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龙的存在:神话还是现实?

时间:2023-11-09来源:网络作者:小白

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龙,中华民族的象征,也是中国人民的精神图腾。

自古以来,关于龙的记载和传说不胜枚举,然而真正见过龙的人却寥寥无几,这也成为近现代对龙的存在与否的争议来源。

任何事物的出现都不可能凭空而来,更不可能成为一个国家、一个民族的精神象征。

龙必然有其原型,并在漫长的岁月中逐渐发展变化,才形成了如今的模样。

正因为龙这种所谓的生物在自然界中并不存在,古人对其的改变和神化可以更多地激发自己的想象力,使其成为了如今呼风唤雨、威风凛凛的形象。

随着考古成果的不断涌现,越来越多的关于龙的文物被发掘出来,再次引发了人们对龙是否存在的热议。

中华第一龙的出土预示着龙的原型可能是鳄鱼。

西水坡遗址位于河南省濮阳市濮阳县西南隅,这是一个新石器时代经东周至汉代的遗址。

1987年5月,在该遗址发掘出仰韶文化时期三组蚌砌龙虎图案,其中一组发现于第45号墓,墓主为一名壮年男性。

该男性骨架的左右两侧有用蚌壳精心摆塑的龙虎图案,龙图案身长1.78米,高0.67米,昂首、弓身、长尾,前爪扒、后爪蹬,呈现腾飞状态。

这一发现证明,早在6500年前的中国古人就已经有了龙的概念,并且把它当作神兽来供奉,死后也要摆出它的样子陪葬在身边。

此外,《左传》中《春秋·昭公二十九年》记载了古人曾经养过龙并且吃过龙肉的故事。

蔡墨对魏献子曰:‘昔有飂叔安,有裔子曰董父,实甚好龙,能求其耆欲以饮食之,龙多归之,乃扰畜龙,以事帝舜,帝赐之姓曰董,氏曰豢龙,封诸鬷川,鬷夷氏其后也。

这个记载说明在舜帝时期,有个叫董父的人,非常喜欢龙,并且能驯养龙,所以龙都被他养着,舜帝知道后非常高兴,赐他姓董,豢龙氏,并把他封在了鬷川。

董父不仅能驯化龙(此处的龙可能指的是鳄鱼),甚至还饲养了金龙、赤龙、青龙、白龙和乌龙。

然而到了夏朝时期,龙已经很少并且不能对人构成威胁。

这种变化可能与环境变迁有关。

至于西水坡遗址出土的蚌壳龙与董父养的龙是否有关,或者两者之间是否存在某种联系,目前的证据还无法给出确定的答案。

这仍然是一个值得进一步研究和探索的问题。

关于龙的原型,学界并没有一个统一的答案。

有观点认为,龙可能是树神的化身,主要是四季常青的‘松’、‘柏’(主要是松)一类乔木。

另一种说法是,龙的原型可能是爬行类动物,特别是鳄鱼系的动物。

尹荣方在其作品《龙为树神说——兼论龙之原型是松》中提出,中国人传说中的龙,原是树神的化身,是植物之神。

然而,这些都是基于古代文献和现代学者的研究提出的假设,并未得到实证。

尽管龙在中国文化中具有重要地位,但它的确切起源和原型仍然是个谜。

在未来,随着更多的考古发现和科学研究,我们可能会对这个问题有更深入的理解。

同时,也值得注意的是,对于神话传说中的事物,其形象和含义可能会随着时间和地域的变化而变化。

因此,对于龙的原型是什么这个问题,目前仍然没有一个确定的答案。

蛇年说蛇|研究蛇类是啥体验?属蛇的他这样说……

