这些烧给先人的物品都是用纸做成的，烧给逝者以便他们在阴间使用。

如果说焚烧上述物品充满了迷信色彩，那么将逝者的衣物烧掉，就不仅仅是迷信了，而是具有一定的科学依据，对逝者及其亲属都有好处。

下面我们就来聊一聊，人死之后为什么要将逝者的衣物烧掉？为什么不能直接扔掉？一、先简单了解一下治丧过程百里不同风，千里不同俗。

不同地区和民族有着不同的丧葬风俗，但无论是在哪里，治丧都讲究严谨、庄重，每一个环节都要体现对逝者的尊重，让逝者走得风光体面。

老人行将就木之时，子女就会通知至亲，比如老人的兄弟姐妹、侄子外甥等，如果是女性老人，还要通知其娘家人。

这样做的目的是让为了让大家在老人还活着的时候，见上最后一面，同时也可以商量一下丧葬事宜。

老人去世以后，子女们会马上为其净身、穿衣，趁遗体变得僵硬之前将寿衣穿好。

关于穿寿衣，不同地区有不同的说法，有些地方会在老人弥留之际为其穿好寿衣；而有些地方则认为这样做不吉利，一定要等老人断气之后再穿寿衣。

穿寿衣的同时，逝者的家人已经开始报丧了，有些地区会放鞭炮通知村里人，而有些地区则需要逝者的子女亲自登门拜请（在门外磕头）。

这样做的目的除了通知村民老人已经过世之外，还有请大家来帮忙治丧的意思。

在报丧的同时，村子里专门负责白事的前辈已经开始安排众人布置灵堂了。

灵堂布置好之后，众人要将逝者遗体装敛到棺材里，现在大多用的都是水晶棺材（冰棺），以防止遗体过早腐败发臭。

大部分地区都是停尸三天，也有停尸五天和七天的，而在一些少数民族或者偏远地区，会请当地的先生来看日子，选一个黄道吉日再出殡，这样停尸的时间甚至会超过七天，但是停尸天数必须是奇数。

亲朋好友会在停尸期间前来挂纸吊唁，送逝者最后一程，也表达一下对逝者亲属的慰问之情。

村民们一般会协助治丧家庭忙活酒席，宴请前来吊唁的亲朋好友，以示感谢。

停尸结束后就要出殡了，过去是直接将棺材抬至事先选好的目的安葬。

而在今天则要拉去殡仪馆进行火化，之后将骨灰安葬在公共墓地或者存放在殡仪馆的骨灰架上，逢年过节前来祭拜。

将遗体送去火化时，有些家属会把逝者生前常穿的衣物带到殡仪馆，在殡仪馆提供的专用火化炉进行焚烧。

在农村地区，有些人会将衣物带到逝者坟前焚烧，总归要将逝世之人的衣物烧掉。

二、为什么要将逝者衣物烧掉？其实从古代开始，人们都会将逝者的衣物烧掉，这是我国千百年来的丧葬风俗，既有迷信的成分，也有一定的科学依据：烧掉逝者的衣物是我国的丧葬风俗在我国丧葬文化中，人们认为人死之后并非一切都结束了，而是到了另外一个世界，逝者在那里也需要吃穿住行，将逝者衣物烧掉，是为了让过世之人有衣服穿。

当然了，这是迷信的思想，但在今天，焚烧逝者衣物已经是一种丧葬风俗，既表达了对逝者的尊重，也体现了子女们的孝心。

烧掉逝者的衣物可避免睹物思人人死之后，其亲人必定伤心痛苦，即使去世多年，也难消失去亲人的痛苦，尤其是那些因意外去世的，其家人很难从悲痛中走出来。

表哥是在20岁时因车祸去世的，至今已经十几年了，可大姨始终无法忘怀，几乎每顿饭都会多备一副碗筷，说是给表哥吃的。

一些不明所以的亲朋好友来家做客时，会对大姨的行为感到疑惑。

如果逝者的遗物始终留存在家，家人看到后难免会睹物思人，勾起失去亲人之痛，如果长期如此，对活着的人的身体健康影响很大。

因此将逝者衣物烧掉，可以避免睹物思人。

烧掉逝者的衣物可以防止疾病传播很多因病去世的人，其生前所穿衣物往往被认为是不干净的，尤其是身患传染病而亡的，如果不将其衣物焚烧，那么很可能会把疾病传染给活着的人。

