埃及人民生活条件
那时的埃及人民，通过自己孱弱不堪的身体，肩扛厚重的石块，去夜以继日地建造金字塔。

然后让这些逝去的法老王们，在使用木乃伊储存后身处其中，静候来生。

在这种体系下，不会有高度重视自我价值一说。

假如硬要说有，也许表达出来恐怕连鬼都不愿相信。

做为在半封闭式环境里求生的古埃及帝国，不仅在其国境线东北地区一部分留出对外开放通道外，其他三面并不是辽阔的荒漠，就是无边的海洋。

这一点和中国倒是有一些相似。

也正因为这类密闭的地形地貌，导致埃及尽管经过数次外族入侵和朝代转换，但一直能够维持统一的平稳生活。

庆幸的是，由于置身干燥荒漠空气中，在埃及，每一个文明行为痕迹，都可以得到相对完好的数据记录储存。

文化艺术的发展
可以得知，古埃及经历了3000多年。

在由诸多单独弱国，结合成一个统一的政冶体后，演化出巨大繁杂的文化艺术、生产制造、宗教信仰管理体系。

尽管围绕白尼罗河而发展农业，成了埃及更为主要的经济产业。

但是它的开采GzFaSQ、冶炼及其出口贸易，开展得是热火朝天。

文化之间的差异
在宗教信仰一枝独秀的古埃及时期，一切都是围绕神明和去世后能否升天来展开。

从这点来看当时并不讲科学。

与埃及留存于世的文章和其他参考文献相比，我们不难发现相关科学记录真的是太少了。

但是面对从古埃及出土的各种直接证据和参考文献。

大家又不得不为它们久远而辉煌灿烂的文明心生敬意和感慨。

巩固权力的方法有很多
提到古埃及，好多人第一个想到的是金字塔，他不但是文化的象征也是王权的象征。

不同时代的王权表述，都是以特别的意义和方式呈现，除了金字塔，表达方式还有许多种，非常值得我们现代人不断的去探索研究。

王名框的作用
王名框的出现也是王权的代表。

在古埃及文字出现之前，神和王权的象征大多数根据某类造型艺术信息内容呈现，古埃及人民对于此事深信不疑。

王名框尽管最开始是以图形的方式发生，但是它是古埃及文字的原型。

当代人根据对王名框的科学研究，看到了古埃及文字的特征和发展趋势。

美国考古工作者找到了鹰之城遗址，从而打开了科学研究涅伽达后期传统文化的一扇窗。

在希拉康波里斯第100号墓里，大家看到了历史悠久神秘的墙壁画，尽管经历过岁月洗礼，很多地方早已斑驳陆离不清楚，但还是可以看到丰富多样的墙绘。

历史悠久的墙壁画中，记录了古埃及人日常日常生活，不仅有充斥着粗暴的混合格斗和群殴、捕猎，也是有象征信仰的祭拜杀牲，也有丰富多样的游戏娱乐活动，例如慢跑和跳舞。

这其中的暴力行为勾勒导致了大众的注目。

但他并不是传统意义上的坏人，他代表了黑暗力量，或是违背王权的叛逆者。

同时又是王权表达出来的一种主要方式。

在君王即位满30周年纪念日的情况下，人民在执政者号召下，为君王举行赛德节。

时长通常是在白尼罗河翻涌的时候，那也是古埃及新的一年开始的时间。

法老王以这样的方式表现自己的权威，为所有群众公布自身对古埃及群众和土地所有权。

在所有赛德节中，法老王就是主角，其展现主要思想也是王权的象征。

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