封面新闻记者 谭羽清 图片由被访者提供 蛇,这一古老而神秘的爬行动物,其冰冷的身躯、锋利的牙齿以及可能携带的毒液,让许多人会不由自主地感到畏惧。

但是有这么一群人,他们不仅喜欢蛇,还热衷于深入探索蛇类鲜为人知的秘密。

中国科学院成都生物研究所(以下简称成都生物所)蛇类多样性保护与利用创新团队中的年轻成员,2024级硕士研究生周圣博就是其中的一位。

恰巧生肖为蛇的他今年才满24岁,但他和蛇类打交道的经验却颇为丰富。

周圣博在野外拍摄剧毒的蛇岛蝮 为何要选择研究蛇?这类研究要做啥?蛇类又具有怎样的科研价值?在近日的采访中,周圣博与封面新闻记者分享了他与蛇的二三事。

成长路上 他一直“与蛇相伴” 周圣博自幼对蛇有着浓厚的兴趣,而他的成长路上,也一直“与蛇相伴”。

儿时百科全书上的蛇,为他的内心埋下了“爱蛇”的种子,“蛇类有着非常丰富的物种多样性、千姿百态的形态变化;和其他绝大多数动物不一样,它们没有四肢、身体细长,是‘冷血’的变温动物,部分类群还有着特异的毒液,这些特点都深深吸引着我。

”百科全书上留下的科学谜题,让他萌生了长大成为蛇类科研工作者,亲自解谜的想法。

小学四年级时,周圣博拥有了第一条宠物蛇,“当时花了400元钱,是因为取得了不错的期末成绩,母亲奖励给我的。

”当时还是孩子的他,却把小蛇照顾得很好,让它从几十厘米长,成功长到了一米有余,并在几年前寿终正寝,“它也生过病,得过肠胃炎。

当时我就在网上、在书里探寻治疗它的方法,它也非常争气,逐渐好转了过来。

” 到了初中,中国科学院动物研究所的一场研学活动里,周圣博第一次见到了野生蛇类。

他清楚地记得,那是一条白条锦蛇,当时他并没有因为初次在野外遇见蛇而害怕,而是兴奋又激动,“当我真正在野外见到它的时候,就觉得好像和一个相识多年的老朋友见面了一样,觉得非常神奇。

”而这场经历,也让他再次坚定了未来要进入生物学科研领域的梦想。

周圣博在野外采集中国钝头蛇(专业动作,请勿模仿) 高考时,他如愿考入了沈阳农业大学生物科学技术学院生物科学专业,有了更多接触蛇类的机会。

其间,他曾经为了给一条毒蛇拍摄生态照片,被其咬伤,经历了短暂休克,手臂肿成“猪蹄”的可怕遭遇,但这并没有影响他对蛇的喜爱。

采访中,他还自豪地表示,当时拍摄的那张照片已经成功刊登在了蛇类相关的科普图鉴上。

随着阅历的增加,周圣博考入成都生物所后在导师的指导下最终选择了蛇类天然产物资源开发与利用的研究方向,他也开始思考研究蛇类天然产物相关工作的意义,“在我看来,蛇类天然产物有较好的开发可能和应用前景,这类研究或许可以更直接地造福人类。

” 研究蛇类要做啥? 虽然相比蛇类科研界的前辈们,周圣博的资历尚浅,但他也已然经历了许多研究蛇类的“必修课”。

据介绍,他的蛇类研究工作大致可以划分为野外采样和实验室研究两部分。

采集标本是蛇类研究工作中重要的一环,因此他们经常前往野外“找蛇”。

此过程往往在夜间进行,“很多蛇昼伏夜出,所以采集标本时,我们也得与之作息一致,白天睡觉,晚上开始工作。

” 周圣博在野外采集赤链蛇(专业动作,请勿模仿) 除了一边摸黑寻找“研究对象”一边警惕毒蛇,他们还需负重前行,带着沉重的专业相机以及几十斤的液氮罐,以便随时记录下高质量的图片资料、保存好收集到的生物样品,可谓不仅得胆大心细,也需要有个好体力。