而且，人死以后身体会发生很多变化，通常在三个小时内就会发生一系列尸体变化，遗体的肠胃内部开始滋生大量腐败细菌，分解遗体的同时释放恶臭气体。

那么逝者临终时穿过的衣服，有可能会沾染细菌和恶臭，因此将逝者的衣物烧掉，是为了防止疾病传播，是有科学依据的。

另外，逝者已矣，生者如斯！人死之后终将成为过去式，而活着的人还要积极面对生活。

一些逝者的衣物已经陈旧，也不适合给他人穿着，放着又占地方，所以把逝者的衣物烧掉可以腾出更多的空间让家人使用。

总之，人死之后，其衣物已经没有留下的必要，而将其焚烧是我们自古以来奉行的丧葬风俗，既有迷信的成分，也有科学依据。

三、为什么不能直接扔掉？可能有人会问，即便过世之人的衣物不能再穿，那也有很多其他的处理方式，为什么一定要烧掉呢？直接扔掉不行吗？事实上，没有任何法律法规要求人死之后的衣物一定要烧掉，但是直接扔掉会引起一些不良的后果：首先，焚烧逝者衣物是我国传统的丧葬风俗，其中寓意着对逝者的尊重，是为了让过世之人在另外一个世界有衣服穿，体现了亲人对逝者的关爱。

而将逝者衣物直接扔掉就无法体现上述情绪，与传统的丧葬礼仪也是相悖的，会被他人认为不尊重逝者，是不体面的做法。

其次，在我们国家，大部分人对过世之人的贴身物品有所忌讳，除了逝者家人外，其他人都不喜欢接触逝者曾经穿过的衣物，因为这会被认为是不吉利的。

而将衣物直接扔掉，对他人来说是有所忌讳的，有一种迷信的说法，说是人死之后不愿意离开这个世界，会有一些气附在衣物上，如果活人接触到这些衣物，会带来不祥之事。

虽然这是迷信的说法，但对很多人来说，心里对此始终是有看法的。

第三，正如前面一部分内容提到的那样，如果逝者生前身患疾病，尤其是传染性疾病，那么他的衣物上很可能会沾染细菌和病毒。

如果将这些衣服直接扔在外面，会成为一个疾病传染源，一旦有人接触了这些衣服，很可能会感染疾病。

所以说，无论是从丧葬风俗上来看，还是从人们对逝者衣物的忌讳上来看，或者从传播疾病的角度来考虑，将逝者的衣物直接扔掉，于人于己都是有害的。

四、逝者的遗物该如何处理？除了衣物，逝者生前使用过的很多物品都需要慎重处置，以下介绍几种不同的处理方式，以供参考：处理方式一：焚烧除了逝者的贴身衣物，还有很多东西都可以通过焚烧的方式来处理，主要针对那些价格适中，且方便焚烧的物品。

比如逝者生前喜欢的小物件，爱穿的衣服等，亲人可以将这些东西烧给逝者。

处理方式二：陪葬逝者生前喜欢玩弄的手串、手表、文玩以及书籍等，有些价值不是特别贵的，可以由亲人整理之后，放置在逝者旁边或者骨灰盒旁边，一起埋葬起来，也就是陪葬品。

处理方式三：转赠或捐赠有些价格比较贵的衣服，逝者生前穿的次数又比较少，家里人有没有合适的继承者，那么可以将这些衣物转赠给合适的亲戚朋友，不仅物有所用，还能留下一份念想。

