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人死后头七回魂真的存在

时间:2023-05-13来源:网络作者:小白

在民间一直都有这样的丧葬习俗,人死后守灵三天,然后出殡。

在死者死后第七天会回魂,也就是俗称的头七。

对于这个传统人们虽然保留,但是却对回魂的事情将信将疑。

人死后真的会回魂是真的吗??

头七

中国人的丧殡习俗,习惯上认为头七”指的是人去世后的第七日。

一般都认为,死者魂魄会于头七”返家,家人应于魂魄回来前,为死者魂魄预备一顿饭,之后便须回避,最好的方法是睡觉,睡不著也要躲入被窝;如果死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人。

亦有说认为到了头七”当天的子时回家,家人应于家中烧一个梯子形状的东西,让魂魄顺着这趟天梯”到天上。

理论基础:天干逢七为煞,地支逢七为冲。

地支取七位为冲,犹天干取七位为煞之意。

如子午对冲,子至午七数,甲逢庚为煞,甲至庚七数。

人死后,魂魄附于骨上,到第七日遇天煞地冲,因肉体死亡,魂魄受激,故而离骨而行,此时魂魄仍有意识,并知晓自己肉体已经死亡,因魂魄在有意识的情况下首次受天煞地冲之激,感受之极,故而有寻觅被保护的意愿,故而有头七返魂”一说,亦有头七后下葬”一说。

头七回魂夜民间禁忌

头七,即从逝者去世当天开始计算,第七天,就被称为头七,依次类推,共有七个七七祭日。

回魂夜的时间,是头七当天的子时至亥时。

头七回魂夜五大需知事项(一):

头七回魂夜,是逝者故去后,第一次返阳看望自己的六亲眷属,七七祭日内正是逝者中阴期,亡人阳间意识还没有彻底断除,土话一点解释,就是七七祭日内的逝者还不知道自己已经死去,还称不上所谓的鬼。

所以,这头七回魂夜的第一个注意事项,就是逝者的家属在这天,一定要缅怀先人,万不可为了家庭琐事,口舌纷争矛盾,让逝者伤心遗憾,留恋红尘,不肯离去。

头七回魂夜五大需知事项(二):

头七当天的子时,会有牛头马面,大小二鬼,四位阴差鬼兵,护送逝者的魂魄,返还阳间家中。

头七当天子时从窗户、烟囱等地入宅;当天亥时,由房门走出。

家中后人,头七当天可以再家中摆放贡品,贡品当中要禁忌牛肉、马肉和狗肉,荤素搭配,越丰盛越好,以此来犒劳答谢四位鬼差,不让其难为打压逝者。

同时,贡品中也可以摆放先人生前喜好的食物,受用上路。

头七回魂夜五大需知事项(三):

同时在头七的当天子时,还要在孝房家门口摆放一碗清水和一碗五谷粮,摆放清水的意思是让先人洗去尘埃,消免灾难,安心上路;摆放五谷粮的意思是,避免煞气,防治犯呼,辟邪驱霉。

这一碗清水和一碗五谷粮,在次日清晨,清水直接洒在门口即可,五谷粮于当天扔于长流水处即可。

头七当晚亥时撤下的贡品,连同烧纸银票等各路拜金,与十字路口焚化即可,禁食。

头七回魂夜五大需知事项(四):

在萨满仙门中,先人头七这天是不允许去坟地祭祀的,原因是各家家庙祖先神这天会正式将逝者的阴宅磁场记录在案,莅临巡查,同时,也是呼气煞神抓找替身之时,所以,头七这天冒然去坟地祭祀,一则会让家庙神及逝者,贪恋红尘,死等祭祀,压运活人,二则容易冲撞呼气煞神,造成犯呼。

头七这天,如果在家中不方便摆供的后人,也应该在当晚烧纸祭祀,祭祀先人。

头七回魂夜五大需知事项(五):

在头七回魂夜这天,家中若有月子人及四眼人,均应回避,以免冲撞逝者及各路阴兵。

对于那些突然意外辞世的逝者,多会在头七这天,给自己的亲人报梦说事,家人眷属若是梦到,或是在家中看到,万不要惊恐,静心定神询问逝者,帮其妥善办理好未完之事,让其放心西去,光明大道,瑶池之路。

过了头七之后,先人就要登上望乡台,开始黄泉路之路,一去永不归。

什么是做七?

