怪奇物语004真实存在的生物还是幻想出的妖怪 神秘生物盘点
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你可能听说过尼斯湖水怪、神农架野人、澳大利亚幽威等神秘生物，他们中有很多被证实是人们杜撰出来的生物，有的却一直没有人能证实究竟只是传说还是真实存在。
本期为大家介绍5个至今都未被证实是否真的存在的恐怖神秘生物：卓柏卡布拉、天蛾人、蒙古死亡蠕虫、奥古布古和多佛恶魔。
这些生物有的有着真实的记录影像，有的甚至在中国和美国都出现过目击现象。
一.卓柏卡布拉
1990年，位于北美洲加勒比海的美国自由邦波多黎各的一个小村庄发生了一件怪事。
当地的农场的牛羊牲畜遭到了诡异的袭击，死亡的牲畜身上有着类似的伤口，全身被吸干了血而亡。
紧接着当地的一名女子声称目击了一只怪物，这只怪物眼睛血红，身长0.9-1.8米，嘴里长着可怕的獠牙，从头部到背部都是可怕尖刺，这只怪物形似猎犬，但是却可以靠后腿直立行走。
接下来的几年，在墨西哥、智利和美国的南部各州频繁爆发出了目击到这只神秘生物的事件。
目击者称这个怪物就是神话中的神秘吸血怪物"卓柏卡布拉"，它喜欢袭击小型的家禽和牲畜，用常常的管状牙齿插入动物体内吸取新鲜血液。
目击者们的描述不尽相同，甚至有人将这个怪物描述成了会飞的恐怖生物，但他们嘴中怪物的大致样子都是相同的。
在智利的几处比较大的农场发生神秘怪物袭击家畜事件后，经过专家对被袭击家畜的解剖都证明，动物死于急性贫血。
专家化验了出事地点留下的不明动物毛发，化验结果显示，这个物种的DNA不属于目前已知的任何生物。
1995年，美国德克萨斯州的一名猎人在打猎时打死了一只奇怪的生物，他把这只怪物送往德克萨斯大学研究，这只形似人形的动物尸体被认为就是卓柏卡布拉。
科学家分析后发现，这只动物的DN最接近郊狼和墨西哥狼的混血。
后来官方的公布结果认为，神秘的吸血怪兽其实是身上长满疥癣的郊狼或别的新型犬科动物。
但是关于这个生物的讨论还没有停止，卓柏卡布拉到底是外星生物，还是美国秘密实验的产物，又或者是基因突变的犬科动物，至今仍是一个谜。
二.天蛾人
天蛾人最初是在1921年在美国波因特普莱森特被人目击的，后来的目击也多发生在此地。
1966年11月12日，在美国西弗吉尼亚州邻近克伦德宁的一个小镇，五名工作人员在当地的公墓进行埋葬工作的途中，突然目击到一个巨大的褐色生物从附近的树上飞掠而下，从他们头顶飞过，然后消失在夜色中。
众人表示这个生物一定不是鸟类，因为它有着人形的身躯。
两天后的晚上，位于距波因特普莱森特90英里的塞勒姆利，一名当地的建筑承包商人纽厄尔·帕特里奇在自己的干草仓库目击了一个巨大的人形带翅膀的生物，这个生物两个眼睛折射着红色的光线，它好像没有头，眼睛直接长在躯体上，肩部连着巨大的蝙蝠样的翅膀。
中国早在上世纪20年代也曾有过目击到天蛾人在空中飞行的事件。
最近的2015年，在美国波士顿康科德镇美国最好的中学再次发生了目击天蛾人的事件，引爆了美国媒体。
天蛾人事件除了吓人从没有人遭受过它的袭击。
只是1966年见过天蛾人的目击者们，有的精神失常，有的自杀身亡，有的死于意外事件，大多活不过半年时间。
美国国家安全局曾把这个事件列为机密档案，至今也公布过案件调查细节，天蛾人也从未被证实真的存在。
三.蒙古死亡蠕虫