当然了，逝者的衣物或者其他物品，家人用不到又不适合转赠的，可以进行捐赠，既可以腾出空间来，又能帮助有需要的人。

处理方式四：当废品回收逝者生前穿过的衣服以及使用过的物品，并不能完全进行焚烧，否则会对环境带来较大的污染，毕竟大部分人的衣物都不少。

那些自己用不到，又不适合转赠他人的，不值钱的物品，完全可以集中收集起来，当成废弃物交给废品处理厂或者垃圾回收站。

总之人死之后，其生前使用过的物品或者穿过的衣物，有很多种处理方式，无论是哪一种，都比直接扔掉要好。

五、结语生不带来，死不带去！人死之后，处理其衣物最好的方式就是焚烧，大部分殡仪馆都会提供这项服务，有专门的焚烧炉供逝者亲属使用。

最后提醒一句：不要直接扔掉逝者的衣物，也不要随便找个地方焚烧，以免污染环境。

最好带几套逝者喜欢的、贴身的衣物前往殡仪馆焚烧，其他的衣物和物品，可以转赠或者捐赠，也可以当成废品集中处理。

关于这个话题，你怎么看？

人在去世之后，为什么要将生前的衣服烧掉？

老人常说，逝者生前所穿的衣服是不吉利的，所以要烧掉。

而且在民间的传统观念里，人死后只是去了地府生活，衣食住行都是和阳间一样。

据说农村，曾经有家属常常在晚上梦到逝者回来托梦，质问家里人为什么不把生前的衣服烧给他穿。

为了让逝者安心离去，在那边更好地生活，不再影响家人的生活。

第二天，家属便把逝者生前的衣服烧给他，这才得以安宁。

久而久之，在民间就形成了这个传统习俗，在逝者离开后，把他生前的衣服一起烧了，让逝者安息。

这既是一种习俗，也是一种心理作用。

为什么要烧掉已逝人的衣物？

有要的，或者看到有亲戚能用的上的，送给人家，因为人还在世，又是新的衣物，这种一般都不会拒绝！ 当人去世后，衣物的处理上得注意了。

在医院贴身用的衣物，可以不带回家，医院看见留下的东西，他们会处理的！当时我父亲就是，因为是癌症的患者，贴身的衣服，还有呕吐过的衣服，用过的东西，当时都没有拿走，第二天回医院办手续，看见留下的东西，医院都打成包裹，放在黄色的袋子里面，写上污染物，到时分开焚烧！还有其它的衣物，如果是没什么破损的，又是干净的衣物，可以卖给回收旧衣服的！只要不把逝者的衣物到处扔，这样的处理，也算是对逝者的尊重！ 只有不孝顺的，或者心理有愧疚的人，在老人去世后才会把老人的衣物全烧掉，因为除了睹物思人之外，还有看见衣服也许心里害怕。

老人只要是自然死亡，遗留的衣物没有必要都扔掉或者烧掉，可以穿的衣服留着，可以用的其它物品也可以留着。

我母亲去世的时候，晚上侄子和媳妇要带着孩子回家，因为是大雪天，很冷的。

所以，我想用我母亲的一件棉衣给孩子包在身上，但是又怕侄子媳妇忌讳，所以就当着侄子媳妇的面问我舅妈，我母亲的衣服可以给小孩用吗？ 我舅妈说，可以，老人的衣物会给孩子带来福气的，没事。

