提起轩辕皇帝，想必世人对他并不陌生，作为中华民族的祖先之一，他为中华民族的形成和发展做出巨大贡献。

他被后世炎黄子孙一度誉为中华“人文初祖”。

黄帝的陵墓也成为历代帝王陵墓中能够保存完整的为数不多的陵墓。

曾经有很多盗墓贼丧尽天良却盗取黄帝陵中的宝物，这些盗墓贼最终被就地正法，曾经有晚清时期的军阀盗墓贼白彦虎，为了获取宝物一度想要盗窃黄帝陵，被清政府一度追赶到俄国，直到大清灭亡他都不敢回国。

　　黄帝在位期间一度为世人创造众多福利，黄帝为世人留下了一部千古奇书，这本奇书一度被史学界专家们誉为“天书”。

这部书据说在上古时期由九天玄女赠与黄帝，尽管如此，这部书却有黄帝天神发扬光大，史史学界的专家们一度推测黄帝将自己一生悟出的大道之理全部记于此书中，它便是《奇门遁甲》。

黄帝留下神秘天书，书中玄机至今竟无人参透，奇门遁甲大揭秘　　随着历史的发展，世人认为这部天书为一部预测学之书。

里面详细记载了阳系八大行星和地球磁场的运转情况，目的是为了探讨和揭示自然界以及宇宙的万物运行之理。

除此之外，《奇门遁甲》一度被认为是一本占卜的奇书，据相关的历史资料记载：这部书一共包含四千零九十六局，随着历史的发展，到商周时期，此书在姜太公手中时只剩下能够排兵布阵的七十二局。

姜太公凭着这部奇书让周王朝拥有800多年的历史。

　　等到汉朝时期，这不千古奇书落到汉初三杰的张良手中，张良死后，这部残缺不全的奇门遁甲被他带进陵墓。

他的墓葬被盗后，此书就此杳无音讯。

但是奇门遁甲中的18迷局却被完整的保存下来。

5000年以来，能够真正读懂此书的只有黄帝本人，此后再也没人能够完美诠释此书。

随着历史发展，世人一度将它作为迷信之书。

如今这部黄帝留下的瑰宝面临着失传危机。

我们的众多瑰宝流失需要得到世人的反省。

红崖天书似画如字。

字画混体，非雕非凿，如篆如隶，笔势古朴，结构奇特，虽然排列无序却也错落有致，作为“黔中第一奇迹”，神秘的红崖天书其实仅数十字，经历代中外学者考证，虽然各种说法难以统一，关于红崖天书的来历和含义，众说纷纭。

有人认为这是诸葛亮南征时留下的文字，用以安抚当地的夷人，有人认为这是建文帝出逃时留下的“讨燕檄诏”，用以告知自己的行踪，还有人认为这是一幅藏宝图，然而这些猜测都没有确凿的证据支持，使得红崖天书成为了一个不解之谜。

红崖天书（图源网络） 来子洞天书，位于贵阳清镇市麦格乡观游村长冲千亩田坝，一处名为“来子洞”的洞穴岩壁上发现的神秘文字，文字看起来似图非图似字非字、大小不一、杂乱无章，专家学者也无法解读，岩壁上共有约400个字，形状有的像拉弓射箭，有的像跪地敬献，无倒顺之分，也无反正之分，无规律可循。

来此考察的专家认为这些文字是待解的彝族文字，后来又有研究彝族文字的专家来此研究，并当场表示，这些并不是彝族文字，至于其代表的含义目前还未解开。

来子洞天书（图源网络） 普定反字岩，反字岩位于安顺市普定县化处镇四方山，距黄果树瀑布约30公里，古迹显现于距离地面一丈开外的岩壁上，字为黑色(当地老年人说，原为红色，由于保护不善，被人用墨涂抹)，大如核桃，不知用何物书写，虽经长期风雨侵蚀，终不褪色，因形似汉字反写，称为反字。

年长日久无人认识，“反字岩”因而得名。

专家认定“反字岩”古迹为古彝文，其所记载的史实为贵州最古老的彝族支系之二贝勒阿德定居安顺之后征战、拓土、祭祀之事。

普定反字岩（图源网络） 夜郎天书，夜郎天书位于毕节市赫章县彝族地区，夜郎天书是中国考古学家对一份在赫章县的彝族地区发现的古籍的称呼，由于当地的位置是历史上夜郎古国的国境，所以该古籍被称为夜郎天书，夜郎天书共有4480个字，以毛笔烟墨书写，由曲线和圆圈组成，笔划都像篆刻似的被曲折起来，笔画粗细不一，而且疏落有致。

