古老文化中记载过的海底不明生物 他们 人鱼真的存在吗？
在世界各地的古老文化中都记载过在海中生存的类似人类的不明生物，那么海底中真的存在着海底人吗，一起进入今天的话题。
海底
一般海底人指的就是生活在海中的另一种人类，根据科学家们的猜想，如果海底中真的存在海底人，他们很可能是人类的另一个分支。
关于海底人的描述其中就包括有美人鱼这种神奇的传说中的生物。
在民间传说中，美人鱼是一种水生生物，具有女性人类的头部和上身以及鱼的尾巴。
美人鱼
在我国古代也有关于美人鱼的相关记载：
中国最古的博物志《山海经‧海内南经》如此记载着：伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国，皆郁水南。
注：离耳，锼离其耳分令下垂以为饰，即儋耳也，在朱崖海渚中；雕题，黥涅其面，画体为鳞采，即鲛人也。
在西汉司马迁所著之《史记卷六‧秦始皇本纪第六》中，也有关于人鱼”的记载，文章中提到：始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。
令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。
以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。
以人鱼膏为烛，度不灭者久之。
”
在《太平广记》中，也有人鱼的记载：海人鱼，东海有之，大者长五六尺，状如人，眉目、口鼻、手爪、头皆为美丽女子，无不具足。
皮肉白如玉，无鳞，有细毛，五色轻软，长一二寸。
发如马尾，长五六尺。
阴形与丈夫女子无异，临海鳏寡多取得，养之于池沼。
交合之际，与人无异，亦不伤人。
南朝宋时期裴骃创作的作品《史记集解》，里面引述自古对于人鱼”的解释为： 徐广曰：‘人鱼似鲇，四脚。
’[2]正义广志云：‘鱼声如小儿啼，有四足，形如鳢，可以治牛，出伊水。
’异物志云：‘人鱼似人形，长尺余。
不堪食。
皮利于鲛鱼，锯材木入。
项上有小穿，气从中出。
秦始皇冢中以人鱼膏为烛，即此鱼也。
出东海中，今台州有之。
’按：今帝王用漆灯冢中，则火不灭。
”
哥本哈根小美人鱼雕像
而在欧洲传说中记载的美人鱼，她们经常会在天色昏暗的时候出现在莱茵河畔，用她们美丽的外表以及哀怨动人的歌声，迷惑过往的船夫，使其分心而失去方向，最后使渔夫们沉入河底。
安徒生童话中的童话中也提到过美人鱼。
安徒生童话《海的女儿》中的美人鱼形象最为人所熟知，里面描述了一个小美人鱼为爱牺牲的故事打动了全世界的童话读者。
1912年，丹麦雕塑家爱德华．埃里克森，根据安徒生童话中的描述并加上自己的想象力，用紫铜雕塑了海姑娘”的塑像，放在了哥本哈根港口海滨公园的沙滩上。
至今那半鱼半人的海姑娘”的雕像已然成为了丹麦的象征和骄傲。
在近代也有过关于目击了美人鱼的事件出现：
当地新闻报道文章截图
根据以色列当地在2009年8月的新闻文章介绍表示，亚姆村的一些居民确信这座城市是美鱼的家园，该镇的地方议会将向任何能证明水生美人鱼存在的人提供 100 万美元。
近几个月来，海法郊区的数十人报告说，看到一种类似年轻女孩的生物从水里跳出来，在海浪上做空中技巧，然后消失在海下的家中。
这个故事在当地引起了不小的轰动，日落时分，数十名旁观者蜂拥而至镇上的海滩，拖着相机，瞥见美人鱼，并希望能看到这张价值百万美元的照片。
2012当地新闻文章截图
在2012 年 2 月，津巴布韦果奎中心Gokwe和穆塔雷Mutare附近的两个水库的工作因工人拒绝继续而停止，称美人鱼将他们赶出现场。
对于美人鱼是否存在，科学家们也给出了相应的理由，海洋科学网站DeepSeaNews上对美人鱼假定进化生物学的可能性进行的生物学评估。
列出的美人鱼不符合当前进化理解的五个主要原因是：
DeepSeaNews关于美人鱼不存在的五个理由文章截图
1在海中生存，会被冻死，调节体温的适应性
2不符合进化论，进化不匹配；典型的美人鱼是一个有着鱼鳞尾巴的优雅女性。
哺乳动物的定义是温血和有毛；鱼没有。
动物不能同时具有人类和鱼类的特征——从进化的角度来说，这完全是错误的。
3他们会灭绝，生殖问题