我侄媳妇把奶奶的棉袄给自己的孩子包在身上，带孩子回家。

我母亲寿终正寝，安详地睡去。

现在家里还有母亲穿过的衣服。

旧衣服基本上都烧掉了。

比较新的衣服，家里还有几件，放在柜子里。

母亲炕上用的被子褥子，都是最后那几年换的新的。

母亲过世后，二姐把我给母亲的一个被子拿到她家去用了。

大姐拿了母亲的两件外套。

老人过世，多数人是不想睹物思人，少数人是心里惧怕。

有些人也认为，老人走了，老人自己的东西都给老人烧了，让物品跟着老人一起走。

其实没什么道理。

犹如现在的城里人讲究，那家房子里死过人，那个房子就不吉利。

这也是纯粹的胡说八道。

人老几辈，那家没有死过人，那家没有过过丧事。

过去人很少让死在医院里，因为人们认为，死在外边的人，魂魄回不了家，永远都成了孤魂野鬼了。

这虽然是迷信，但是一代一代传下来的理念，也没办法剔除。

现在有些人不想让老人死在家里，就把老人送到医院，然后在老人过世后，直接从医院的太平间把遗体拉出去火化或者安葬。

我父亲去世后，父亲的衣物好几件都被我一个表哥拿回家穿了。

这个表哥是残疾人，家里比较困难一点，以前我给父亲买的衣服，父亲也曾经送过他。

所以，我父亲过世后，他直接给我大姐说，把还可以穿的衣服给他。

这个表哥平时跟我父亲的关系就很好，所以，他不忌讳。

正常死亡的老人的衣物烧不烧无所谓，如果是患传染的人死了，死者用过的所有物品都应该处理掉，深埋最好。

人是有灵气有精神的高级动物，活着的时候，阳气上升，浊气下降。

就连平时居住的房屋和使用的生产生活用品，都处处充满生机。

随着年龄的老化，体内充盈的生机呈现衰弱趋势。

对于疾病的抵抗力也逐渐减弱，对食物营养成份的吸收也会大大降低。

岁月是把刀，刀刀摧人老。

待到耗尽最后的精气神，人生也就圆满转向另一个世间。

当活人咽下最后一口气，流干最后一滴泪，精神和阳气也就消耗怠尽，如油灯枯竭。

此时，阴气聚集，平时穿的衣服和使用的物品，阳气随之荡然无存。

过去，人们生活极度贫困，逝者的衣物都不舍的扔；或送给更困难的人家，或拆洗拆洗再用。

现在人们生活水平都富裕了，逝者的衣物也没有人要，即使是新的或没有穿用过的，也没有人要。

最好的办法就是在天黑以后，拉到较远的偏僻地方，最好是靠近水源的地方，一火焚之。

最后将剩余的灰烬挖坑埋掉。

这样做，即干净卫生，又不影响环境美观。

烧掉衣服这是一种风俗，意思是叫老人把自己的东西都带走，这是一种寄托，所有的旧衣服都要烧掉，好点的衣服送人，很多人也愿意要，这叫沾沾喜气，意思是穿了这种衣服会成人，老人的被子要分掉，我们这里称为子孙窝，盖了老人的被子以后子孙成群，所以寓意是很美好的。

老人去世大部分东西都会烧掉，新衣服送人，很多人也乐意要，这个是没有忌讳的，年轻人去世绝对不行，衣服给也没有人要，老人去世叫安详离开，烧掉的都是旧衣服，还有老人以前用过的东西。

花上千元买的衣服是不烧的 ，直接放入棺材里面，随老人安葬，烧掉的都是曾经穿过的旧衣服，以前用的拐杖不烧，放入棺内，手机、收音机、都是随身带走。

烧东西就是一种风俗，希望老人在另一个世界好好生活，有吃有穿，我们这里还要扎很多纸制的东西，小轿车、马车、楼房、银行，意思是让老人在另外一个天地衣食无忧，这是大家对老人的一种哀思更是一种美好祝愿。

