龙,是中国的“图腾”,在古代神话传说中,龙生有九子,九子不成龙,各有所好。
也有人说:九为极阳之数,表示极多的意思。
用在龙身上,除了敬意,也表明龙的子嗣很多,可能不止九个之数。
虽然如此,但龙有九子之说,依旧流传至今。
龙生九子是有出处的,不容混乱。
一、长子:囚牛。
是龙和牛所生。
喜欢音乐,可以辨别万物声音。
一般雕刻在琴头上。
所以对牛弹琴,牛能听懂,哈!(对牛弹琴)
二、次子:睚眦(音:牙字)。
是龙和豺所生。
嗜杀喜斗,心胸狭隘。
一般刻镂于刀环、剑柄吞口处。
(睚眦必报)
三、三子:嘲风。
是龙和凤凰所生。
喜欢登高望远。
一般在置于屋脊之上,古人认为嘲风有辟邪和安宅的作用。
四、四子:莆牢。
是龙和蟾蜍所生。
喜欢吼叫,声音很大。
所以古人把它充作洪钟提梁的兽钮。
助其呜声远扬。
五、五子:狻猊(音:酸泥)。
是龙和狮子所生。
平生喜静不喜动,又喜欢烟火。
因此佛坐上和香炉上脚部装饰就是它的遗像。
六、六子:赑屃(音:必戏)。
是龙和乌龟所生。
力大无穷,喜欢驮着巨石之类的重物。
一般放在石碑的下面驮着石碑。
七、七子:狴犴(音:必案)。
是龙和虎所生。
它仅明辨是非,一身正气。
古代官衙大堂的两侧都有狴犴的神像。
象征着明断是非和秉公执法。
狱门上的虎头装饰也是它,代表着威严。
八、八子:负屃。
是龙和青龙所生。
优雅温柔,平生好文。
它常常和赑屃一同出现,两者同时出现在石碑上,但赑屃是在下面驮着石碑,负屃则是在石碑顶上盘距着。
石碑两侧的龙也是它的画像。
九、九子:邸吻(音:底稳)。
是龙和鱼所生。
嘴大,喜欢吃,什么都吃,最喜欢吃火。
一般置于房脊上,辟邪和安宅。
又怕它吃房子,就在它后背上插一把宝剑钉住。
注:1、赑屃:也称为霸下。
2、邸吻:也称为螭吻或尾吻。
3、狴犴:也称为宪章。
4、蒲牢:特别害怕鲸鱼,于是古人就把这个敲钟木杵做成鲸鱼形状,每次敲钟的时候,蒲牢因为害怕就会发出更大的声音。
注:一、龙跟这么多动物生的儿子,是因为这个龙真的是个渣龙吗?不是的,因为当时母龙触犯了天条,被惩罚要变成各种动物,经过九世轮回,但公龙对母龙不离不弃,不管变成什么动物都要跟她在一起,所以才有这么多不同造型的儿子。
二、有人说龙并非只生了九个儿子,应该是十五个,也有人说后边的跟本不是龙的儿子。
在此我们评判不了,谁说的对否。
把它比列出来,大家了解就好了。
(在这里假定是龙的儿子来叙述)。
十、十子:蟠螭(音:盘吃)。
也是龙和老虎所生。
具有龙的威武,虎的勇猛,经常出现在军旗、印章和兵器上。
十一、十一子:望天吼:本名:犼。
又名朝天吼。
天安门城楼前的华表最顶端的承露盘上蹲立着神兽就是“望天吼”。
对天咆哮,被视为上传天意,下达民情,其声可震天。
在天安门城楼两侧有两个石犼,向北称望君出,向南称望君归。
表达希望皇帝出去体查民情,又希望皇帝不要去的太久,回来处理朝政。
另外,在古代民间贵族墓里都有望天吼的造型,用来镇墓、辟邪。
望天吼是龙和狗所生。
十二、十二子:蚣蝮(音:宫富)也称避水兽或吸水兽。
它可以吞江吐雨,经常出现在桥头或者堤坝上,用来镇水。
是龙和鳄鱼所生。
十三、十三子:饕餮(音:滔帖)。
热爱美食,什么都能吃。
一般雕刻在能装食物的鼎或者簋上。
是龙和羊所生。
十四、十四子:螭首。
嘴大,肚子大,能吞水。
古人一般会用在建筑物的出水口。
