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商代双羊尊浮雕的曾字 讲述古埃及的蜣螂和中国羌郎

时间:2023-07-21来源:网络作者:小白1

#大英博物馆商代双羊尊##三星堆3号坑青铜器文字#

原创不易,支持请按关注”,和我一起发掘古文字的秘密吧!

{上图为商代青铜器羊,Ex-Eumorfopoulos(尤摩旧藏),珍藏于大英博物馆}

前言:

三星堆新发现,文字在哪里?

热闹,狂欢,流量和热度,总算是过去了!

还有谁,会惦记三星堆新发现的青铜器文字”,在哪里呢?

城市,文字,青铜器是定义文明”的标准。

如果三星堆青铜器上没有文字,该如何定义呢?

说三星堆是外星人所创造的奇迹,持这种言论的某些人,纯属于文盲。

三星堆3号坑,出土的青铜器文字,一个仓库都放不下,考古学家们却说没看见?

围绕着三星堆3号坑出土的这个青铜器羊首,有关羊”的对应文字,在青铜器上会层出不穷,无休不止。

您眼中的三星堆青铜器文字”,应该长什么样呢?

一:商代青铜器,分为内壁铭文”和"外壁铭文”。

发现三星堆青铜器上的文字,要学会无中生有。

{上图为商代青铜器铭文}

没有人会反对,上图的青铜器内壁里有文字。

上图商代青铜器铭文,叫做内壁铭文”。

人的惯性思维是,文字是写”的。

如果,商代的人们用其它的方式来表现文字,就不被认可。

其实,中国新石器时代至于西周时期,青铜器文字的表现方式多种多样。

{上图为三星堆鸬鹚青铜器}

上图三星堆鸬鹚青铜器的眼睛,浮雕为”字。

喙部,浮雕的L”字,读作”字。

鸟脖子上,浮雕有”字。

三星堆鸬鹚青铜器上阴刻的文字,叫做青铜器外壁铭文”。

以上这件三星堆青铜器鸟,也布满了文字。

发现三星堆青铜器上的文字,需要研究者细致入微,无中生有。

前提是,研究者对甲骨文的各种字体变化,要有10年以上的识读功力!

二:大英博物馆双羊尊上,浮雕的曾”字。

「曾」前6.54.1合1012賓組

{上图1为蜣螂。

图2为曾”字}

甲骨文曾侯乙的”字,字体上部像一个有触须的昆虫

曾”字,字体下部是一个”字,发音是”和”字。

商代甲骨文字体的曾”字,和西周时期的金文曾”字,写法是不同的。

{上图1,3为桑铁牛。

图2为三星堆遗址出土的昆虫青铜器。

图4为甲骨文曾”字}

图2三星堆出土的青铜器昆虫,可惜的是虫子头上的触须断掉了!

三星堆1号2号埋葬坑的主人,将以上昆虫青铜器叫做铁牯牛”。

三星堆3号坑的主人,则将以上昆虫青铜器叫做黑牛儿{蜣螂”}。

{上图1为湖北省随州市叶家山西周早期墓葬出土的曾侯”青铜器铭文,距今3000年。

图2为甲骨文曾”字。

}

湖北随州叶家山墓葬,要出土大量的”形青铜器,才会和”字的文字解释相符合。

这件商代青铜器上,有文字吗?

看了几遍,回答,没有!

真没有吗?

好吧,我们慢慢来!

【說文】羌:西戎牧羊人也。

西方羌,从羊。

商代的羌人,以羊”为族徽。

甲骨文羌”字,从羊”,从人”。

《甲骨文译文合集》489款记载:

1 鼎…午,(延)…羌曾*(

《甲骨文合集》记载,商代至于西周早期的曾侯”家族,属于羌族人”。

羌”字,从羊”。

要识读甲骨文曾”字,首先要从羊”和羌族人”的身上寻找历史线索。

三:蜣螂和羌郎”