已逝人的衣物一般都要烧掉。

原因如下： 一、 担心睹物思人。

已逝人的衣物要烧掉，省得睹物思人，徒增烦恼。

只留几样东西，留作念想。

例如，照片及小物件等好收纳的，放在外人不容易见到的地方。

二、 衣物烧掉，是中国的传统文化风俗。

一方面，人们说， 人死如灯灭。

回归自然，尘归尘，土归土。

而另一方面，人们为了寄托哀思，总希望这只是亲人去了另一个世界，而去另一个世界也是要吃穿用度的。

也许遇到合适的机会，还会投胎转世的， 只是一个轮回。

不能苦了亲人，要给他们烧去他们曾经随身穿的衣服和用的物件。

出于这种原因烧的东西就不仅限于已逝人的衣物了。

还要配备一些物件烧掉。

例如，刚开始，出棺送灵时。

要烧轿马，要有通关路引 也就是过关的文牒，唐僧每到新地方都要通关文牒了。

一样的道理。

轿马是为了亲人一路免了脚力，轻松些。

通关路引是为了路上少些盘问，就是通关手续齐全。

有的，甚至前小轿车，当然是纸糊的，篾扎的， 灵屋古代就烧的。

前不久， 海南有豪右巨富，在清明节烧真车给他祖上挂坟，这种做法是不对的，是一种铺张浪费，和中华民族节俭的传统文化背道而驰的。

我嫂子糖尿病去世，衣物都烧掉，还有她结婚时，我父亲帮她从安庆买回来的呢子布料，没舍得用，还是新的，我侄女准备要，做个短裙，结果我哥哥是没要她留下那个呢子布料。

三、 出于卫生防护安全的需要。

除了年龄特别大的，寿终正寝的，属于白喜事，那个人们不太忌讳之外，一般已逝人的衣物，别人是不要的。

哪怕是新的，别人也不会要，觉得晦气。

一般生病已逝人的衣物，是要作为污染物处理的， 在医院里逝世的，如果家里人不要，留下的衣物，医生都会消毒打包处理的。

农村也老人去世的，一般后人迷信说法，喜欢去沾沾喜气，就会第一时间，把快要落气的老人抱怀里，用手枕着老人的头，说这样子孙会发达的。

而事实上是，如果老人是有疾病，而这疾病有可能传染，哪个会为了发达而那样做？ 特别是经历了全民抗疫的过程，现在我们相信不会有这么愚昧的人，还会为了沾沾所谓老人的喜气，要那些可能污染了的衣物。

农村习俗也是贴身衣物都要换下，为已逝人重新穿着 寿衣，五领三腰：五件褂子，三条裤子。

而换下来的衣物打包，烧灵屋时一并烧掉。

至于，有的人家买些祭品类的东西烧掉，那就不属于他生前自己个人用的物品范畴了。

例如：有个笑话，现在寿衣店，喜欢向逝者家属推荐买纸手机 还是苹果的，等你买了以后，他又向家属推荐数据线，又推荐充电宝…… 题主说，你最好的朋友去世了，留了几件衣物在你那里，你想留下，可你家里人，不让你留下朋友衣物，是对的。

毕竟这衣物是你故去朋友的，他的遗物，又不是说，就给你了，你怎么能随便处理朋友的遗物呢？ 你可以征求他家属的意见，是他个人物品，哪怕他已经去世了，你也要有 亡人为大 的想法，不能占有他的东西。

不管是出于卫生方面考虑，还是出于尊重已逝者，都不能留下自己用的。

多年前，我送走了母亲，亲手经办了葬礼。

多年后，我又看着父亲和叔叔们送走了爷爷和奶奶。

我来说说知道的一些事情。

在农村，施行土葬的地方，去世人的衣物一般是不烧的。

不知道这些丧葬习俗传承了多少年，谁也说不清楚。

在我们这边，去世的人入殡了，也就是放进了管材里，要铺银盖金，铺银，就是棺材里铺上银色的缎面褥子，再盖上金色的缎面被子。

去世的人的穿着有两种，现代的穿着服装和旧时的传统服装。

现代的服装，就是时下市场上流行的服装。

不论春夏秋冬任何季节，棉衣棉裤必须要穿在身上！ 旧时的传统服装，这在殡葬用品商店有卖，全是成套的，三件套，五件套不等。

其中最外面是大棉袄套着小棉袄。

全是对襟布纽扣，缎面花纹老式衣服。

女戴黑绒圆帽，男戴黑毡帽或现代鸭舌帽。

有的男性还穿大衫。

去世的人放进棺材里后，剩余的地方还是很大的，在头部和脚部再放些翠绿的柏枝外，其余的地方，就放去世人生前穿过的衣服。

全部，一件不剩！生前别人送的旧衣服，去世的人生前穿过的，是不能放进棺材里去的。

这得儿女媳妇们仔细挑选一下！ 还有一个说不清楚是为什么的规定和要求，这些衣服，必须由儿子撕破和撕烂，不能用剪刀剪。

放在地上，脚踩着，双手抓着使劲撕！没人知道原因，大家全知道得这个样子才行。

要说去世人的衣服烧掉的也有，有些老人生前的衣服很多，入殡的时候，棺材里放不下，或者下葬后，在家里又发现了遗留的衣服，需要放一段时间，等到五七的日子，上坟时候和坟上的花圈，哀杖一起全部烧掉！ 去世的人，生前盖过的被褥是不能烧的。

