余，一直提倡，问命者要做到，信而不迷，不要认为，预测者过去推的十分准确，未来就是顺其发展，其预测结果准确也是想当然的，必然的。

如有此种观点，是为大忌，大错，特错。

这是因为，过去和未来有本质的不同，过去是恒定的，历史是无法改变的，即便推断准确，理所当然，历史无法更改，但是，未来确是未知的，变化的，有许多的因素左右着未来的发展。

过去为阳，未来为阴，阳者恒定稳健，显而易见，阴者变化无穷，奥妙难测。

记得，推背图的两位作者，玩过一个游戏，袁天罡手中握着一只活着的小鸟，问李淳风：君预测百不失一，请问君，此鸟是死是活？诸如此类案例很多，问：你说我先迈左脚还是右脚？这是预测师的难题，你怎么下断语，怎么预测都是错误！ 因为结果都在他的一念之间。

他都可以反向操作，或有说：你可以写出答案，不让其知晓，然后再让他去做，事后不就准确了么？但是，这就失却了预测的作用，对预测者没有帮助。

说此案例，主旨不在此，在于它表达了另一个观点，未来绝对可以改变，皆在我心念之间。

自唐宋开始，命学至今，命学发展越来越兴盛，生辰八字的命运预测学，为其主流，其本质，是以出生时间的年月日时，为导因，来推断人生发展的结果。

而年月日时是时间因素，是宇宙当时的特定状态。

其基本理念，有科学的一面，即爱因斯坦的信念：在任一给定时刻，宇宙的总状态完全决定着未来时刻的总状态。

命运学也就是建立在此理论的基础上来预测命运，指导人生。

可是在命学界和科学界都存在一个最大的问：未来是否可以完全断定？ 科学可以准确的预测下一次日食的时间，但却不能断定下一个月星期一是否下雪。

为什么呢？是因为导致天气如何变化的因素过于复杂了，同理，你出生的时刻只是你独有的么？这一时间的趋势只是一个能量，一个抛物线，一粒种子，导致你以后是否成功的因素很多，国运，地运，家运，业运，人运。

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每一个小的因素足以改变以后的运势。

古语云：风起于青萍之末，现代科学理论，就是蝴蝶效应所产生的混沌理论。

巴西丛林的一只蝴蝶偶然扇动翅膀，可能会在美国掀起一场龙卷风。

又有民谣：丢失一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个帝国。

其思想表达主旨是：事物发展的结果，对初始条件具有极为敏感的依赖性，初始条件的极小偏差，将会引起结果的极大差异。

反观命理也是如此，出生的家庭的富贵，出生地域的差别等等导致很多四同八字甚有云泥之别。

即便五同八字性别同，六同八字出生地点同，七同八字父母同，难道人生路途就相同么？ 现代命学家，也在逐渐缩小这种初始条件的偏差，把父母的生肖，本人的名字，时辰分刻，加秒等等作为第五柱，第六柱进行探索，虽有必要，却也未能穷其根本。

从外在来看，八字只是一特定时间而已，我即是我，八字即是八字，本无关联，充其量他也只是作为一种窥视命运的一种手段，不要被其束缚，认为此八字非我莫属，此才官必是唾手可得，我之富贵理所当然，此乃我执无明也。

天地是为大宇宙，人为小宇宙，人有思想有能力，是可以改变很多定势的，所以才称为人。

人有能力改变天地，也就有力量改变自己的运势． 从内在来看，即便同一命式，有断合化，有断不化，难有标准，即便同一命式，有断从，有断不从，从与不从，难有定律。

流年应事，虽则才伤，有妻与父别，或者同灾，鲜有定则。

即便你日思夜虑，便览古书，也难解微奥，因宇宙虽有规律，命运虽有定数，然人心亦可改之。

八字为因，而心为缘，因缘而结果，是以可推，但人心难测，时时变化，量界点难以衡量，命局甲己合，喜己忌甲，一念为善，己可破甲，一念为恶，甲己合化，灾祸两生。

命局恋水沉形，牢狱灾象，一念为仁，书法画家，而无其灾，命局木火灰飞，一心执迷，疯癫痴傻。

虽三申冲寅，道路工作可解灾，即便流年小刑害，归冥化寂不可免。

此等细节，皆在一念之间，也就是佛所说，万法唯心，因缘结果，或善或恶，或慈或毒，或曲或直，或宽或狭，或仁或暴，或喜或忧。

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皆在自己之掌控，若是随缘不变，即是认命，即是宿命，一切之吉凶祸福，皆无太大变化，但是只要你想改变，一切皆有可能。

虚云老和尚，其寿121岁，难道其一生就是注定没有富贵，注定一生清贫之命？注定要高寿？注定是有道高僧？每个人一出生都富贵本具，随天运流转，气机改变，随心缘转化，或又生执着，遂分层次高低。

老和尚志在向佛，视富贵如浮云，而得成正果．非本清贫，而因心在众生，随缘度化，广施福惠，所以一生7次生死之灾，而有转化。

佛家本不是反对运势，反对的是运势时的执着，知命好则喜，纵欲而活，滥损福报，知命坏而忧，忧郁而生，更添灾祸。

失却了问命指导人生的意义。

近日，有一运途低迷的人，问我八字真的很准么？那算完后可以修正改变么？我说改变命运很难阿，过去的已经注定，未来的命运在我手中，但是也很难改，为何？主要是你自己不想改！！！他顿时迷惑，我举了很多例子，细细想来这是普遍现象，你运动就可以减肥，你奋斗就有进步，你学习就有收获，你不犯桃花就不会离婚，你少些贪欲就不会坐牢。