4消化问题；鱼类和哺乳动物的消化过程非常不同，它们无法共存
5还有一个最主要的理由，那就是没有直接的证据
所以对于到底有没有美人鱼的存在，大家有什么想说的欢迎留言讨论，我是火宗君，我们下期见！
扁可颂变成“丹麦锅巴”，面包终于学会好好起名
去年我们写过《盖浇饭来了上海也叫能量碗》讨论外卖精致起名现象。
今年的变化恰恰相反，“扁可颂到了东北也得叫锅巴。
” 早前有网友在东北街头某面包店无意拍到扁可颂改名叫“丹麦锅巴”。
图/小红书用户@不列颠大橘 一石激起千层浪，大家纷纷拿出自己看到的本地化起名。
贝果成了窟窿眼烧饼。
法式多拿秒变软麻花...... 大家你一言我一语，分享自己用本土味消解精致化命名。
01面包取名能有多精致？ 手作面包本身属于舶来品，汉译英的贝果、恰巴塔、巴斯克透着一股夹杂陌生文化的信达雅。
前几年，高端烘焙品牌在一线城市快速扩张，价格并不便宜，用名字和原料创造溢价。
法式工艺、大师手作之类的描述加上精致外观设计，提升消费者黏性。
可时间一长，营销的魔力就逐渐退却，大红大绿的巨大的面包袋子让人审美疲劳，排队风潮也只停留在首店开业。
到了更为下沉的市场，大家用直白的命名方式打破“洋气精致名”，解构头顶的消费光环。
最近，手作面包逐渐回归本质：现烤用料安全实在，满足尝鲜需求。
数据显示，2023年中国烘焙市场规模5614亿，但消费者更愿意为30元左右的高性价比买单。
也许抓住多数人的生意才是可持续的。
本土化起名策略恰好迎合了年轻消费者对“智商税”的反感，略带自嘲幽默感反而拉近了和消费者的距离。
02单靠起名，很难唬住人了 健康化和精致化的确是人们的倾向，但浮于表面的精致很难唬人了。
细心观察不难发现，这些年越来越多人开始拒绝为故事的溢价买单。
浮于表面的精致感已经很难唬人了。
回看过去一年大家的消费习惯，翻新羽绒服、在家DIY卤货，恨不得把每一分钱都花在刀刃上，人们更关注自身需求而非社会标签。
在手作面包这门生意中，信息本身就很透明。
只要简单了解糖、面粉、黄油等使用情况，基本就会有自己的心理预期价格。
Mary变马丽，可颂变锅巴，手作面包率先在东北学会了好好说话。
结合地域特色的面包起名方式本身就很常见比如日式面包常见的“山崎”“舒芙蕾”。
中国面包店除了芝芝、包包这类缺乏新意起名方式外，也需要探索出新的方向。
03祛魅也是一门生意 当市场上手作面包都开始讲故事，消费者难免开始质疑这些饭店他们学到了精致餐食的概念，却没学到核心。
很多消费者反映“换了更精致的名字，售价翻倍，但感觉品质变化不大。
” 无论自我调侃还是行业变化，真实情况是这些在社区面包店里名叫锅巴、窟窿烧饼、软麻花的商品和可颂、贝果、多拿的味道相差无几。
“丹麦锅巴”自带的吐槽属性，也激发了网友的自发传播。
引起了大家希望手作面包减少花哨造型，强化口味和工艺的期待。
时至今日，手作面包本身也从精致下午茶到日常餐食。
可以看到，很多快餐早已把手作面包和包子、煎饼塞进套餐选项里。
也许在未来高端和平价面包可以并行。
既有主打天然酵母、小麦产地的高价面包，又有10元丹麦锅巴面包的社区小店销售。
只在名称创新的面包徒有其表，全面创新才能让消费者保持惊喜。
TIPS: 大家用“丹麦锅巴”解构精致起名，可以看做是对真实价值回归的渴望。
消费者渴望平等对话和亲民价格，商家仅靠讲故事提高溢价的方式在逐渐失去魔力，人们变得不再为名称和故事付费，只为自己喜欢买单。
周公解梦还是有一定的预兆
我有个习惯，只要是记得清楚的梦，我都会去查周公解梦，结果一查，梦见领导，会有麻烦事发生。
我小心翼翼，尽量少说话，免得跟人发生冲突，招来不愉快，可千防万防，麻烦还是来了，约九点半左右，厂领导找到了我，将我带到行政楼，我丈二和尚摸不着头脑，不知到底发生了什么。
去了才知道原来还是在头条上的几篇头条触到了沙滩翻了船，当时全都删了，这两天展现量很低，阅读量个位数，看来友友们说的删除文章会有影响，果然有一定的道理。
这几天真是晦气，果然梦见领导，会有麻烦事发生，这周公解梦真是奥妙灵验，我是服了，还有同感的吗？
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