做七,亦称斋七”、理七”、烧七”、作七”、做一日”、七七”等。

旧时汉族丧葬风俗,流行于全国各地。

即人死后(或出殡后),于头七”起即设立灵座,供木主,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日作一次佛事,设斋祭奠,依次至七七”四十九日除灵止。

起源:佛教说根据上述记载和其他若干资料,学者多认为做七习俗来源于生缘说,大约在佛教传至东汉后到南北朝这段时期内形成,从唐初起突破信众范围,走向世俗化。

为何要规定七”为忌日?谓人生有六道流转,在一个人死此生彼之间,有一个中阴身”阶段,如童子形,在阴间寻求生缘,以七日为一期;若七日终,仍未寻到生缘,则可以更续七日,到第七个七日终,必生一处(见《瑜珈论》)。

所以在这七七四十九天中,必须逢七举行超度、祭奠。

这种由佛教生缘说”催生的做七习俗之所以在南北朝时形成,自然应视作当时佛教盛行的产物。

唐人李翱曾撰《去佛斋说》,对做七习俗及其理论依据予以驳斥,其根据之一便是伤礼”,不合儒家对人情哀戚的讲求,这也能反证做七本是佛家的事。

道教说相反,也有人认为做七习俗本于道教。

从该俗的实践看,做七既请僧众诵经,也请道士诵经,而民间关于做七由来的种种解释,多与道教的地狱结构及功能的宣传相吻合。

清赵翼在《陔余丛考》卷三十二还结合做七习俗起于元魏、北齐的历史背景来对此论证:按元魏时,道士寇谦之教盛行,而道家炼丹拜斗,率以七七四十九日为断,遂推其法于送终,而有此七七之制耳。

”他还引证《韩琦君臣相遇传》:宋仁宗驾崩,英宗初即位。

光献太后对宰臣韩琦说:当初立他(指英宗)为皇太子时,臣僚多有言不当立者。

恐他见后心里不好,昨因斋七,并焚于钱炉矣。

”这个引证别有深意,众所周知宋朝自太宗以后,道教一直备受尊崇,到真宗时更受到无与伦比的偏爱,还出现一个所谓圣祖上灵高道九天司命保生天尊大帝”赵玄朗,成为赵宋皇家的祖宗,从而使道教跃居国教”地位。

如果做七是佛教所创,很难想像会替已故皇帝行此奠仪的。

小编虽然没有宗教信仰,但却是一个有神论者。

我相信这个世界不是人眼看到的这么简单。

在黑暗当中一定有属于另一群生物的世界,这应该就是阴阳,人活在阳,又怎能说阴真的没有鬼呢。

好友谈大S头七现场情况:小S崩溃喝香槟,看起来更瘦了

搜狐娱乐讯 据台媒报道,2月9日,大S的生前好友Makiyo忍痛接受采访,谈及在大S家举办的以“结婚三周年”为主题的相聚。

Makiyo表示当天在大S家待了2个多小时,一看到小S马上先抱抱她,也心疼觉得小S看起来更瘦了, Makiyo称“她崩溃但是还是很坚强跟我们大家一起,我们一起吃水果、喝香槟、聊大S姐姐,我有尽量守住大S姐姐愿望,不要掉眼泪,但昨天气氛还是悲伤多,也感受到徐家人的伤是非常大的。

” 2月8日是大S的头七,同时这一天也是她与丈夫具俊晔结婚三周年的纪念日。

当天下午,大S的亲友购买了蛋糕并邀请了一些演艺圈的朋友来到大S家中相聚。

大S在生前曾多次与好友交代,告别式要喝她最喜欢的香槟,吃好吃的东西,大家来了,千万不要哭喔!返回搜狐,查看更多

肯德基麦当劳冷知识大解析

(1)肯德基麦当劳冷知识大揭秘对于快餐文化,在我们中国发展的十分的迅速,就如肯德基和麦当劳这两大门户基本在中国各个地方都有他们的身影。

不过最近麦当劳被收购改名为金拱门真的有点掉身价的感觉。

本期的快餐文化,讲讲关于肯德基和麦当劳的冷知识,一起看看吧。

关于麦香鸡腿堡VS麦辣鸡腿堡麦香鸡和麦辣鸡腿堡面包和酱都是一样的,唯一的区别在于里面的肉。

麦香鸡腿堡的肉是一块碎鸡肉压成的心形肉饼,麦辣鸡腿堡的肉是一块完整的鸡腿肉,所以吃货们不要犹豫,选麦辣鸡腿堡就对了。

关于可乐加冰问题肯德基可乐基本上都是加冰的,但是你造吗?可乐不加冰相当于两杯哦,如果把冰都拿出来可乐只剩一半多一点;如果想喝冰的,那么可以这样点:先点一杯不加冰的可乐,单独要一杯冰。

