玛雅人不相信世界末日
玛雅人不相信世界末日”
火山喷发、地震来袭、地球陷入一片汪洋、人类为寻求逃生千金购买诺亚方舟船票……”美国大片《2012》中的末日场景想必您再熟悉不过。
近些年来，人类赖以生存的地球不断遭遇着极端恶劣的气候，频繁发生的自然灾害也让人们不断产生世界末日”是否真的会来临的念头。
按照西方国家的说法，玛雅人预测在2012年12月21日这天地球会遭遇毁灭。
那么真正的玛雅人对于所谓的世界末日”是什么看法？专家又如何解释？详细情况，请听本台特派墨西哥玛雅聚居区记者闫明、万戴发回的报道。
如今在墨西哥东南部尤卡坦半岛生活着约700万玛雅人的后裔，不少人深居简出，依赖农业而生。
为寻找玛雅人眼中世界末日”的真相、了解玛雅文化，记者登上了这片被热带雨林围绕的土地。
当被问到世界末日”是否存在的时候，不少当地玛雅人的反应让人感到十分意外。
不知道！呵呵，不知道！”
世界末日？呃，哈哈，不知道！”
世界末日？12月21日？你知道吗？我不知道，呵呵！”
这些话来自于记者走访的玛雅村落中的普通妇女，她们基本没接受过教育、与外界联系甚少。
而在科巴玛雅村落初级中学担任校长的劳尔则明确地说明，12月21日并不是世界末日”。
不不不，我们村的玛雅人确实知道在那个日子会迎接一个玛雅时代的结束，但是他们并不相信那一天会是世界末日。
在他们看来，这一天会有一个纪元结束和另一个纪元开始，但并不意味着生命或世界的终结。
因此，他们对此非常淡定，并没有怎么慌乱担忧。
”
为谋求更好的生活，不少玛雅人离开村落、进入相对发达的城市，他们从事着司机、导游等旅游服务行业，或者在学校接受高等教育。
互联网等现代化信息的发达让他们清楚地了解世界末日”谣言是怎么一回事，对此他们也有着自己理性的分析。
威廉姆是一名在图伦玛雅遗址工作的英语导游，他直截了当地告诉记者，所谓世界末日”不过是个谎言，人们不必有任何担忧。
有人说世界将会（在12月21日）毁灭，那不过是个谎言。
2012的真实情况不过是玛雅历法中长周期的一个结束，所以完全不用担心2012会发生什么。
”
何塞是在巴亚多利德学习的一名玛雅裔大学生，他承认不少人迷信所谓的世界末日”，但这并不是玛雅人预测出来的，更不是真实存在的。
许多人都非常相信这个传言，因为古代玛雅人的科学非常精准，不论是建筑、农业科技、历法乃至烹调技艺都非常精确，令人惊叹，（因此造成了许多人无条件地迷信玛雅传说）。
但是这个末日说并不是100％‘玛雅出品’，经过了很多的融合或是变化，而我们玛雅人并不真的把这当回事儿。
”
既然玛雅人从未预测过地球将在12月21日这天毁灭，那么西方国家的这一谣言又从何而来？墨西哥国立自治大学玛雅历史专家吉尔默?贝纳尔表示，玛雅人使用一种长历法，一个大轮回周期由187.2万天、约合5125年组成，而约394年被称为一个白克顿”，而今年年底正是这第13个白克顿”结束、第14个白克顿”开始的时间。
现在我们来看一下玛雅人所谓‘世界末日’的真相。
首先是关于日期的谬误，关于这一天有着各种版本谣传，被认为是12月21、22、23的都有。
（我认为12月23日才是这一标志性的日子。
）其实12月23日对于玛雅人来说，只是结束了一个漫长的玛雅世纪，从公元前3114开始到2012年末将结束第13个‘白克顿’，随后将开始第14个。
”
贝纳尔表示，正是因为不少人对玛雅历法断章取义，从而产生了世界末日”谣言。
而现代人对于玛雅人的认识也存在不少的误区。
对于玛雅人，我们有着一个错误的印象，认为他们是一个非常热爱和平的种族。
我们都知道，北方的阿兹特克人是一个能征善战的民族，但是经过近年来的史料发掘，我们也发现了玛雅人同样非常凶悍。
他们的征战多发生在内部，因为玛雅人从来没能形成一个统一的王国，比如如今的恰帕斯州的帕伦克有着自己的首领，而就在不远的其他城市也各有统帅，各个部落之间征伐不断，冲突非常频繁。
”
贝纳尔还称，虽然目前玛雅人生活的地区热带雨林葱郁，但玛雅人在历史上砍伐了大量的森林，对赖以生存的环境造成了严重的破坏。
因此学术界也存在一种说法，是玛雅人自身的行为引发了气候变化，造成了玛雅文明的覆没。
尽管传说中的世界末日”并不会在12月21日到来，但这一谣言也着实引发了人类的反思。
不可否认，随着全球人口的增加、城市化进程日益加快，越来越多的森林遭到砍伐，气候变暖、粮食和水资源短缺、土壤质量下降、自然灾害频发等一系列问题不断产生。
英国著名物理学家霍金曾表达了对地球未来的担忧，由于人类基因中携带的自私、贪婪的‘遗传密码’，人类对于地球的掠夺日盛，资源正在一点点耗尽”，那么世界末日”将不再是人们想象出来的大片场景。
正因为如此，人类才应该及时正视自身的问题，善待我们赖以生存的地球，只有这样人类才能在这个星球上可持续地繁衍生息下去。
国际在线 闫明 万戴
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风水为什么叫风水呢
以下是名称由来的主要解释： 1.名称起源 “风水”一词最早见于晋代郭璞的《葬书》：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
”风：代表气流的运动，古人认为“气”是万物生机的根本，但强风会吹散“气”，破坏环境的和谐。
水 ：象征气的汇聚与停留，水能“止气”，形成稳定的能量场，滋养生命。
因此，风水学说强调通过调节风（藏风）与水（得水）的平衡，实现“聚气”的理想环境。
2.核心元素的意义风（气）：古代“气”的概念涵盖能量、磁场、自然环境等无形力量。
风是气的流动方式，理想风水需“藏风”，即避免强风直冲，保持气场稳定。
水：水既是生命之源，也被视为财富的象征（如“山管人丁水管财”）。
水流方向、形态影响气的聚集，如环抱水局被视为吉兆。
3.文化背景农耕社会需求：古代中国以农业为本，选址注重水土丰饶、避风防洪，逐渐形成系统的环境选择理论。
阴阳五行思想：风属阳，水属阴，二者协调体现阴阳平衡；同时，风水布局常结合五行（金木水火土）相生相克原理。
4.实践应用 古人通过观察山川河流、风向水流，总结出“龙、穴、砂、水、向”等要素，用于建造住宅、陵墓、城市。
例如：背山面水：山脉（龙脉）挡风聚气，水流蓄积资源。
曲则有情：蜿蜒的水流比直冲更利聚气，缓风比疾风更佳。
总结 “风水”之名直观体现了古人对自然力量的敬畏与利用智慧，旨在通过调和风与水的动态关系，创造天人合一的生活环境。
其本质是古代环境科学与哲学的结合，至今仍影响东亚建筑与空间设计
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