水龙头就是因它得名,寓意:排水顺畅。
是龙和蛟所生。
十五、十五子:椒图。
椒图性格内向,忠于职守。
其形象多被古人装饰在大门上的辅首衔环。
而椒图遇到处敌入侵犯时,总是将壳口紧闭,因此人们将它用在门上,取其“紧闭”之意,寓意是护佑平安。
是龙和螺蚌(音:罗棒)所生。
世间的动物千千万,年份亦千千万,人为何从无数的动物里,仅挑选出有限的十二种,让其轮回坐庄呢?以我之揣度,原因不外乎有二:一是如果选出的动物过于纷乱芜杂,极易引起混淆,不利于人的铭记;二是并非所有的动物都外观淑雅,寓意吉祥。
那些看起来凶神恶煞的动物,注定要被排除在外。
从某种角度上,人的生肖谱,近乎于人为动物张贴的“光荣榜”。
然而,榜上有名,或榜上无名,体现的只是人的好恶,并不能完全反映动物界的实情。
以亲疏论英雄,以相貌定取舍,这等一以贯之的“偏心眼”,难免要影响到人对动物的遴选。
那些丑陋的、肮脏的、面目狰狞的、杀气腾腾的、贼头贼脑的动物,毫无疑问,要将其拒于大雅之堂的门外。
然而,却也不乏令人大跌眼镜的例外,比如猪、蛇和鼠等。
人对猪的态度颇为复杂,既嫌弃,又怜惜;既蔑视,又不舍。
嫌弃与蔑视的,是猪的又脏又懒,贪吃贪睡,以及脑子的简单愚钝;而怜惜与不舍的,则是其性格的敦厚温驯和骨肉的唇舌之香。
猪不造次,不好斗,不惹是生非,不犯上作乱,单这些“优点”,就足以让前怕老虎后怕狼的人高枕无忧了。
比之猪与人的亲近,蛇不但远离人的生活,而且声名狼藉。
“蛇鼠一窝”之类的成语,诠释的,正是蛇在人心目中的形象之不堪。
但人对蛇的非议,多来自臆测,颇有诽谤的嫌疑,并无多少事实依据予以佐证。
蛇仅仅因为躲于幽暗,潜于草丛,人便断定其居心叵测。
真实的情况则是,蛇从不主动发动攻击,唯有意识到自己身处险境,才不无被动地探出毒舌毒牙。
蛇的反咬一口,很像是退无可退地自卫之举。
况且,抽象意义上的蛇,早已沉淀为鱼龙混杂的中华传统文化中,一个不可或缺亦不可忽视的精神元素与形象符号。
在传统的叙述语境里,蛇不但不蓬头垢面,而且还流光溢彩。
蛇代表着聪颖,代表着机智,代表着妖娆,代表着婀娜,代表着妩媚,或者,蛇干脆就活化为女性千娇百媚的替身。
在诸多的神话故事里,美女与蛇相互缠绕,相互衍生,相互替换,相互隐喻,水乳交融,难解难分。
除文人雅士对蛇极尽阿谀之外,民间对蛇的高拔,更是玄乎得离谱。
在迷信极度猖獗的荒僻角落,人们坚信蛇就是神的物化——神正是依附于蛇,将自己的旨意传播扩散。
立足这等观念,民间盛传着有关蛇的种种奇闻,极尽夸张地渲染着蛇的神通广大与睚眦必报,以此来警告那些磨刀霍霍的狂妄之徒。
据说,蛇一旦溜进某户人家的屋前檐后,好言好语地将其劝离,方为上上之策;若有哪位莽夫悖逆古训,挥铲舞锨,置蛇于死地,必会招致神鬼共怒,从而为自己及家人预埋下隐患的伏笔。
观览生肖,最令人不可思议的有两种动物:一是鼠的“金榜题名”,一是驴的“名落孙山”。
鼠在人的眼里,形若小偷,狗苟蝇营,专事盗窃,既无堂堂之仪表,又无磊落之胸怀。
然而,鼠却堂而皇之地与虎龙比肩而立,混迹于榜单之列。
相比之下,驴却非常冤枉,论功劳,论苦劳,驴都不该遭此薄情相待。
牛耕地,驴亦耕地;牛拉车,驴亦拉车;牛从不驮运,驴却要负重远行,跋涉于千山万壑,劳顿于春秋冬夏。
驴流汗最多,挨鞭子也最多,却从不落好,甚至难以获得人的正眼相待。
