神秘的昆仑：也许不是一座山 而是埃及金字塔
弈剑修身乘风去，斩妖除魔天地间！
大家好，我是阁草。
曾经有人从象形文字上对"昆仑"进行解释，指出昆仑之丘是埃及金字塔，虽然乍一看有点道理，但总觉得也不能立即这么定论。
他认为：昆仑就是指古埃及最大的金字塔胡夫金字塔
一、从象形文字论证：
从胡夫（Khufu）的象形文字：由两只小鸟、一条小虫和一个类似太阳的东西组成（如图）。
汉字"昆"就是一个太阳+两只小鸟的腿。
这还不够，请对照胡夫金字塔照片看一下，仑字就是胡夫金字塔（就连金字塔顶部那个顶都特别在古"仑"字上突出了出来---那一小横线，那条小竖线就是进入金字塔的通道），而仑（金字塔）字下面的旗杆和台子（就像一座古埃及庙宇的大门正面画像）。
而胡夫（Khufu） 与昆（Kun)发音很象？ 也许古埃及时期胡夫发音就是 "昆"，仑就是金字塔+众神神庙，昆仑就是昆（胡夫）的金字塔和神庙。
二、从古地图印证:
一个1916年出生于中国开封的外国人亨顿（Dr. Hendon M. Harris, Jr.），于1972年在韩
国的古董商店中买到了一张地图。
据称这张地图是明朝时期中国或朝鲜准备送给日本国王礼
物，它在中国已经失传了，而在朝鲜保存了下来。
而后经学者研究，这张地图就是根据中国
神秘古籍《山海经》而作的。
三、从古籍描述印证：
1.昆仑周围环境： 有人面兽像
《山海经》.《大荒西经》有表述的昆仑位置："西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。
有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。
其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。
有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。
此山万物尽有。
"这讲到的是西王母的穿衣。
再来看看方位：
西海之南： 地中海之南？
流沙之滨： 撒哈拉沙漠旁边？
赤水之后： 红海的后面？
黑水之前: ?
有大山：三个大金字塔从侧面一个合适角度看与最早的山字形状完全相像。
有神，人面虎身: 金字塔前的狮身人面像？为什么是虎而不是狮？可能因为中国有虎没有狮子而使写山海经的人用了虎来代狮子？
2.昆仑丘地基：四方形！难道有一种是四方形的建筑？
《山海经》.《海外南经》："昆仑虚在其东，虚四方。
一曰在歧舌东，为虚四方。
"
这里的"虚"颇让人耐人寻味，部分学者认为是大丘，那么昆仑虚就是昆仑丘？其地基呈四方形？
《山海经》.《海内北经》"帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台，各二台，台四方，在昆仑东北。
"
在昆仑的东北有一些台阶状小金字塔？（这会不会说明"夏"文明以及"尧舜禹"以及炎黄活动区域都有可能在北非、中东、中亚等地带区域，当我们看到这些时内心多少有些颠覆，因为如果找到更多实证的话，我们将会重新审视上古时期"中国"的概念。
）
3.昆仑山不一定是真正的山，而有可能附近是帝之首都
据古史描述，及远古时代人们的记忆，其实昆仑山不是真正的山，因为其地是"百神所在"、"太帝之居"、"天皇之所"，是一处相当神圣的圣地，令当时的人非常向往，并认定它就是中国人最早祖先"太帝"的住处。
《淮南子》里讲昆仑山是：太帝之居（极远古时代的中国人祖先居住之地）。
如果昆仑山是指那种没有人烟的高山，人也不适合居住，显然昆仑山不是很高的高山。
《山海经》记载：海上昆仑之虚，在西北，地下之都。
昆仑之区，方八百里……为百神之所在！昆仑的西北是帝王的都城！
《山海经·西次三经》："昆仑之丘，是实惟帝之下都。
"
如果看历史放眼更大的范围，而不将华夏族先民的活动范围局限在当前中国的版图内，很多事都可以更明白一些！而我们祖先的活动范围可能遍及欧亚非三大洲，《山海经》中所描述的东西绝不是仅仅局限在当前中国版图内，如果那样的话《山海经》难道是乱写的吗？其实远古的人类很早就迁徙频繁，连美洲都跑遍了，驾车驰骋(周穆王去西游见西王母)，追逐猎物(沿途是打猎补给的)，他们眼中的山海就是整个地球，所以他们是可以去整个地球的。
这样的证据足以触及心灵了！古埃及人就是华夏族先民，姬周人认夏为同族，因为姬周人就是古埃及人后裔。
而关于夏王朝的故事都是周人根据记忆而传说的，
所以在中国本土考古史上是根本找不到"夏"朝的存在！
上古华夏人创建了伟大的古代文明，把人类从蛮荒引领文明。
但是他们创建的文明先后被蛮族人入侵而摧毁，所以他们频繁迁都，丢掉了中东北非广大的土地，丢掉了两河平原，丢掉了尼罗河平原、印度河平原，甚至丢掉了最神圣的祖地"昆仑"，带着对"昆仑"的记忆，最后终于在东方的中原大地、黄河流域将先祖的伟大文明延续。
以上，我是弈剑听雨阁阁草，记得关注我，告~辞！
风水是左右人类命运的枢纽，它既可趋吉避凶，也可庇荫子孙。
历经漫长岁月的实践与探索，先辈们总结归纳出风水中最为核心的五大关键要素，合称为 “地理五诀”，也就是觅龙、点穴、察砂、观水、立向，对应着龙、穴、砂、水、向这五个具象化概念。
从全球视野俯瞰，地球上的三大龙脉皆起源于昆仑山，而位于帕米尔高原的龙脉之祖，更是被风水师们尊崇为 “全球的生气之源”。
这股神秘的 “生气” 如同一股磅礴的能量，向东衍生出中国的风水主轴 —— 中脉，它宛如一条巨龙，蜿蜒于昆仑山、秦岭、大别山之间；向西、东南、东北三个方向，又分别辐射出三条气势恢宏的世界级大龙脉，即西大龙脉、南大龙脉、东大龙脉。
地球的三大龙脉 中国恰好处于这世界三大龙脉的交汇之处，仿若得天独厚的风水宝地，汇聚着旺盛的 “生气”，也是全球范围内极少数完整保留古老文化的国度之一（四大文明古国中独此一家）。
细观中华文明的起源与发展，其主体脉络诞生于中脉（昆仑山、秦岭）附近，神奇地与北纬 33 度线平行延展。
昆仑山主脉奔腾而下，途经祁连山、秦岭后一分为二，北支延伸入太行山化作青龙之象，南支则挺进大别山形成白虎之势。
中国的三大龙脉 放眼全球版图，昆仑山的左青龙恰似地球的东大龙脉，右白虎对应南大龙脉，而远方的太平洋岛链，如阿留申、勘察加等地，则如同案山般横卧。
东大龙脉高耸巍峨，凌驾于南大龙脉之上，恰合左青龙高于右白虎的祥瑞之象，再佐以低伏的案山、辽阔无垠的明堂，呈现出一派上佳的风水格局。
聚焦国内，长江悠然流淌于北纬 33 度线附近，它恰似被中国的 “中脉、南脉” 温柔相拥，蕴含着充沛的生气，与黄河并肩携手，共同孕育滋养了源远流长、灿烂辉煌的中华文明。
需注意的是，风水一说多存于传统文化与民间信仰范畴，虽蕴含古人智慧与哲学思辨，但尚未有科学实证能全然支撑其超自然论断，我们当以辩证、理性之姿看待，汲取其中的文化养分。
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