在蒙古的茫茫戈壁滩上，据传有这样一种虫子：它通体血红，类似口部的器官中有成排的"口器"，它还能喷射出一种绿色的剧毒毒液，可以使几米外的生物瞬间毙命，接着它就把生物尸体慢慢吞噬。
当地的蒙古人对此深信不疑，并称之为"死亡之虫"，这种虫子蛰伏在沙漠地下，当天气阴冷潮湿的时候，就会出现在地面上袭击野生的骆驼。
虽然当地的蒙古居民报告了众多的目击事件，但是现在仍未有科学的记录和探索发现。
捷克的探险家伊万·麦克乐对"死亡之虫"有着浓厚的兴趣，他多次进入蒙古戈壁滩内，试图寻找到这种怪异生物的踪迹，但是都无功而返。
他尝试用高能炸弹引诱蠕虫钻出沙漠，又尝试低空飞行持续拍摄沙漠地表，但上述行动均告失败。
他的调查资料是目前最权威的关于蒙古死亡蠕虫的资料：
外形像香肠的"死亡之虫"体长为0.5米，如同男性胳膊一般粗细，类似于牛体内的肠虫。
它的尾端很短，就像是被刀切断一样，尾端不是锥形。
由于"死亡之虫"的眼睛、鼻孔和嘴的形状很模糊，让目击者乍一看无法具体辨识其头部和尾部。
它整体呈暗红色，与血液、意大利腊肠的颜色十分接近。
"死亡之虫"的爬行方式十分古怪，它要么向前滚动着身体，要么将身体倾向一侧蠕动前进。
由于英国探险家在蒙古的地下发现过大量的铀矿，所以科学家们一般认为这种生物是经过核辐射变异后的马陆。
四.奥古布古
位于加拿大的奥卡纳江湖是和英国的尼斯湖并列的旅游热地，这是因为这里有着与尼斯湖水怪齐名的传说中的水中怪兽奥古布古。
1976年在奥卡纳江湖周边首次有人目击了这个水怪：它有着长长的躯体，露出水面的部分大概有10米左右。
后来的目击次数渐渐变多，但当地的居民表示对水怪的存在并不感到奇怪。
这是因为居住在这里的古印第安人就相信湖中有一个巨大的水怪，所以他们有着向湖中投扔祭品的传统。
1977年，一个名叫艾尔特·福拉丁明塔希兹的人驾车在湖边的公路行驶时，遇到了上浮的水怪，慌忙中他停车用摄像机录下了这段视频，后来发表在了纪录片网站上。
当时的电视节目请专家对录像进行过鉴定，认定录像是真实拍摄的。
虽然录像上没有拍到完整的露出水面的水怪形象，但是科学家认为可以通过游动的痕迹判断这个是一个长度约为18米的生物。
后来众多的人来到此地，通过向湖中通电、长时间潜浮等手段意图观察到这个生物，但是都没有获得成功。
五.多佛恶魔
多佛恶魔的发现是最让人细思极恐的，因为这个怪物仅仅被目击过三次，而且目击时间相差不过几个小时，目击者之间也并不认识。
由于目击事件发生在美国马萨诸塞州的多佛镇，因此这个恐怖的生物被命名为多佛恶魔。
1977年4月21日，多佛镇的三个17岁的年轻人驾车行驶在一条偏僻的路上，突然其中一个男孩比尔在路边的石墙上目击到了一个酷似外星人的生物：它用长长的爪子和脚趾站在石墙上，它的脑袋集合和身体一样大，脑袋上光秃秃的，眼睛如同宝石一般发出橘黄色的光芒，皮肤呈现完全不自然的灰黑色。
与他同行的两人都表示别人一定是疯了。
接着几个小时后，一个15岁的男孩在回家的途中再次目击到了这个而怪物，它的描述与别人一致。
第二天晚上，一位名叫薇儿的女性声称目击到了一个怪物，它的浑身光秃，脑袋非常大。
当她听过比尔的证词中怪物的眼睛是橘色的描述后，仍然坚称自己看到的怪物眼睛闪着绿光。
比尔21日晚上通过自己的记忆画出了怪物的肖像，这个酷似外星人的生物再没有发生过目击事件。