人世间根深蒂固的偏见与势利,天地间冥顽不化的不公与不义,在驴的身上得以淋漓尽致地诠释——好在驴性情豁达,心地纯善,只求问心无愧,不求绫罗满身。
以下是一些关于为何将十二生肖称为“十二缺”的观点: ♡体现不完美与平衡 ♢在中国文化中,有“金无足赤,人无完人”的观念,认为完美常常伴随着缺憾。
十二生肖中的每一种动物都象征着不同的特质和属性,也各自存在着缺陷。
这暗示着世间万物都有其不完美的一面,而正是这种不完美构成了世界的多样性和平衡。
♡反映性格特点与互补性 ♢十二生肖中的每个动物都被赋予了独特的性格特点,这些特点中既包含优点也存在缺点。
人们在了解十二生肖的“缺”时,可以反思自身性格中的不足,并通过与其他生肖所代表的特质相互补充,来达到更好的自我发展。
♡蕴含寓意与象征意义 ♢从传统信仰来看,十二生肖及其“缺”的寓意是对这些寓意和象征意义的提炼和概括。
♡具有文化传承与创新价值 ♢这一说法体,现了对传统文化的传承和创新。
随着时代的变迁,人们对传统文化的理解不断深化,“十二缺”的解读也为传统文化注入了新的活力,使其更符合现代社会的价值观和思维方式,同时也启示人们在现代社会中如何理解和应用这些传统智慧。
综上所述,十二生肖被称为“十二缺”的原因涉及多个方面。
它不仅揭示了十二生肖所象征的动物各自的不完美,还反映了中国人对于世界、人生和命运的独特理解。
同时,这一说法也体现了中国传统文化的智慧和深度,为人们提供了一种理解和应对生活中各种挑战和困境的方法。
♥十二生肖分别缺什么? 十二生肖又被称为“十二缺”,源于古人对每种生肖动物生理特征或象征意义的观察。
古人认为它们各自存在某种“缺陷”,并以此隐喻人的性格或命运中的不足。
以下是十二生肖对应“缺”什么及其寓意: ♡鼠无脑 鼠虽机敏,但古人认为其“鼠目寸光”,缺乏长远规划能力。
民间常用“撂爪就忘”形容属鼠者记性差,只顾眼前利益。
♡牛无牙 牛作为反刍动物没有上牙,需反复咀嚼食物,象征属牛者踏实勤恳,但可能因固执而难以灵活变通。
♡虎无颈 老虎的脖子粗短,无法回头,暗喻属虎者勇猛果敢却容易忽视潜在风险,需学会适时自省。
♡兔无唇 兔子的三瓣嘴被视作“缺唇”,象征属兔者敏感温和,但可能因过度在意他人看法而缺乏自信。
♡龙无耳 传说中龙无耳(“聋”字即由“龙”加“耳”构成),寓意属龙者虽具领导力,但需学会倾听他人意见。
♡蛇无足 蛇无脚的特点对应“画蛇添足”的典故,象征属蛇者依赖直觉,需平衡感性与理性。
♡马无趾 马蹄不分瓣,象征属马者志向远大却可能忽视细节,需在行动中兼顾全局与局部。
♡羊无神 羊的眼睛呆滞无神,体现属羊者温和包容,但可能因被动错失良机,需更主动争取机会。
♡猴无腮 猴子因“尖嘴猴腮”被指缺乏面部丰润感,暗喻属猴者机灵好动,但需培养专注力。
♡鸡无肾 鸡的排泄系统特殊(尿液与粪便混合排出),象征属鸡者勤奋但可能忽视健康管理。
♡狗无味 狗的味觉迟钝,依靠嗅觉生存,寓意属狗者忠诚可靠,但需避免过度依赖直觉。
♡猪无寿 猪因常被宰杀而寿命短暂,象征属猪者乐天豁达,但需加强长远规划意识。
“十二缺”并非否定生肖的寓意,而是通过动物的自然特征映射人性的复杂。
古人借此提醒人们正视自身不足,扬长避短,实现自我完善。
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