这是留给儿子们的子孙窝，也叫福窝。

兄弟妯娌多的，要把这些被褥，平分的，甚至撕开！分不均，弟兄妯娌打架的都有！ 在我母亲去世很长时间后，父亲在整理箱子的时候，发现了压在箱底的我母亲的一条棉裤，六七十年代的款式，篮色的确良面料，红蓝格子棉布里子，有八成新的样子。

父亲说是我母亲出嫁过门时穿过的棉裤！我留了下来，后来，我媳妇生了小儿子后，把这条棉裤拆开，给儿子做了棉衣棉裤！ 为什么要烧掉已逝人的衣物？我的理解，这和烧纸钱是一样的道理。

这边不烧掉，已逝的人，在那边收不到，拿不到！原理么，应该和现代科学提出的量子纠缠差不多吧！只是方法方式简单了些！ 睹物思人，触景生情！烧掉已逝亲人的物品，让活着的人免去思念之苦！ 视死如生，已逝的亲人并未远去！ 前年我老爸去世了，做完法事后，所有父亲以前穿过的衣服，和床上睡过的被子，都需要经过火烧处理，偏偏漏忘记被子没有烧，因为被子太多了，放在后院的山脚下，一直到有天晚上我老爸（已去世）托梦，我们才知道已逝去世的人必须烧掉衣物，他们在阴间就会得到。

11月份，天气寒冷，我在广东打工，半夜做了一个梦，是我老爸（已去世）托梦过来苦述： 老爸（已去世）：儿子啊！我现在住的地方太冷了，晚上根本就睡不了啊！被子什么都没有，叫我怎么过这么冷的天，晚上冷得要死啊！一条被子都没有，再这样下去不想呆在这里！ 我梦醒之后，头脑非常的清晰，马上就知道这是老爸（已去世）是真的托梦，说明他在阴间并没有被子盖，也就是说我们漏烧掉他以前睡过的被子。

半夜三更，我直接打电话给我弟弟，我弟弟提前回老家过年。

我说：喂，弟，你现在起来到后院山脚下看看，是不是还有老爸的被子没有烧的，我刚才梦到老爸托梦给我了，说没有被子盖。

弟弟：怎么回事，我们都梦到一样的，刚才我也是做梦见老爸了，也是这样说的，我刚醒来你也刚好打电话给我，看来是真的，老爸在阴间没有得到被子，那我去看看那些被子还能不能烧掉。

我说：老爸去世几个月了，被子放在山脚下应该都湿哒哒，不可能烧得了，那就你明天到街上买一床被子吧，然后就到老爸墓地祭拜，之后过一次香火就烧掉被子，这样老爸在阴间就得到被子。

这是我真实的托梦，我们农村风俗，老人过世，一定要把去世人的衣物、被子和床都烧掉，这样他们在阴间就得到这些东西，很多风俗，到现在连科学都没有办法解释。

就例如我这老爸（已去世）他是怎么知道我们没有烧掉他睡过被子，他没有得到，托梦给我们又是真实的，我就想到，传统风俗文化，一定有它存在的道理！ 原因一：人们去世之后，亲人们非常怀念，也非常悲痛。