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可是，你肯么？你不肯放下，你懒惰，你痴迷，你贪妄，美女很养眼，钱财很养身，名声很受用，权利很威风。

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你能在达到极点危险时悬崖勒马？。

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这就是命运很难改变的原因。

如果你肯放下，命运的宿定就会减轻。

性格决定命运，习性决定因果，伤官见官，违法乱纪．阳刃争财，抢劫杀人．枭神夺食，疾病连绵．才星破印，坑蒙拐骗，见报纸天天高官落马，难道君失了眼目？行险犯法天天都有坐牢的，想心存饶幸，苟贪纵欲而活，哪一项不是因果，流年大运一到，束手待毙，岂容你心存饶幸．此谓之因果报应，命运宿命！！！要化此恶果，必要种善因，必要有善行，方能度过．智慧未开时，视同坐井观天，只是管中窥豹，只见一斑，世间真假真得很难辨别。

偶有不准就说明八字是迷信么？没有见到人腾云驾雾就没有仙道么？坏人没有遭到报应就没有因果么？看不到佛仙这世界就没有鬼神么？ 你的视力有局限，你的听觉有局限，你的思想也有局限，你看到的只是部分，你看到整体了么？你真的了解宇宙么？当你还是肉体凡胎时，最好老老实实，认认真真修行，研究，不要妄自尊大，胡言乱语正所谓，举头三尺有神明，你能看到么？ 研究易经八字八卦，知道运筹帷幄，未雨绸缪是好事，但要先明，自强不息，厚德载物的道理方可，低潮期，积累才德品德，运气一到，自强发挥，这就是所谓的好运气！！！！ 种一德而百善丛生，动一念而乾坤皆变。

此一念即心也,善心,信心,决心,慈悲心,菩提心,自强之心, 佛云：万法为心，心外无法． 我等凡小所谓：相由心生，命由心转也。

为你进行解说。

　　寻阴宅风水宝地方法一：看环境　　阴宅的风水是非常重要的因素，一个阴宅的风水好坏，是否是个能够让逝者安息的风水宝地，阴宅周围的环境风水，起着相当重要的作用，所以我们在选择一个风水宝地的时候，首先要看看阴宅附近的环境如何！阴宅讲究依山傍水的原则，而一个阴宅风水宝地，必定是个依山傍水，必定是个山明水秀的地方，有山脉可依靠，有流水蜿蜒，位于如此地理环境的阴宅，风水必然很好，毕竟常言道“山主人丁水主财”，而依山傍水的阴宅，不仅能够让后代子孙兴旺，还可以让后代子孙的财运亨通，是主贵之地，　　寻阴宅风水宝地方法二：看土质　　除了要看阴宅周围的环境以外，阴宅的周围的土质，也是决定阴宅风水好坏的关键，若是想要为逝者选择一个风水宝地，那么就不得不注重山体上的土质情况。

风水学中认为，土质松软、土质贫瘠难以形成好的风水，这样的土质会导致飞石走砂之象，若是阴宅日后有飞石走砂的情况，主大凶，会严重的影响着后代的运势，导致后代家族运势难以昌旺，甚是会走上衰落，所以土质贫瘠的阴宅并非是风水宝地。

而只有土质结实、坚硬、湿润，土质的颜色为蓝黑色，且具有自然的光泽，这样的土质才能够形成好的风水，才是风水学中所认为的风水宝地。

　　寻阴宅风水宝地方法三：看明堂　　阴宅的明堂是至关重要的一部分，明堂的风水环境如何，密切的关系着阴宅的风水气场，而阴宅究竟能够成为风水中所说的“风水宝地”，其明堂的风水很重要。

在传统的阴宅风水学中认为，好的明堂必须要开阔、嘹亮，要视野广阔、要藏风聚气，如此明堂才能够给阴宅带来好的风水气场，让阴宅成为一块风水宝地，庇佑子孙后代的运势！　　二、墓地风水怎么看（墓地风水最简单的看法）　　墓地风水与后代子孙的健康运程等相关，所以人们不得不重视，下面一起来了解一下墓地风水怎么看吧。

　　墓地风水怎么看　　第三，看土地神位　　风水中的土地神位非常重要。

可以通过明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。

这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气，可以使坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。

　　第四，看龙脉位置　　我们把山脉或者河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。

掌握目的风水，可以寻找到好的穴位。

我们经常从电视上就可以听到在旋转墓穴或者迁葬的时候会提到龙脉，其实龙脉简单来说就似乎风水宝地中的最佳位置。

　　第五，忌讳坟地在树根上　　坟墓忌讳在树根的上方，否则会使死者不能够安息，从而风水也就不可能会好了，这是由于树木逐渐的再生长，它的树根则是长得最快的部位了，因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者。

所以在寻找风水宝地的时候一定要注意，坟墓的选址要避开树根的上方，而且也不要选择在狭小局限的山谷里。