{上图为蜣螂}

蜣螂,也城聖甲蟲、糞金龜、屎殼郎、屎蚵蜋(ㄎㄜ ㄌㄤˊ),是鞘翅目金龜子總科下的一个亞系群

大多數蜣螂屬於金龜子科中的蜉金龜亞科Aphodiinae)和金龜子亞科Scarabaeinae),但是金龜子總科掘穴金龜科Geotrupidae)的部分成員也會被稱作糞金龜。

主要以動物的糞便為食,喜歡把動物的糞便滾成球狀。

目前有多達5000種以上。

羊,是草原上的动物。

蜣螂,是羊的伴生昆虫。

蜣螂,食物主要是草食动物杂食动物的粪便。

一只蜣螂,一天内可以吃下多于自身体重的羊粪便。

{上图为商代青铜器,藏于中国北京故宫博物院}

故宫博物院商代青铜器铭文识读:乍{亡,死了},父丁,羊{羌}。

「丁」戊寅作父丁方鼎商代晚期集成2594

商代青铜器羊,父丁”的”字,字形是蜣螂推的一坨圆形羊粪球。

{上图为中国四川省茂县羌族人男子}

,是中国古代对年轻男子的称呼。

蜣螂”,字根是羌郎”,是对羌族人男子的称呼。

{上图为羌族女子}

羌族人,又将蜣螂,俗称蛄蜣{姑羌}。

现代羌族人帽子上的尖顶角,是对曾”字和昆虫蜣螂头上有触须的历史记忆。

{上图为埃及开罗国家博物馆珍藏的蜣螂{圣甲虫}”青铜器

于距今5000年-4200年前后,来自中国的羌曾”人族群移民,是古埃及地区规模最大的丝绸布匹销售商。

曾羌人”族群的丝绸布匹,叫做缯”,家族的族徽之一,叫做蜣螂{羌郎}”。

图中古埃及蜣螂的翅膀,叫做鳞翅”。

古埃及,称蜣螂为圣甲虫”。

在埃及语里,圣甲虫被读作赫普儒”,即是创造的意思。

{上图1为古埃及蜣螂人壁画。

图2为甲骨文曾”字}

古埃及壁画中的蜣螂{羌郎},头上有甲骨文曾”字的昆虫触须。

{上图为古埃及蜣螂文物,材质:金、埃雷克特龙合金(Electorn metal铝镁合金)青金石、玛瑙、长石、珐琅。

规格:宽9cm,长18.5cm 衡重物宽5.3cm}

引用西方考古学家对以上古埃及文物的文字解释:这条项链包裹在图坦卡门的木乃伊中,胸饰由3只圣甲虫组成,每只圣甲虫都被镶嵌在象形文字neb(意为主,所有者”)上。

中间的圣甲虫举着埃雷克特龙合金制成的月牙和月盘,旁边两只举起的都是黄金太阳。

胸饰下部由莲花和纸莎草组成,分别代表上下埃及,这也意味着图坦卡门统治时上、下埃及是统一的。

古埃及的项链,湖北随州曾侯”家族,叫做”,现在随州有浮婴河”的水名。

古埃及金器,是3只蜣螂,推着三坨圆型的羊粪球。

古埃及曾羌人”族群男性的首领,世袭的名字,叫做丁{羊父,丁}”。

3个圆球,不是太阳,甲骨文读作丁”字。

古埃及金器的尾部,铸造有4个具有蜣螂触须的”字。

西方考古学家们杜撰这件文物上有:象形文字neb(意为主,所有者”),纯属胡扯。

{上图1,2为大英博物馆青铜器。

图2,3为随州曾侯青铜器铭文}

大英博物馆商代双羊尊中间浮雕具有触须的昆虫蜣螂首,读作”字。

{上图1为大英博物馆青铜器。

图2为蜣螂,滚粪虫。

}

大英博物馆商代双羊青铜器,中间浮雕的昆虫,是对有触须蜣螂{羌郎}的写实。

我找不到蜣螂的正面照片,双羊尊上的蜣螂,是对蜣螂正面的素描。

{上图为古埃及蜣螂,材质:金、珐琅、象牙、宝石规格:高40cm,长85cm。