一般会认为，去世的亲人是去了另一个世界，中国很多地方都叫阴间。

在另一个世界，也需要吃住穿衣等生活用品。

所以，把其用过的衣服用火烧了，就是给其送到了另一个世界。

从精神上说，这也是对活着的人的一种心理寄托。

原因二：有一些人，是从 健康 卫生的角度出发烧掉的，因为都是别人用过的，况且是去世的人，一般就没人再用了。

这是有道理的，衣服等生活用品上会有一些细菌或病毒，如若不高温消毒，无法使用。

现在很多新衣服物美价廉，所以人们一般也不会再去专门给去世人的旧衣服高温消毒，一般就烧掉处理了。

原因三：烧掉去世人的衣服，也是为了避免以后经常看到，睹物思人，老是沉浸在对亲人的悲痛思念中，不能顺变节哀，影响正常生活。

回答完毕！谢谢！ 爷爷自从躺在床上后就催着让大伯把他的一些衣服找出来，送给隔壁生活困难的李大爷，嘴里不停念叨着晚了就来不及了。

当时我特别纳闷为什么一定要现在送，直到爷爷去世后看见大伯处理他生前的旧衣物时才明白，原来爷爷这么做也是有原因的… 爷爷的身体一直很 健康 ，80多岁了还能自己种菜园、掰玉米，如果不是那次不小心摔了一跤，他也不会那么早离开我们。

常听爸妈说，老人上了年龄最怕的就是摔跤，因为骨头脆，摔了就很难再恢复了，基本以后就是在床上躺着了。

果然，爷爷自从那次摔了一跤后就再也没下过床，医生说他是胯骨粉碎性骨折。

回到家后爷爷的身体就每况愈下，可能也知道自己的时间不多了，爷爷就开始了一系列奇怪的行为。

最让我不能理解的就是，他要求大伯把他以前只穿过一两次的衣服全部找出来，不管是棉袄还是夏天的短袖，统统从柜子里拿出来。

大伯按照他的要求把衣服全拿出来后，爷爷又让他把这些衣服用开水烫烫洗一洗晾干，最后一股脑送给了隔壁无儿无女的李大爷。

趁着我还有一口气赶紧给人家，晚了再给人家都不乐意了 。

爷爷说的很费力。

我觉得纳闷就跑去问大伯，爷爷为什么要那么说，送衣服还有什么讲究吗？大伯叹了一口气，仰头看着天空说到：你爷爷是知道自己时日不多了，在抓紧时间完成这些事呢！人终将会面临去世的一天，到那时里面讲究还更多。

果然，爷爷去世后大伯和我爸就把他生前的旧衣服、鞋子、被褥、坏的木箱子全搬出来点火烧掉了，大伯说这是农村人的习俗。

去世人的东西尽量都会丢掉或烧掉，特别是衣服鞋子被褥这些，能在生前送人的就会提前给人拿去，去世后就不能再送了。

这个跟东西好与坏没有关系，而是人们思想上有所忌讳。

我总结了一下大伯说的原因，大概有以下四个方面。

一、传统丧葬观念的影响。

不管是城市还是农村，大家都会认为人去世后会进入另一个世界，每年的清明节、中元节我们都会给去世的亲人烧纸钱、献上菊花，实际上就是想通过我们的这些行为能让他们感受到亲人的思念。

当人在刚失去生命体征时烧掉他生前穿过的衣物、盖过的被子等也是同样的道理， 希望他们能在另一个世界也像我们想象的那样生活的幸福美满。

二、有些人是因病去世，烧掉他们生前的衣物也是为了家人的 健康 着想，避免感染病菌。

很多人在病情晚期会选择回家保守治疗，实际上也是希望自己最后能在熟悉的地方离开。

这些因病去世的人，身上的衣物难免会沾染一些病毒，特别是家里有孕妇、小孩的，这些看不见的病毒可能会对他们的 健康 带来危害。

为了家人的 健康 ，也为了整个家里环境的干净卫生，烧掉这些衣物、鞋子可以避免病菌的传播，间接保护家人的 健康 。

三、避免在世的亲人睹物思人，烧掉衣物也能让他们尽快走出亲人离世的悲痛。

因为在一起生活了十几年甚至几十年，很多物品上都会留下对方的影子，睹物思人的情绪相信每个人都曾经体验过。

看到熟悉的物品就想到对方的音容笑貌，心里的痛苦就会一点点蔓延开。

为了让亲人尽快走出这种悲痛，以积极乐观的态度再开始新的生活，把生前穿过的衣服、鞋子、盖过的被褥全部烧掉，尽量不留下对方的痕迹。

看不见时就不会想念，当身边的物品上对方留下的痕迹越来越少时，失去亲人的痛苦才会慢慢变淡，我们也才能以阳光开朗的心态去面对全新的生活。

而且烧掉衣物也是为了让在世的亲人不感到害怕，在面对曾经共同生活的地方时心里不会产生恐惧。

毕竟家里的一草一木都曾留下对方的影子，看到这些不仅会睹物思人，有些胆子小的家人甚至会产生各种联想，导致晚上噩梦连连，影响精神状态，所以将衣物烧掉也是不得已的选择。

