中华文化源远流长，在漫长的岁月中产生了无数奇珍异宝，像大禹的九鼎、三星堆的青铜树、越王勾践剑等等，随便哪一个都是国之重宝，名闻天下，但是要说最珍贵的宝物非传国玉玺莫属。

自秦国丞相李斯命人将和氏壁雕刻成玉玺，然后亲自篆刻受命于天 ，既寿永昌八个大字进献给秦如皇之后，此印就成为皇权神授、正统合法之信物，被称为传国玉玺，历朝历代帝王都以有传国玉玺为荣。

传国玉玺一经面世，就开始了它谜一般的传奇生涯！

一次秦始皇东游洞庭湖，湖中突遇神风巨浪，船即将倾覆，方士们想尽办法也不能解决，于是建议将重宝投湖以求神明，秦始皇忍痛将玉玺投入湖中，瞬时风平浪静。

本以为此印将葬身湖底，然而几年之后，竟然有人从茫茫洞庭湖中将其打捞上岸，再次进献给秦始皇。

西汉时此印被刘邦所得，西汉末年归汉元帝的妻子王政君所有，王莽造反称帝后向她索要，王政君将其怒摔在地，导致一角损坏，后被工匠用黄金补全。

王莽死后，先后被刘玄、刘盆子、汉光武帝刘秀所得。

东汉末年，袁绍作乱，段珪携帝出逃，玉玺在逃亡过程中第一次失踪。

三国时东吴孙坚在洛阳凿井中重新拾得，后被袁绍劫走，又流落于曹操之手，曹丕在玉玺肩部刻字魏所受汉传国玺。

司马炎灭魏后得到玉玺，后五胡乱华，刘聪偶得此宝，后被石勒所得，石勒在传国玺右侧刻字天命石氏。

传至冉魏时被人骗走送给司马家族。

玉玺在经宋、齐、梁、陈四朝后在隋朝被完整保存，隋朝最后一位皇帝隋炀帝杨广被杀后，萧后携隋炀帝孙杨政道携传国玺遁入漠北突厥，后萧后回归中原，将玉玺献给唐太宗李世民。

唐灭后玉玺被朱全忠所得，李存勗打败朱全忠又抢了回来，后唐末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼自焚，传国玺第二次失踪。

北宋哲宗时，农夫耕田时发现传国玉玺，后宋徽、钦二帝被掠，传国玉玺也被金国一起掠走，此后便销声匿迹，此是第三次失踪。

至元三十一年（公元1294），传国玉玺忽然现身于大都（今北京市），被权相伯颜购得。

伯颜这个人有个特点，不管是哪里的印玺收集之后都将原印磨平，然后派发给其它人使用，至于其中有没有传国玉玺不得而知，但是自此以后传国玉玺再也没有出现过。

此是第四次失踪，也是最后一次失踪。

至于明清两朝也有很多传国玉玺的传闻，但是经史学家考证，认定此玉玺非彼玉玺，都是后世仿制的，不是真品。

尽管传国玉玺至今没有完全找到，但研究者们通过考古发掘、史书记载和文物鉴定等手段，逐渐揭示了传国玉玺的历史轨迹与文化价值。

一些博物馆和文物展览也通过展示模拟品或相关文物，向公众展示传国玉玺的历史与文化内涵。

传国玉玺最近一次失踪距今已经700多年了，最后去了哪里？何时才能再现？可能是一个解不开的谜。

在传国玉玺的身上还有着很多的谜团

成语大海捞针用来形容做一件事困难之极，那么传国玉玺是如何在浩瀚的洞庭湖中找到的？

三国时传国玉玺为何于某日晚上在洛阳井中大放红光？其它时间怎么没有发红光呢？

唐末李从珂抱玺自焚，为什么玉玺能禁得住大火的焚烧却安然无恙？

相比于传国玉玺的神奇，作为发现和氏壁的卞和也同样谜雾重重。

原石到加工成传国玉玺的过程

根据史书记载，楚人卞和于楚山中偶得一璧，先进献给厉王，被认为是假的，犯有欺君之罪，被砍去左脚，后进献给武王，也被认为是假的，同样犯有欺君之罪，再被砍去右脚。

后文王即位，卞和抱璧于楚山脚下痛哭，三天三夜之后流出血泪，文王知道后，命人重新查看其璧，终于发现这是一块完美无瑕的美玉，文王也深被卞和的忠心所感动，于是将此璧命名为和氏璧。

