合者，无不应验，三年大吉大利。

　　九星生旺方位

　　贪狼居北主荣昌，巨门到火子孙强。

　　武曲最宜临土位，各居本位亦生祥。

　　惟有六煞文曲水，中央受制不为殃。

　　解说：贪狼居北主荣昌，贪狼属木，北方属水，水生木，故贪狼居北方（属水）主荣昌。

巨门到火子孙强，巨门属土，火属南方，火生土，故巨门到南方火位子孙强。

武曲最宜临土位，武曲属金，西南、东北属土，土生金，故武曲临火位最宜。

各居本位亦生祥，贪狼（木，东方、东南）、巨门（土、西南、东北）。

武曲（金，西、西北）居本位亦祥。

惟有六煞文曲水，中央受制不为殃，即文曲水中央受制，不为灾殃。

　　九星吉凶歌

　　伏位于乙无祸殃，延年生气主吉祥。

　　五鬼廉贞凶要见，定伤人口有灾殃。

　　六煞文曲壬癸水，见伤六畜有惊惶。

　　绝命定伤人共口，祸害临之定不良。

　　此是九星灾殃诀，后学广览细推详。

　　贪狼生气加官禄，武曲延年寿命长。

　　辅弼伏位万事吉，巨门天乙财宝乡。

　　廉贞五鬼人多病，破军绝命罹灾殃。

　　禄存祸害人共口，文曲六煞妇不良。

　　生气贪狼木在坎离震巽为得位，发福攸久，若在乾兑为内克，在坤艮为外战。

　　天乙巨门土在乾兑艮坤离为得位发福，在震巽为内克，在坎宫为外战。

　　延年属金，在乾兑为得位，在艮坤为受生气，在离宫为内克，在震巽为外战。

　　绝命破军金在离宫，如穷兽被迫，犹能反噬；在震巽如强梁得志，虐害忠良；在艮坤，如积粮资寇，养虎贻患；在坎宫，如驱猛兽入笼，犹肆咆哮；在乾兑，如枭獐长大，反噬所生。

　　五鬼廉贞火在震巽，如火生于木，焚泽燎原；在乾兑，如沃焦烈日，灿石流金；在艮坤，如火焰昆岗，玉石俱焚；在坎宫，如野葛鸟头，不受炮制，在离炽，似以膏益火，焰烟转炽。

　　祸害土在震巽，如豪奴悍婢，虽受制服，包藏祸心；在乾兑，如劫掳归主，始虽效顺，终成反复；在离宫，如认贼为子，自劫家财；在坎宫，如宵人怙恃，恣肆猖狂；在艮坤，如朋比协从，圯族败政。

　　六煞文曲水在乾兑，如献笑桩台，逾垣突窥户；在艮坤，如老妇妻于土夫，倡随可丑；地震巽，如贞女失身，秽德彰闻；在坎宫，如濮上答歌，桑间赠药；在离宫，如忌妇同室，啐语喋喋。

　　解说：这篇《九星吉凶歌》的主旨，首先用歌的形式表明，天医巨门土、延年武曲金、生气贪狼木这三星是吉星（包括辅弼星），五鬼廉贞火、六煞文曲水、绝命破军金、祸害禄存土四星为凶星。

后又一一指出，生气、天医、延年、绝命、五鬼、祸害、六煞七星，各在乾、兑、艮、坤、坎、离、震、巽宫内的吉凶情况。

　　山谷城市论

　　阳宅，山谷与城市不同。

山谷先以峦头为主，而后宅法。

龙真气壮，山环水抱，即有全发者。

城市以宅法为主。

而后峦头，山谷我所独也，城市人所同也。

　　解说：关于阳宅，山谷的与城市的不相同。

看山谷的阳宅，先以峦头为主，而后依宅法。

看城市的阳宅，是以宅法为主，而后看峦头。

　　庙星方位

　　庙者，天星也。

何为？天皇上应天上之星辰，下同人间之福禄，居凶方则凶，居吉方则吉。

吉方为何？三吉六秀是也。

亥、震、庚为三吉，艮、丙、辛、兑、丁为六秀，三吉乃福禄之区，六秀为荐元之地，庙居北方，官民三吉。

三吉六秀，都城以大堂定，城市以街中定。

除文武庙之外，于东岳、文昌、三官诸庙，皆有吉无凶。

十字路口不宜立土地庙，犯戊巳煞，诸事不利。

　　解说：庙星方位，居凶方则凶，居吉方则吉。

吉方，即三吉六秀。

三吉为亥、震、庚，六秀为艮、丙、巽、辛、兑、丁。

三吉乃福禄之所，六秀为荐元之地，庙如居此方，则官民皆吉。

定三吉六秀方法，都城以大堂定，城市以街中定，除文武庙外，东岳、文昌、三官、二郎诸庙，皆有吉无凶。

十字路口不宜立土地庙。

　　文笔高塔方位

　　凡都府州县城市，文人不利不发科甲者，宜于甲、巽、丙、丁四字上，立一文笔峰，只要高过别山，即发科甲，或山上立文笔，或平地修高塔，皆为文笔。

　　解说：在省、府、州、县各地，在山峰上或平地上立一文笔峰高塔，对当地文人有利，可发科甲。

建塔方位，立于甲、巽、丙、丁四字上。

　　八方庙星

　　一白有天星，颠狂淫乱生。

　　二黑有天星，富贵旺人丁。

　　三碧有天星，发科在宅中。

　　四绿有天星，家富贵子生。

　　六白有天星，富豪科甲登。

　　七赤有天星，宅中无鲁公。

　　虽然发科甲，但恐无人丁。

　　八白有天星，豪俊出奇天。

　　富贵谁堪敌，户户颂升平。

　　九紫有天星，瞎目又纾翁。

　　西方若无户，东边缺人丁。

　　一白淫欲小吉祥，二黑无西兮东昌。

　　三碧登科福寿长，四绿金榜兮富强。

　　六白天赐富贵乡，七赤秀丽兮孤孀。

　　八白福禄寿芬芳，九紫眼疾兮子亡。

　　更有五黄戊己方，天星加临招灾殃。

　　此中阴阳三元藏，参不透兮名奚扬。

　　解说：一白（正北，坎宫）颠狂淫乱，二黑（西南，坤宫）人旺富贵，三碧（正东，震宫）发科甲，四绿（东南，巽宫）富贵生子，六白（西北，乾宫）豪富登科，七赤（西，兑宫）发科甲缺人丁，八白（东北，艮宫）豪俊富贵，九紫（正南，离宫）瞎目缺丁。

五黄（居中）戊己方，天星加临有灾殃。

此中包藏阴阳，需要弄透彻。

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