夜郎天书被当代历史学家认为是一条解开中国西南地区春秋战国时期文化水平的线索，因为现时考古学的新发现，都指明当时周朝四周的民族，并非皆为蛮夷之邦，而是与周朝一样同样拥有高度的文化水平。

夜郎天书（图源网络） 水族水书，于黔南三都水族自治县水族所有，水书是水族先祖所创制的别具一格并存活至今、有着巨大社会功能的雏形文字和用这种文字编撰成的大量巫术书籍的总称。

它与水族的信仰习俗、生活习俗紧密相连，水族语言称其为“泐睢”。

，主要用来记载水族的天文、地理、宗教、民俗、伦理、哲学等文化信息。

水书在水族群众的社会生活中，还起着很重要的作用，如婚丧嫁娶仍然照水书记载的“水历”推算决定。

2006年被列为国家级非物质文化遗产，从创始至今经历了数千年的历史。

水书（图源网络） 苗文碑，位于黔东南雷山县雷公山，上世纪30年代，当地人在苗族聚集区中心地带的雷公山发现一块残碑，现存于贵州省博物馆，碑上的字形类似隶体汉字但无人认识。

此后，雷山县也有多位村民在雷公山上拾到过苗文碑，传说和苗族古歌里都说苗族有文字，但是至今存世的只有些苗文碑，已经无法成为系统的语言文字。

关于苗文失传，贵州、湖南各有说法。

贵州一带的说法是，苗族先民向西南突围时，族老忘记将苗书带上，叫大儿媳回去取，大儿媳取书时听到有婴儿啼哭，跑去抱婴儿而忘记拿书，苗文因此失传。

苗王碑（图源网络） 古木文字，遵义市余庆县构皮滩镇，一位遵义的收藏爱好者在余庆县构皮滩镇一村民家中购得一棵陈年古木，古木上刻有1000多个符号。

据了解，这棵陈旧古木材质是枫香树，树龄应在200年以上，古木长7米，头径35厘米，尾径20厘米，重约200公斤，据了解，古木原放置于村民老祖屋堂屋梁上，百多年来无人移动，祖屋建于清朝中晚期，为该寨上最古老的木结构建筑，因祖屋被拆，古木才被搬下放置于露天屋檐后。

古木上的符号有的像动物，有的像花朵，有的像树枝，有的像人在跳舞，有的像成熟的萝卜，有的像发芽的种子。

古木文字（图源网络） 带圈的字，位于安顺市普定县化处镇，2014年，安顺市民委古籍研究者在普定县调研发现了一种神秘文字。

神秘文字出现在普定县化处镇一座村内的一个石墩上，这块石墩高度有半米、宽度有30厘米左右。

安顺市民委一位古籍研究者介绍，这个石墩上五面都刻了神秘文字，每个字的最上面都有一个小圆圈。

这个字与彝族文字相似，但细看又不是彝族文字，研究者分析说，从图案上看，这应该是当地少数民族创建的文字，从字体上来看，字已经比较成熟了。

在每个字的最上面都有一个圆圈，可能是表现于太阳的图案。

带圈的字（图源网络） 古彝文，毕节市，云贵彝区使用的彝文是彝族千百年来使用至今仍通行的表意文字，是一种原生的古老文字，它不是借用和摹仿汉字的产物，贵州彝族人口约占全国彝族人口的十分之一，而贵州毕节是古彝文申报世界记忆遗产的发起方言区之一，当地发现的彝文的金石铭文年代早，价值高且数量多，古彝文早期被考古发现时，都一直被认为是难以解读的文字，也有说是史前文明留下的文字，甚至有国外考古专家称其为外星人留给地球人的信息。

据考证，这些古彝文距今已有8000至1万年的历史，专家研究表明，古彝文可以与中国甲骨文、苏美尔文、埃及文、玛雅文、哈拉般文相并列，是世界六大古文字之一，而且可以代表着世界文字的一个重要起源。

#春日生活打卡季#​ 古彝文（图源网络）