图坦卡门墓中出土。

}

图坦卡门墓葬出土蜣螂左右两边网状的装饰,叫做鳞翅

处于繁殖期的雌蜣螂则会将粪球做成球,并在其中产卵。

孵出的幼虫以现成的粪球为食,直到发育为成年蜣螂才破卵而出。

雌雄交配后,雌蜣螂把卵产在腐叶土里,约10天后,幼虫便破卵而出,以腐叶土或动物粪便为食,幼虫不断成长,第二年七月化为蛹,约20天后变为成虫。

{上图1为蜣螂蛹。

图2为蛾子}

蜣螂蛹,后期会演变变成鳞翅目的蛾子”。

大英博物馆的这件青铜器羊,身体的表面是”状,而不是羊毛。

是为了体现蜣螂,后期会演变为鳞翅目”的蛾子。

四:古埃及图坦卡蒙墓葬和三星堆鸭子河

图坦卡蒙(Tutankhamun,3341-前3323年),是古埃及新王国时期第十八王朝的法老

{上图为古埃及图坦卡蒙阿赫霍特普皇后墓葬出土的金龟子,材质:金、青金石规格:链长202cm,吊坠长3cm

图2为三星堆鸭子河}

三星堆1号2号埋葬坑,属于三星堆古城主人所拥有。

三星堆3号埋葬坑的主人,是寄居在三星堆古城的客人。

古埃及图坦卡蒙皇后墓葬出土的昆虫项链,三星堆主人称之为金龟子”,3号坑的主人叫它为蜣螂”。

图坦卡蒙金龟子”项链的末端,有2只鸭子首。

距今图坦3341年前后的古埃及图坦卡蒙和皇后告知我们,他的祖籍地在中国广汉市三星堆古城鸭子河。

五:是谁,铸造的商代青铜器双羊尊”

那还用说,大英博物馆的青铜器双羊尊当然是羌曾人”所铸造,出土于湖南省宁乡县。

错!

大英博物馆的双羊尊,是三星堆2号2号埋葬坑的主人所铸造,赠送给了三星堆3号坑的主人,作为红白喜事的礼物。

三星堆2号2号埋葬坑,也有3号坑主人赠送的礼物。

青铜器双羊尊的羊角上,刻画着无数在飞翔中的蝙蝠”,是三星堆1号2号坑主人的族称。

自然界羊角上的纹路,不是蝙蝠型。

属蛇的人,为什么都爱说自己属“小龙”?难道属蛇有什么不好吗?

十二生肖是十二地支的形象化代表,之后,随着历史的发展,逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,表现在婚姻、人生、年运等,每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如:婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。

项羽和刘邦两人的属相都是蛇,刘邦较为年长,比项羽要大两轮。

但是,这两人的个性与命途实在相差甚多,由此可知,属相并不是决定一个人的关键因素。

其实,作为中国十二生肖之一,蛇之后便是龙,为了听上去比较吉利,蛇通常被人称作 “小龙”。

甚至,还有很多父母给蛇年出生的孩子取名为“小龙”,其用意大概便是想孩子有点龙气吧。

在地球众多文明之中,蛇通常表示着吉利与圣洁,但是,在一些西方文化之中,蛇却常常代表着力量与恶魔。

相比于其他生肖,人们对蛇的说法比较多,例如:它是其中仅有的冷血动物,除了龙这一虚构形象之外,它是仅有的身有鳞片的动物,并且,它还是华夏文化早起便出现的一类图腾… … 蛇,外表并不好看,浑身包裹着鳞片,一般栖息于昏暗湿润、不见人迹的地方。