另外,行家表示一杯中杯可乐加上8块冰的口感最佳。

关于肯德基吮指原味鸡的吃法肯德基吮指原味鸡的广告简直太诱人了有没有,但是你真的会不会吃这还是个问题呢!原味鸡共分为三角(或者叫大腿)、小腿、胸、肋、翅,当然了,鸡大腿和鸡胸肉肯定是肉最多的,其余的几块就相当“鸡肋”了。

买的没有卖的精,为防止滞销,肯德基推出了部分配餐,骨(翅膀、旁肋)肉(大腿、小腿、胸)配、黑(大腿、小腿)白(旁肋、翅膀、胸)配、先黑后白、先骨后肉。

很多人不知道点餐可以指定部位,看了上面的介绍,下次点餐的时候可别点错了哦!关于番茄酱的编号不知道网上什么时候流传开肯德基和麦当劳的番茄酱是按编号区分酸度,比如3号最酸等言论广泛流传,对此只能说半真半假,他们的番茄酱确实有编号,但是这个编号不是区分酸度的,而是为了避免后期出问题而打上的产品线和生产线。

至于很多人说的不同编号的番茄酱味道不同,这就如同世界上没有完全相似的两片树叶是一个道理,understand?关于麦辣鸡翅麦当劳的麦辣鸡翅是包括一个翅根和一个翅中,而不是小鸡腿。

在点餐的时候是可以点随机点的,比如两个翅根或者两个翅中的,系统里是有选项的,不信的话大家下次可以试试点点看。

关于保鲜期很多食品都有保鲜期,快餐肯定也有,但是怎么看呢?大家可以留意一下肯德基陈列柜的小牌子,牌子分两块,一块上面写的是中文。

另一块是阿拉伯数字。

中文数字*5代表分钟,阿拉伯数字代表小时。

举例来说:两块牌子上是5和7,如果现在是下午,就说明废弃时间为7点25,如果到了这个时间就已经过了保鲜期了千万别再买了!(2)护肤品搓泥原因大揭秘角质层薄过厚、肌肤护理全过程太心急这些缘故。

当小仙女美美哒地在脸部擦上一层层又一层层的护肤产品时,最闹心的事但是是擦到某一层层时发觉,搓!泥!了!这能够说成比卡粉更让人奔溃的事。

1、假如大家的肌肤摸上去表层凸凹不平、不光滑,凸凹不平,非常容易起痘,皮肤暗沉,这表明你的角质层薄过厚了。

因而,你沉积着厚厚的角质层薄的面部皮肤没法消化吸收一层层又一层层的护肤产品,造成护肤产品沉积在面部,才会一搓就是说泥。

因此,仙女要按时脸部去角质,依据自身的皮肤类型挑选合适自身的去角质洗面奶,并在脸部去角质后用心肌肤护理,长期性过去,就本质不必担心搓泥的难题了,护肤产品也不需要扔了。

2、早上急急忙忙醒来,洗漱间肌肤护理,免不了出現前一层层仍未消化吸收,就匆匆忙忙糊到了下层,每个护肤产品都失去彻底的而消化吸收,就被你的手心急地搓揉变成一坨,我不搓泥谁搓泥?都说涂完一层层护肤产品后要细心等候消化吸收,它是人生大道理的。

假如确实心急,能够等待护肤产品消化吸收的空隙里,梳头穿着打扮,梳理女士包包,那样時间获得了有效应用,护肤产品也彻底消化吸收啦。

(3)武则天墓地风水之谜大揭秘1、据说里面陪葬的珠宝就有五百吨之多,占据了唐朝时鼎盛时期国库的三分之一!传说顶级国宝王羲之《兰亭序》的真迹也在里面,所以从武则天躺进去之后,乾陵就没有消停过,官盗民盗谁都想一窥究竟,盗墓贼毕生的追求。

2、而第一个光顾乾陵的就是唐末黄巢起义军,他率领四十万军队对乾陵进行挖掘,整个梁山都挖了一大半也没挖开乾陵,想要宝藏也是心有余力也足,可就是挖不开。

3、其次:第二个动乾陵的就是著名的盗墓者五代节度使温韬,他挖的皇陵多达十七座,唯独在乾陵里栽了跟头。

据说这也是乾陵神秘的地方,温韬带领几万人上山挖墓,可每次上去后准备动手就风雨大作,电闪雷鸣,连续三次都是一样,温韬吓得不行,只能放弃了。

4、这次是现代化的国民将领孙连仲,他带的不是锄头斧子,而是大炮炸弹。

他想学孙殿英一样盗清东陵。

以演习的幌子来挖掘乾陵,当他用炸弹炸开了三层竖立石条之后,准备进去时,墓地里突然冒出了一股浓烟,成龙卷风的形态,顿时天昏地暗,走石飞沙,四个山西籍士兵首当其冲,当即口吐鲜血,其他人看见后就再也不敢前进了,吓得连滚带爬。