后来和氏璧流落到赵国，并成为赵国的镇国之宝，秦国知道后想用15座城去换，但是蔺相如识破了秦王诡计，以璧相搏，终于完璧归赵。

但是不久之后，赵国被秦国所灭，和氏璧也归秦国所有，秦丞相李斯命人将此璧雕刻成玉玺，这才有流传千年的故事。

传国玉玺据史书记载方圆四寸，上钮交五龙，换算成现代的尺寸就是每边长9.24厘米，高度据考证在8厘米左右，差不多是四方的立方体。

9厘米和5条龙也含有九五之尊之意。

有人说方圆四寸是周长四寸，单边也就2.3厘米，和现在我们的刻章差不多大，但是李斯曾刻了8个篆字，顶上还绘有5条龙，后面还有曹丕和石勒在其上刻字，这么小的印章根本没办法实现，所以此说法不对。

疑点一：为什么卞和在楚山能得远在千里之外才有的蓝田玉？

卞和发现和氏璧的地方在楚山，楚山有三种说法，一说是安徽省蚌埠市怀远县荆山，另一说是湖北省西部的荆山，还有一说是陕西省荆山。

而安徽荆山不产玉，陕西荆山不在楚国范围，只有湖北荆山一种可能。

湖北西部的荆山长约150公里，海拔在1200～1800米之间，荆山主峰聚龙山，海拔1852米，出有荆山玉。

荆山玉并不出名，自和氏壁出世之后，此地也再无出名玉的消息。

而传国玉玺在刘秀手中经过鉴玉师卫宏的认定，其原料是陕西蓝田玉。

后孙权得到传国玉玺后为了辨明真伪，也找专人鉴定，证实所得玉玺也是蓝田玉，真品无疑，后世专家经过考察也一致认定传国玉玺是蓝田玉。

那么卞和在楚山中怎么会寻得远在千里之外才有的蓝田玉呢？

疑问二：卞和为什么肯定里面有美玉？

玉璧前后被厉王和武王两轮鉴玉师们认定过，都没有发现玉，有人说鉴玉师只是用眼睛看的，没有切开看过。

但是做过玉石的都知道，有没有玉不是凭眼睛看的，唯有将原石切开才知道，所以才有一刀穷、一刀富的说法。

作为王身边的鉴玉师不可能不知道这个道理，所以不切割就判定是石头的说法是错误的，唯一的解释就是切开后没有发现玉石。

不敢说将原石切得很碎，但至少切开过，在两轮都没有发现玉石的事实下，为什么卞和一直认定里面有美玉？

疑问三：卞和为什么不直接将原石切开，拿美玉进献？

第一次献玉时因被认定是石头而犯有欺君之罪被砍掉左脚，第二次不长记性还是拿着原石去献，又被砍掉右脚。

一块原石既然看不出来，那么切开后拿着美玉去献，总归会被别人认可吧。

但是卞和在失去双脚的情况下，自始至终都没有亲自将原石切出来，也没有找别人切割，非得抱着石头守在那里，做法非常令人不解。

疑问四是他的年龄之谜。

卞和献宝三次，分别是厉王、武王和文王，其中武王在位51年（公元前741年-公元前690年），哪怕他是厉王在位最后一年和文王即位第一年献宝，但是武王在位的时间是少不了的，这其中经历就是53年。

卞和发现玉壁时年龄不可能太小，不然小孩子的行为厉王是不会认可的，按照当时的环境，预测卞和第一次献宝是16岁，至被文王发现，那么他此时就有69岁。

文王曾以陵阳侯之爵加封于他，但是卞和无心做官，辞隐山林而去。

这里可以看出，当时卞和的状态相当好，不仅不糊涂，清醒得还能做官，完全不像69岁老人该有的样子。

更神奇的是春秋战国时期，人的寿命平均也就在35-40岁，那么他是怎么做到长寿的？别忘了，他曾被砍掉双脚，在那个年代一个伤风感冒都有可能致死，连秦始皇都不能例外，卞和是怎么躲过伤口感染还能长寿的？

第五是他的动机之谜。

一般人献宝无非是为了当官发财，他两次献宝不仅什么没得到还失去了双脚，最后献宝成功，他又辞官而去。

种种不合常理的行为令人捉摸不透。

感觉他这一生都是为了献宝而活！

总之，卞和的身上有着太多的谜团，结合传国玉玺的神奇经历，更让发现它的主人卞和的身份显得谜雾重重。

但正是这些秘密，让岁月变得更加神秘而有趣。

它们沉淀在时间的长河中，隐藏在古老的石碑上，或又埋藏在古老的文物下，静静地等待着有缘人的发现。

每一个揭开秘密的瞬间，都让人心中升起一股兴奋和好奇。

让我们怀着敬畏之心去面对岁月淹藏的秘密，用智慧和勇气去探索吧。

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