人死后头七是自死者去世当天起，至之后的第七天
头七，是烧七中的第一个祭祀仪式，计算时间是自死者去世当天起，至之后的第七天。
有的人，把头七计算的时间理解为死者下葬从当天开始，是错误的。
一、烧七的来由。
中国古代，人们对刚去世的亲人有诸多不舍，总觉得他并没有离开自己，只是出了一趟远门而已。
由此，在精神上便对刚去世的亲人产生了浓浓的思念和不舍。
在佛教传入中国之后，产生了“生缘说”，他们认为人死后每隔七天会寻找下一个缘分，并在第一个七天回家再看看亲人和家。
亲人为了让死者亡灵得安，早日转世，故每隔七天举行祭祀仪式，烧纸燃香，追思先人，称之为烧七。
经过民间风俗的演变，烧七的时间，渐渐只有头七、三七、五七和七七举行祭祀仪式，而二七、四七和六七则不举行祭祀仪式。
二、头七从哪天计算，由谁负责，哪些人参加。
人死后，头七是自死者去世当日算起，至之后的第七天。
头七的时间，并非自死者下葬那天开始计算，这种理解是错误的。
头七，是死者葬礼后的第一个重要祭祀日期，会举行隆重的祭祀仪式。
这天的活动，由死者的长子全面负责，包括物资准备、人员邀请、宴席安排及祭祀仪式等。
参加头七的人，主要是死者的长辈、兄弟、姐妹、子女、孙子和孙女等至亲，及生前至交好友，其他人员不会被邀请参加。
三、头七有哪些讲究和禁忌。
在传统丧葬文化中，所有参加头七的人员都要身穿孝服，按照流程依次参加活动。
早晨，在大门两边悬挂白灯笼，正厅设置死者灵位，摆上香案、供品，点燃香烛。
上午，人们带上纸钱、鞭炮、香烛、供品等前往墓地，举行祭祀仪式，烧纸燃香，磕头鞠躬，悼念亲人。
中午，正式开席前，在主座的正中位置，为死者留一个座位，倒满酒杯，摆放碗筷，大家在心里默念请死者上席用餐。
几分钟后，方可正式开席。
傍晚，打开房门和窗户，迎接死者灵魂回家，并在门口的路上洒满草木灰，以检验死者回家的足迹。
夜半之时，在门前路口烧纸，祭祀先人，感念恩情。
结语。
头七，是传统丧葬文化中的一个重要日期，举行祭祀仪式的目的是追念亲人，表达哀思，体现的是对生命的无限敬畏和亲人之间的难舍之情。
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好友谈大S头七现场情况：小S崩溃喝香槟，看起来更瘦了
Makiyo表示当天在大S家待了2个多小时，一看到小S马上先抱抱她，也心疼觉得小S看起来更瘦了， Makiyo称“她崩溃但是还是很坚强跟我们大家一起，我们一起吃水果、喝香槟、聊大S姐姐，我有尽量守住大S姐姐愿望，不要掉眼泪，但昨天气氛还是悲伤多，也感受到徐家人的伤是非常大的。
” 2月8日是大S的头七，同时这一天也是她与丈夫具俊晔结婚三周年的纪念日。
当天下午，大S的亲友购买了蛋糕并邀请了一些演艺圈的朋友来到大S家中相聚。
大S在生前曾多次与好友交代，告别式要喝她最喜欢的香槟，吃好吃的东西，大家来了，千万不要哭喔！返回搜狐，查看更多
听老人说，死去的人头七的那天会回来留下手印……
在农村有一种丧殡的习俗，据说人死后第七天，灵魂会最后回一次家，所以亲人们准备好饭后要早早休息回避，以免惹到不好的事情，听老奶奶讲，几十年前隔壁村有个老人死后头七回魂的那天，亲人们早早休息了，那时候农村人住的都是木头搭建的房子，一般也是有两层作用，楼梯也是木头做的，那天夜深了，那家人就听到有人在走路的声音，是一步一步踩踏在木质楼梯上发出的声音，很轻微，如果不是因为周遭太安静了，可能很容易被忽略，那家人听着走路的声音越来越近，却突然停止了，没人敢去查看，大约心里想的都是应该是回魂归来了，突然空气中有东西掉落的声音，“碰”的一声砸在了地上，大家屏气不敢出声，第二天一早那家女主人醒来后发现地上有一个米斗，还洒落了非常多的米粒，米斗是木制的一个容器，农村做饭用来量米量的。
然后就在墙上发现了很多黑手印，好像是一个人曾经趴在墙上，试图在墙上飞檐走壁，再一细看，那黑色的物质竟是木头灰，农村人很多都是用山上砍来的木材做饭吃的。
每次烧完柴火就锅炉里就会剩下很多灰色的粉尘物质。
天大亮之后，很多人都知道了他们家过世的老人昨天头七的时候回来了，很多人就分析老人之所以留下手印，是为了给亲人一个信息，告诉他们自己回来过。
那家人还描述了当时听到的走路声，以及米斗被翻到在地的情形，直到现在还很多人描述着当时的情况，都说自己亲眼看到了留下的手印，当时在场的那些人已经老了，所以现在再由这些老人给我们讲述这些事情，不由得就多了几分可能性，想想背后还真的有点发寒。
老人还讲了头七的时候需要注意三个问题 一是头七的那天，在世的亲人不能发生争吵，不然故去的人会很伤心，就会久久停留在亲人眼前。
二是头七的贡品也有规定，不能是牛、马、狗肉，怕故去的人会得罪阴司的牛头马面。
三是来月事的女子不能参加头七的祭拜，从古至今例假都被看成是很污秽的东西，所以很多地方都有传言说例假的女子不能烧香拜佛，在头七的时候估计也是一样，怕冲撞了逝者。
你有没有听身边老人讲过灵异的事情，欢迎在评论区讨论讨论。
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