但是,作为爬行动物,蛇要比人类更早出现。

大约几亿年前,地球上出现爬行动物,并且,爬行动物是其后出现的鸟类及哺乳动物的祖先,甚至,爬行动物曾在地球上鼎盛一时。

中国自古便有“蛇吞象”的说法,这一说法最早可见于《山海经》。

其中记载:“巴蛇食象,三岁而出其骨。

君子服之,无心腹之疾。

”大概意思便是巴蛇能够吃食大象,吞下去之后需要在腹中消化三年之久才能将骨头吐出。

这种骨头可入药,能够治心腹方面的疾病。

据传说,巴蛇生于南海一带,浑身黝黑,脑袋为青色,长可达八百尺。

也只有拥有如此庞大身形的蛇才能够将大象吞下,而且,还得经过三年才能将之消化。

由此可知,就算是神话虚构的大蛇,想要吞食大象也并非易事。

后来民间便以此比喻人心的贪得无厌。

蛇的食欲很强,而且,食量巨大,其捕食时,通常先将会猎物咬死,再将猎物狠狠勒紧后方才进行吞食。

蛇的嘴巴可以根据猎物的体型进行变化,通常由猎物头部进行吞食,而在吞食鸟类时则由头顶开始,由此一来,可避免鸟喙刺伤口腔或食管。

蛇的牙不具备将食物咬碎的能力,但是它的消化系统非常强大,所以进食一般靠吞。

有些蛇甚至在吞食的时候便开始消化,而且,蛇在地上爬行蠕动时,以肚皮与地面摩擦,也是其帮助消化的方式,最后,难以消化的骨头会被吐出。

人们常提及的毒蛇,甚至可以将消化液作为毒液,某些肉食性蛇的消化液腐蚀性较强,可以轻松溶解动物肢体,其毒性便由此而来。

在中国的文明之中,蛇是非常重要的一种图腾。

在神话之中,华夏民族源起于女娲与伏羲两者结合,而两者最初的形象就是人头蛇身。

在中国传统神话之中,古人赋予了蛇非常吉祥的形象,善良的品行。

有记载,神话之中首个头顶母性光环的女神便是人头蛇身的女娲。

传说中,共工与祝融相争,共工战败后气急败坏的以头触不周山,将天弄了个大窟窿,引得天河之水灌入人间。

女娲不忍众生受难,以五彩石填补窟窿,才避免了一场浩劫。

女娲的功劳主要在于造人与补天。

而其蛇身的形象,也许就是因为蛇具有极强的生命力以及极强的生育能力,所以,它代表着“生命”。

很多地区的人将蛇看作吉祥与神圣的象征,由于其形体以及多卵的特征,所以,很多地区的人将其看作生命旺盛、能量充足和精力充沛的象征。

例如:在古埃及文明中存在众多以蛇为身的女神形象;南非布须曼神话则以为人是由蛇演变而来。

除此以外,由于蛇性喜栖息于水边,而暴雨天气的雷电及雨后彩虹的形状与蛇相似,所以,古人将蛇视为雨神。

在特定的宗教日,印第安人会跳蛇舞,以祈求人民兴旺,作物丰获;古希腊神话之中手拿蛇杖的大地母神,也反映了蛇代表着丰获。

古代社会之中,人们总是在坚持不懈的追求长生不老这一终极目标,而蛇的众多习性(冬眠,蜕皮,衔尾等)在古人看来实在是太神奇了,因此,蛇被赋予生命与死亡的含义。

由此,蛇在很多文化之中代表着长生不老。

而在日本的神话中,蛇乃是执掌冥府之神,人生由冥府而来,死亦回归冥府,所以,他们认为生命便是由蛇至人,再由人至蛇的过程。

蛇有规律的蜕皮这一特性被古人认为是一种获取新生的过程,所以,他们认为蛇掌握着长生不老的秘辛。

巴比伦神话之中,吉尔伽美什历经艰险所寻的不死仙草被蛇盗走,因此,蛇可以蜕皮以得到新生的力量,而人类则丧失了这一能力。

古琉球的传说之中,蛇抢在人的前面跳进了月亮所赐予的不死之水,所以,人类不得不面对死亡,而蛇却因此得到了永生。

由于文明的发展,蛇因其特性(灵敏,狡黠,毒性)而被人们认为是一种神圣的存在,甚至在一些地区,其成为智慧与神力的象征,蛇总是与宗教及神联系在一起。

在很多部落文化之中,蛇与神息息相关,甚至,蛇杖也成为一种神权的象征。

希腊帕提农神庙以前便是蛇神殿,其中,所供奉的雅典娜雕像手持蛇杖,衣服也以很多蛇头装饰。

古埃及文明之中,人们将蛇视为护佑法老的神明。