世人只能根据三人的证词判断，这个生物可能是并不属于这个世界的生物，它的短暂存在使三人目击到了，之后这个恶魔就回到了它自己的世界。
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生肖里的动物
世间的动物千千万，年份亦千千万，人为何从无数的动物里，仅挑选出有限的十二种，让其轮回坐庄呢？以我之揣度，原因不外乎有二：一是如果选出的动物过于纷乱芜杂，极易引起混淆，不利于人的铭记；二是并非所有的动物都外观淑雅，寓意吉祥。
那些看起来凶神恶煞的动物，注定要被排除在外。
从某种角度上，人的生肖谱，近乎于人为动物张贴的“光荣榜”。
然而，榜上有名，或榜上无名，体现的只是人的好恶，并不能完全反映动物界的实情。
以亲疏论英雄，以相貌定取舍，这等一以贯之的“偏心眼”，难免要影响到人对动物的遴选。
那些丑陋的、肮脏的、面目狰狞的、杀气腾腾的、贼头贼脑的动物，毫无疑问，要将其拒于大雅之堂的门外。
然而，却也不乏令人大跌眼镜的例外，比如猪、蛇和鼠等。
人对猪的态度颇为复杂，既嫌弃，又怜惜；既蔑视，又不舍。
嫌弃与蔑视的，是猪的又脏又懒，贪吃贪睡，以及脑子的简单愚钝；而怜惜与不舍的，则是其性格的敦厚温驯和骨肉的唇舌之香。
猪不造次，不好斗，不惹是生非，不犯上作乱，单这些“优点”，就足以让前怕老虎后怕狼的人高枕无忧了。
比之猪与人的亲近，蛇不但远离人的生活，而且声名狼藉。
“蛇鼠一窝”之类的成语，诠释的，正是蛇在人心目中的形象之不堪。
但人对蛇的非议，多来自臆测，颇有诽谤的嫌疑，并无多少事实依据予以佐证。
蛇仅仅因为躲于幽暗，潜于草丛，人便断定其居心叵测。
真实的情况则是，蛇从不主动发动攻击，唯有意识到自己身处险境，才不无被动地探出毒舌毒牙。
蛇的反咬一口，很像是退无可退地自卫之举。
况且，抽象意义上的蛇，早已沉淀为鱼龙混杂的中华传统文化中，一个不可或缺亦不可忽视的精神元素与形象符号。
在传统的叙述语境里，蛇不但不蓬头垢面，而且还流光溢彩。
蛇代表着聪颖，代表着机智，代表着妖娆，代表着婀娜，代表着妩媚，或者，蛇干脆就活化为女性千娇百媚的替身。
在诸多的神话故事里，美女与蛇相互缠绕，相互衍生，相互替换，相互隐喻，水乳交融，难解难分。
除文人雅士对蛇极尽阿谀之外，民间对蛇的高拔，更是玄乎得离谱。
在迷信极度猖獗的荒僻角落，人们坚信蛇就是神的物化——神正是依附于蛇，将自己的旨意传播扩散。
立足这等观念，民间盛传着有关蛇的种种奇闻，极尽夸张地渲染着蛇的神通广大与睚眦必报，以此来警告那些磨刀霍霍的狂妄之徒。
据说，蛇一旦溜进某户人家的屋前檐后，好言好语地将其劝离，方为上上之策；若有哪位莽夫悖逆古训，挥铲舞锨，置蛇于死地，必会招致神鬼共怒，从而为自己及家人预埋下隐患的伏笔。
观览生肖，最令人不可思议的有两种动物：一是鼠的“金榜题名”，一是驴的“名落孙山”。
鼠在人的眼里，形若小偷，狗苟蝇营，专事盗窃，既无堂堂之仪表，又无磊落之胸怀。
然而，鼠却堂而皇之地与虎龙比肩而立，混迹于榜单之列。
相比之下，驴却非常冤枉，论功劳，论苦劳，驴都不该遭此薄情相待。
牛耕地，驴亦耕地；牛拉车，驴亦拉车；牛从不驮运，驴却要负重远行，跋涉于千山万壑，劳顿于春秋冬夏。
驴流汗最多，挨鞭子也最多，却从不落好，甚至难以获得人的正眼相待。