5、其实远不止这些人盗过乾陵,可那么多盗乾陵的人最终都无功而返,究其原因也是众说纷纭,但最神秘的还是风水一说,据说武则天在李治死后,命袁天罡和李淳风为其寻找风水宝地,而他们二人找的都是同一个地方,在风水学中,乾陵的地形地貌完全应和了阴阳二仪,天地配合完美,是唐朝所有帝王陵里最好的一块宝地。

(4)古代礼仪大揭秘大家看古装戏的时候应该知道,在剧中臣子见到皇帝或皇后等人都要下跪以表示忠诚。

但是从封建社会的历史上看,这不是第一个皇帝就要求的,刚开始好像是不需要行下跪之礼的。

那么是从何时开始有的呢。

本期奇闻怪事,为你解析。

叔孙通在历史上最大的名气大概是因为他给刘邦制定了朝仪。

朝仪这东西是用来规范礼仪的,对于西汉那些建国功臣们来说,要制定这,比上战场杀敌立功难。

但是交给叔孙通后,什么都制定的好好的。

说起叔孙通这个薛县人,起初他是当秦朝的待诏博士的,学问自然是不用说的高。

他很会说话。

叔孙通曾在秦二世朝中为官,陈胜起义,二世皇帝召人议论此事。

人们都说是造反,秦二世一听就发了火,脸都变了色。

这时叔孙通走向前去说:“当今有贤明的君主君临天下,给下面制定了完备的法令,使人人遵法守职,四方八面都归附朝廷,哪有敢造反的!这只是一伙盗贼行窃罢了,何足挂齿。

郡官们正在搜捕他们治罪论处,不值得忧患。

”秦二世这才转怒为喜。

就这样,说人话有人造反的被治罪,说是盗贼的都免了官,只有他叔孙通得了二十匹帛的赏赐,还被秦二世封为博士。

这个官可来得太轻松了。

眼见秦的天下将要灭亡,他轻车简从,收拾金银逃回薛城旧地,归附正盘踞在薛城的项梁。

项梁败死定陶后,叔孙通就跟随着楚怀王。

怀王被举为义帝后,把京城迁到长沙,叔孙通留下侍奉项羽。

不过随着项羽和刘邦的交战形势看来,项羽是注定要败的,于是叔孙通就又投降了汉军。

队列变了,而叔孙通的官职没变,他被刘邦拜为博士,号稷嗣君,负责举荐勇武之士为汉军争夺天下。

刘邦统一天下,尊为皇帝,下令废除秦的仪法,代以简易的规范,但又厌于君臣礼节不严。

叔孙通得知便自荐为汉王制定朝仪,采用古礼并参照秦的仪法而制礼,具体过程很繁琐,大致讲来就是天不亮,谒者到现场主持,依顺序进殿,东西分站,侍卫武官沿台阶布岗戒备,手拿武器。

前端警告:皇上驾到!刘邦坐御辇,谒者引亲王以下,按年薪多少爵位高低依然跪拜皇帝,朝礼完毕后,不许抬头看皇帝,祝酒时,按高低依次向刘邦敬酒,规定不许喧哗,不许粗鲁……刘邦倍感兴奋,过足了皇帝瘾。

要是没有叔孙通的这个礼仪法,刘邦的乐不可支可没那么容易达到。

因为这个礼仪,叔孙通立了大功,封为奉常,赏赐黄金500斤,他的孩子们都被封为郎官。

从此以后,见皇帝就要下跪,当然,这时候的跪还只是把屁股坐在小腿肚上,只要稍稍挺身,就可以完成,不象满清时期,整个人都趴下去了。

刘邦晚年想废太子刘盈立刘如意,叔孙通以不合礼仪为由,驳回皇帝意见。

因此,刘盈上台后,继续重用他制定宗庙等各种仪法,一时盛宠。

对于儒生来说,叔孙通的确是深懂礼仪,司马迁等史学家都给了他很高的评价,但是从个人来讲,这个人未免太过圆滑了些。

当然,个人活法不同,食君之禄,忠君之事,也是一种生存状态。

这这就是跪拜礼仪的由来,从那时起跪拜礼就一直延续了好久。

直到近代这种礼仪才被取消,这也算是中国古代的一个标志性礼仪。

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