端午节是中国民间十分盛行的民俗大节，过端午节，是中华民族自古以来的传统习惯。

由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。

　　端午也叫重午躲午历史由来是真的吗？

铁笔居士

　　端午是中国一个重要的节日，民间对于端午这个节日是十分隆重的，人们在这个节日中，吃粽子是必定的，上古时代人们定天之象、法地之仪，根据日月星辰的运行轨迹和位置，将黄道和赤道附近的区域分作二十八宿，在东方的角、亢、氐、房、心、尾、箕组成一个完整的龙形星象，即为苍龙七宿，这是天象所表。

　　选择在端午举行祭龙节仪与苍龙七宿正处南中的时节天象有关。

在传统文化中，方位和时间以及卦象是联系在一起的，仲夏午月午日，龙星飞升至正南中天，即如《易经・乾卦》中所曰：飞龙在天；此时龙星既得中又得正，处于中正之位，为大吉大利之象。

天象飞龙在天被赋予多重含义和寄托，形成祭龙以酬谢龙祖恩德、压邪攘灾、祈福纳祥的礼俗，衍化成端午节。

端午文化充分体现了古人天人合一的自然观。

　　端午节是中国民间十分盛行的民俗大节，过端午节，是中华民族自古以来的传统习惯。

由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。

早在上古时代，南方吴越一带就有在飞龙在天的仲夏端午以龙舟竞渡形式祭祀龙祖以酬谢龙祖恩德、压邪攘灾、祈福纳祥的习俗；时至今日，扒龙舟依然是端午节的一项重要活动。

古时候南北风俗各异，北方古人把端午视为毒日、恶日而避之。

其实这是由于北方夏季天气燥热，瘟疫易流行，加上蛇虫繁殖易咬伤人，这才让北方古人逐渐形成避五毒、躲端午等习俗。

　　端午节宋代以后，端午节许多风俗有了新变化。

汉魏时以朱索、桃印施于门户，止恶气驱瘟避邪，而宋代却讲究贴天师符。

陈元靓《岁时广记》引《岁时杂记》云：端午，都人画天师像以卖。

还有合泥作张天师，以艾为头，以蒜为拳，置于门户上。

　　民谚说：清明插柳，端午插艾。

在端午节，人们把插艾草和菖蒲作为重要内容之一，家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物；菖蒲叶片呈剑型，插在门口可以避邪，所以方士们称它为水剑，后来的风俗则引申为蒲剑，可以斩千邪。

艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。

　　端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来，端午节起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。

端午节俗以祈福纳祥、压邪攘灾等形式展开，内容丰富多彩，热闹喜庆。

祈福纳祥类习俗主要有划龙舟与祭龙，压邪攘灾类习俗主要有挂艾草、浸龙舟水、洗草药水、拴五色彩线等，节庆食品主要有粽子、五黄等。

　　端午节期间通过各种传统民俗活动展演，既能丰富群众精神文化生活，又能传承和弘扬传统文化。

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