人世间根深蒂固的偏见与势利，天地间冥顽不化的不公与不义，在驴的身上得以淋漓尽致地诠释——好在驴性情豁达，心地纯善，只求问心无愧，不求绫罗满身。
十二生肖属相民间又叫“十二缺”，分别缺什么及其寓意又是什么？
以下是一些关于为何将十二生肖称为“十二缺”的观点： ♡体现不完美与平衡 ♢在中国文化中，有“金无足赤，人无完人”的观念，认为完美常常伴随着缺憾。
十二生肖中的每一种动物都象征着不同的特质和属性，也各自存在着缺陷。
这暗示着世间万物都有其不完美的一面，而正是这种不完美构成了世界的多样性和平衡。
♡反映性格特点与互补性 ♢十二生肖中的每个动物都被赋予了独特的性格特点，这些特点中既包含优点也存在缺点。
人们在了解十二生肖的“缺”时，可以反思自身性格中的不足，并通过与其他生肖所代表的特质相互补充，来达到更好的自我发展。
♡蕴含寓意与象征意义 ♢从传统信仰来看，十二生肖及其“缺”的寓意是对这些寓意和象征意义的提炼和概括。
♡具有文化传承与创新价值 ♢这一说法体，现了对传统文化的传承和创新。
随着时代的变迁，人们对传统文化的理解不断深化，“十二缺”的解读也为传统文化注入了新的活力，使其更符合现代社会的价值观和思维方式，同时也启示人们在现代社会中如何理解和应用这些传统智慧。
综上所述，十二生肖被称为“十二缺”的原因涉及多个方面。
它不仅揭示了十二生肖所象征的动物各自的不完美，还反映了中国人对于世界、人生和命运的独特理解。
同时，这一说法也体现了中国传统文化的智慧和深度，为人们提供了一种理解和应对生活中各种挑战和困境的方法。
♥十二生肖分别缺什么？ 十二生肖又被称为“十二缺”，源于古人对每种生肖动物生理特征或象征意义的观察。
古人认为它们各自存在某种“缺陷”，并以此隐喻人的性格或命运中的不足。
以下是十二生肖对应“缺”什么及其寓意： ♡鼠无脑 鼠虽机敏，但古人认为其“鼠目寸光”，缺乏长远规划能力。
民间常用“撂爪就忘”形容属鼠者记性差，只顾眼前利益。
♡牛无牙 牛作为反刍动物没有上牙，需反复咀嚼食物，象征属牛者踏实勤恳，但可能因固执而难以灵活变通。
♡虎无颈 老虎的脖子粗短，无法回头，暗喻属虎者勇猛果敢却容易忽视潜在风险，需学会适时自省。
♡兔无唇 兔子的三瓣嘴被视作“缺唇”，象征属兔者敏感温和，但可能因过度在意他人看法而缺乏自信。
♡龙无耳 传说中龙无耳（“聋”字即由“龙”加“耳”构成），寓意属龙者虽具领导力，但需学会倾听他人意见。
♡蛇无足 蛇无脚的特点对应“画蛇添足”的典故，象征属蛇者依赖直觉，需平衡感性与理性。
♡马无趾 马蹄不分瓣，象征属马者志向远大却可能忽视细节，需在行动中兼顾全局与局部。
♡羊无神 羊的眼睛呆滞无神，体现属羊者温和包容，但可能因被动错失良机，需更主动争取机会。
♡猴无腮 猴子因“尖嘴猴腮”被指缺乏面部丰润感，暗喻属猴者机灵好动，但需培养专注力。
♡鸡无肾 鸡的排泄系统特殊（尿液与粪便混合排出），象征属鸡者勤奋但可能忽视健康管理。
♡狗无味 狗的味觉迟钝，依靠嗅觉生存，寓意属狗者忠诚可靠，但需避免过度依赖直觉。
♡猪无寿 猪因常被宰杀而寿命短暂，象征属猪者乐天豁达，但需加强长远规划意识。
“十二缺”并非否定生肖的寓意，而是通过动物的自然特征映射人性的复杂。
古人借此提醒人们正视自身不足，扬长避短，实现自我完善。
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