四、谨防一些人将旧衣物捡走穿身上感染疾病，或将这些未经消毒处理的旧衣物再低价卖给他人。

旧衣物可以再次回收利用，但需要经过消毒处理，否则可能因为积压潮湿等产生各种细菌，对人体造成伤害。

对旧衣物进行消毒处理再加工需要增加成本，可在利益的诱惑下部分人会不顾他人的身体 健康 ，对回收的旧衣物不进行任何处理就再次利用。

所以，很多人会选择在亲人去世后烧掉旧衣物，一来遵循老祖宗流传下来的丧葬习俗，二来也是为了自己和他人的身体 健康 。

听了大伯的一番解释，我恍然大悟，原来背后还有这么深奥的原因。

看来烧掉旧衣物并不是我们所认为的陈旧观念未根除，而是有其他更深层次、更周全的考虑，我们应该理性对待。

但大伯也叮嘱我，家里的旧衣物其实还有更多更好的处理方式，我们可以尝试去这样做。

一、可以捐给社区办公室，将这些穿不上的旧衣物捐给贫困地区需要帮助的人。

小区里都有旧衣物捐赠箱，我们就可以把家里穿不了的旧衣服洗干净整理好后放进这些回收箱里，等待社区工作人员来取走。

这种方式能帮助到那些真正需要帮助的贫穷的人家，而且收到的衣物也都是经过洗涤、消毒的，不用担心感染疾病。

二、穿不了的旧衣服也可以自己用来改造成适合其他家庭成员的衣服，或做成抹布、拖把这些日用品。

我们现在不会像过去那样一直把衣服给穿烂再买新的，多半因为款式变旧了就被闲置起来，所以可以充分发挥我们的设计才能把旧衣服改造成流行、喜欢的款式，变废为宝，实现资源的二次利用。

总结： 对于烧掉去世人的旧衣物，这是对去世的亲人的惦念，同时也是在世的人寄托思念的一种方式，我们应该理性对待 。

首先来说，这是一个风俗习惯问题。

老人们常讲，一个人一旦逝去，必行把他的衣物一起带走的，不然他去另一个世界会什么也没有的，就像逢清明，忌日烧纸的说法一致，当然这是一种封建思想在做怪，但毕竟几千年了，人们一时也改不过来，需慢慢引导才行。

第二点避免在世的人睹物思人，人毕竟是感情动物，风风雨雨几十年走过来，一旦一人逝去，另一个人心理上过不去的，看到他留下来的衣服，被褥等贴身的东西，又要触物思人了，伤心起来，曾记得七年以前，我父亲肝癌晚期，在治疗几个月后，撒手西去，叔叔他们坚持把父亲的衣服，被褥要拉出去烧掉，我坚决不让，后来情急之下，叔叔打了我一把掌，强行拉走了，母亲劝住了我，到现在我还在后悔，没留下父亲的一件衣服。

第三点就是担心死去的人得得是不好病，会传染留下来的人，其实就是有传染的病毒吧，记得父亲走了之后，嫂子把她的一家都打了针，哥哥，嫂子，侄子，侄女，我和母亲没打，生死有命，成败在天，我最爱的父亲走了，自己当时有点想不开，想追逐他而去，想到年迈的母亲需要照顾，所以苟活了这么几年，现在好好照顾母亲，真有那么一天，她也走了，我不知道自己是否还有活下去的勇气，世上没有最亲的人了，孑然一身，孤孤单单，生活没什么意义，我知道自己这种想法很不好，但有时却常浮现，幸亏自己现在有房贷压力，所以才努力工作，人己远逝，留下来的人必须好好活着，活出个人样来，告慰父亲，也告慰那些逝去的人，加油吧！活着的人！

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