为了展现法老的统治地位及威严,皇冠之上便以金银珠宝雕塑出眼镜蛇的形象。

但是,在西方的一些文化之中,蛇也常常以负面形象出现,象征着狡猾、恶毒、阴谋狡诈。

在基督教的经典中,蛇便作为诱使女性犯罪以致人类被逐出伊甸园的形象出现。

蛇偷偷进入伊甸园,诱使夏娃吞食禁果,导致其违背上帝戒律,最终被逐出伊甸园,并且,要永远承受孕育的痛哭,其字里行间将蛇描写成一个无比狡猾奸诈的生物。

古希腊神话之中,与宙斯敌对,将众神驱逐,拥有无穷神力的堤丰便是一个下半身全是蛇的怪物。

宙斯之妻赫拉派出诛杀宙斯私生子赫拉克勒斯的复仇天使就是一对满是剧毒的蟒蛇。

女妖美杜莎的头发全是由蛇组成,甚至,人与对视一眼便会被化为石雕。

很多属蛇的人感觉,自己周围与自己相同属相的人很少,如今,三十多岁的胡先生便是一个例子:上小学的时侯,他就发现,班里有很多属马的同学,为了找到自己的组织,他专门到高一年级的学生中展开调查,但是,它发现高一届的学生大部分属龙。

这下他就纳闷了,属完龙之后便是马,那么,属蛇的人都在哪呢?当时年纪尚小的他便有了一个想法:人们不愿意属蛇。

后来,他十分困惑的他就此做了深入调查:同时期的一批孩子,属蛇的的确要比属龙或马的数量少很多! 到了胡先生上中学的时候,市场上有很多卖生肖饰品的店铺,其中,诸如牛马羊的生肖饰品数量很多,但唯独蛇类饰品数量很少,直到上世纪九十年代中期,胡先生发现蛇成为了潮流:很多人喜欢在身上弄上蛇型纹身,佩戴蛇纹戒指,此时,蛇突然间成为了个性代表。

因为,阳历与农历的时间相差,所以,每逢阳历新年之后,农历新年或者立春节气之前,这段时间出生的人该属什么,向来有一些不同的说法。

中国先民感受到寒暑交替,植物枯荣的周期,以之为“一岁”。

月亮的盈亏周期也与“岁”相关——十二次月圆正好一岁。

用木星作为年的周期“岁星”绕行一圈刚好十二年。

《周礼·春官·冯相氏》云:“掌十有二岁、十有二月、十有二辰”,除计年计月,十二也用做计量时辰。

立春派:立春节气才是一年之始 有些人将立春节气视作每的一年的开始。

曾有民俗学家表示:中国农历是以立春节气来确定生肖的。

传统农历将节气之首的立春确立为每年的开始,因此,生肖也依据立春而定,中国古人均以此确立生肖。

直到一九一三年,当时的民国政府颁布法令:将农历正月初一定为一年的开始,这才由此出现了以正月初一确定生肖的做法。

在此之前,人们将农历正月初一称为元旦,而春节则是在立春之时,所以,生肖应该依据立春确定。

初一派:节气不是年历 但是,也有一些民俗学专家认为:把正月初一作为一年之始比较合理。

所述理由如下:节气并不是年历,确定出生于哪个年份,应当以农历正月初一作为标准。

在普遍使用公历的如今社会,人们普遍还会使用农历,如果,再加入一种以立春节气作为一年之始的历法,将会导致年份与月份陷入混乱,实在是极为不可取。

如今,很多人都是初一派。

元旦派:让自己有两种选择 社会上有很多人是这样做的,这与父母希望孩子是何属相有关。

例如:小马的儿子生于零二年二月初,这一年恰逢马年,但是,按照以前老式算法,没有过年的话应当属蛇,为了让自己的儿子成为“二马”,于是,便让儿子属马了。

小张的儿子出生于一二年一月份,按传统农历的算法应该属兔,但是,他希望儿子属龙,“人们普遍将2012年称作嘛!” 郭沫若在《释干支》中,认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫,汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖,仅动物不同,由此生肖也许并非起源于中国。

参考资料: 『《十二生肖》、《山海经》、《释干支》』

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