始祖隐的裹尸布，也就多活几个元会，没什么特别的
白苍星埋尸人，不管实力到底有多强，至少在辈分上稳稳压住了福禄这个老六。
从他的话我们不难看出，靠着白苍星和白苍血土以及始祖隐的裹尸布，他已经活了非常久远的时间，硬生生熬走了很多位天尊。
从福禄这句话来看，小编估计他至少在十个元会前大尊在世时，他就已经在了。
至于再往前还有多少位天尊的时代，才配得上让福禄都记不清数量，那就看大家自己的预估了。
至少当下，血屠这个臭弟弟嫉妒的眼睛都红了。
说起来，哪位书友知道，这孩子到底是一直贪财，还是遇到师兄后被剥削的穷怕了？说回白苍星，眼下也没多少东西可以聊，今天就来看看裹尸布好了。
裹尸布这玩意，顾名思义很容易理解，宋代的辛弃疾在《满江红》就写过“马革裹尸当自誓”，这里的马革裹尸，就是拿马皮当裹尸布来包裹尸身。
但要说世界上最出名的裹尸布，还得属耶稣的裹尸布。
耶稣被十二门徒之一的犹大的出卖，耶稣被逮捕后，罗马帝国驻犹太总督本丢·彼拉多判决耶稣钉十字架的死刑。
据《圣经·新约》记载：耶稣在十字架上受难后，门徒四散逃亡，尸体无人收殓。
耶稣死后，耶稣的门徒约瑟去见彼拉多，求耶稣的身体，约瑟取了耶稣身体后，用干净细麻布裹好，安放在自己的新坟墓里。
耶稣死后的第三天，去吊唁的妇女发现墓穴洞开，尸体不见了踪影。
耶稣向玛利亚和门徒们显现，并对他们说：“天上地下所有的权柄，都赐给我了。
所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。
凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。
” 这时基督信仰就此建立，但关于包裹耶稣尸体的那块细麻布的下落，《圣经》没有再作交待。
13世纪初，有个叫克劳里的编年史家写了一本书，其中记载他本人于1203年在君士坦丁堡看见过一块据说是耶稣的裹尸布的长形亚麻布。
到了14世纪中叶，在法国一个属于领主夏尔尼的城市利莱的教堂里，基督徒们发现在祭坛上放着一块淡黄色的亚麻布，上面印有一个能够辨认出来的耶稣像。
这块“裹尸布“转辗从中东来到了欧洲。
15世纪，这块“裹尸布“传到了萨伏伊公爵路易斯手中。
1532年，存放“裹尸布“的教堂发生了一次火灾，装着“裹尸布“的盒子上镶的银被烧熔滴在“裹尸布“上，“裹尸布“遭到了一些损毁。
人们用水扑灭了火，可也使“裹尸布“上留下了明显的污迹。
后来，路易斯又把这块“裹尸布“带到了意大利，放在都灵的约翰大教堂中。
从那时起至今，一直安放在这座大教堂的圣坛上。
这块裹尸布被收藏在意大利的都灵大教堂，因此也被称为都灵裹尸布。
都灵裹尸布上的印记表明曾用于包裹一名身材高大，长发蓄须的男子，他的双脚、手腕和身体两侧有伤，向外渗出血水。
但都灵裹尸布并非唯一如此声称的圣物，世界各地大约有40条声称与耶稣尸体有过零距离接触的裹尸布。
都灵裹尸布之所以出名，在于据称在它上面印有耶稣身体的轮廓，至今许多人相信它是真迹。
2013年3月底，意大利科学家进行的一项新研究发现，耶稣在2000年前被钉死在十字架上，红外检测结果显示都灵裹尸布的年代与耶稣的死亡时间相符。
除了这块都灵裹尸布外，我们国内也有一个比较出名的裹尸布，那就是被拍出了1.3亿的乾隆裹尸布。
当初孙殿英的手下在盗墓的时候，只是看上了乾隆陪葬的珠宝以及宝物，并没有看上裹尸布，随手就把它给扔了。
后来溥仪让人把这块裹尸布以及剩下的宝物都给带了出来，也就是从这个时候开始，裹尸布进入了民间。
经过一段时间的流失，这块布再一次出现在世人眼前是2005年北京的一场拍卖会上。
因为很少人知道它的来历，流拍后，被发现些许端倪的秦先生以9万元的价格买下来。
拿到东西后，他果然在布上发现了一段无法解读的经文，多处查证后才知道这是乾隆皇帝的裹尸布，也被称为陀罗尼经被，这块由缂丝精致而成的陀罗尼经被十分罕见。
在2008年的拍卖会上，它被人以6550万元拍下，仅2年后，它又被人以1.3亿拍下，可以说是很有传奇色彩了。
基督教葬礼程序介绍，尊重信教友人
葬礼同样也是离开人世后的最后一个大仪式。
那么，本期了解基督教文化葬礼程序。
基督教殡葬礼仪的入殓、告别（安息）礼拜整个过程约需一小时三十分钟左右，牧师通常会与家属商量整个礼拜过程进行的方式。
告别（安息）礼拜内容有敬拜、感恩、追思、安慰、布道等项。
在安排日期方面，十至十四天左右以内为最佳，通常在安息后七天左右举行家庭追思礼拜，不需要择日，只选择大家比较方便来参加的日子即可，因为基督徒相信每天都是上帝所赐的好日子。
在礼堂布置与用品方面，以实际需要、实用为原则，节省不铺张，不用祭品，不排罐头山，不挂挽联，以素雅白色花材为主。
周年追思礼拜，则用教会式或家庭式，内容包括追思、安慰、赞美主。
墓园方面，多数都安葬於纯基督徒墓园，每年省墓方便，而且因信仰相同，也就不需要看风水选方位、不上香、不烧纸钱、免祭品，全部都以鲜花来追思，整个仪式比较整洁、美观、庄严。
若采土葬，则仪式分为：入殓、告别（安息）礼拜、安葬三阶段。
告别（安息）礼拜可以在丧宅办理或移教会办理均可。
若是逝於医院，则在太平间入殓，再移教堂告别（安息）礼拜、安葬。
火葬则多一道「火化」过程，仪式分为：入殓、告别（安息）礼拜、火化、安葬四阶段。
也可以先火化再到教会告别（安息）礼拜。
基督教徙认为父母死后，即上天堂，上天堂是可喜的事，万不可哭泣哀痛。
对灵柩灵位，不得行礼跪拜；如有非基督徒的亲友向灵柩灵位鞠躬行礼，也不禁止，但孝子只在灵柩旁侍立，不得向来宾答礼。
上述仪程，至少有一部分耶稣教徒，是严格遵行的。
这是中西礼节不同之点。
一般来说，除特殊情况外，基督徒安息后都会先将遗体移至殡仪馆安置好，家属再与牧师及礼仪公司三方面来商讨治丧期间及整个安息礼拜的方式与过程。
基督教殡葬礼仪的入殓、告别（安息）礼拜整个过程约需一小时三十分钟左右，牧师通常会与家属商量整个礼拜过程进行的方式。
耶稣与佛教的关系
2、一个是西方的基督，神的儿子，一个是佛教中的佛祖，至圣。
没有什么交集。
佛祖的出生年代较耶稣早了565年。
在佛祖涅槃486年后，耶稣圣者才出生。
3、基督教比佛教晚了差不多500多年，但目前的基督教徒认为应该从犹太教开始算，认为比佛教早。
两者都是各自宗教的最高精神所在。
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