回到实验室,虽然不用再“荒野探险”,但要做的工作也不比野外轻松。

“想做一些具有开创性的工作也并不容易,有时一个实验可能需要经过很多天的摸索,才能尝试出最合适的方法。

比如说分离纯化一些前人没有研究过的化合物,过程虽然艰辛,但真正拿到目标化合物的那一刻,内心的喜悦也是无法掩饰的。

” 周圣博表示,因为他的研究方向为蛇类天然产物资源开发与利用,所以有许多“湿实验”需要手动完成,泡在实验室便成了常态。

湿实验,即指在实验室中进行液体和生物样本处理的实验,通常涉及使用化学试剂和实验室设备进行实际操作。

此外,在实验室中,也不总是单调地操作仪器设备,还有“抓蛇取毒”这样的紧张工作,“第一次取蛇毒,我记得是取了一条尖吻蝮蛇,那是一种体型很大、毒性很强的血循毒蛇。

”周圣博回忆,虽然当时团队内4人合作成功取到了毒液,但取完后大家都已经满头大汗。

但不论在野外还是在实验室,周圣博都充满了热情:“在野外能见到种类繁多、形态各异的蛇类,会让我觉得非常开心。

实验工作也很有意思,并不枯燥。

因为我知道,只有将实验做好,才可能产出令人满意的成果。

” 蛇类天然产物价值多 那么,蛇类具有怎样的价值,能吸引科研工作者们对其不断探索? 周圣博以他的研究方向——蛇类天然产物资源开发与利用进行了介绍,“从前大家主要研究植物来源的天然产物,对动物源的天然产物研究较少,但其实蛇类的毒液等天然产物是结构多样性丰富的资源宝库,有很好的应用价值,未来可能用于药物开发方面的工作。

” 他提到,降压药“卡托普利”就是由南美蝮蛇的毒液改造而来。

该药物是FDA批准的第一个毒液来源的药物,也是世界上第一个上市的血管紧张素转化酶抑制剂类降压药,为无数高血压患者带来了新的治疗选择。

除了在高血压治疗方面的应用,蛇毒中的其他成分也展现出了令人瞩目的应用前景。

某些蛇毒蛋白可以阻断血小板聚集,从而阻止纤维蛋白原结合的解整合素,进而治疗心绞痛。

还有研究发现,一些蛇毒蛋白具有抗癌、抗炎症的作用,为癌症和炎症性疾病的治疗提供了新的思路。

此外,某些血液型毒蛇的蛇毒蛋白成分具有抗凝血的作用,意味着通过分离和改造这类蛇毒,人们或许能够找到解决血栓问题的新途径。

而且蛇类天然产物中还包括一些小分子化合物,它们对部分代谢性疾病也表现出了一定的治疗作用。

什么是生肖,他和属相有什么关系

生肖,又称属相,是中国传统文化中用来代表出生年份的十二种动物,它们分别是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

生肖与属相之间实际上是同义关系,即每一个生肖都对应一个属相,反之亦然。

生肖的起源与意义 生肖的起源可以追溯到先秦时期,据考古发现,湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简中已有比较完整的生肖系统存在。

生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)。

这些生肖动物的选择可能与古代的图腾崇拜、星宿信仰以及动物的特性有关。

生肖作为悠久的民俗文化符号,在中国及汉字文化圈地区有着广泛的影响。

它不仅体现在个人的出生年份上,还深深融入了人们的日常生活和民俗文化中,如婚配、庙会祈祷、本命年等。

此外,生肖还成为了艺术创作的重要主题,历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。

生肖与属相的关系 生肖与属相在本质上是一致的,都是用来表示一个人出生年份的符号。

在中国传统文化中,人们常以生肖或属相来推算个人的命运、性格以及与其他人的关系等。

例如,根据生肖相生相克的理论,人们可以了解不同生肖之间的相互作用关系,从而在人际交往中更加和谐地相处。

同时,生肖也成为了人们表达祝福和期望的一种方式。

在春节期间,人们常以生肖为主题制作各种装饰品、贺卡等,以此来表达对亲朋好友的美好祝愿。

而在本命年,人们则会更加关注自己的运势和健康状况,并采取一些措施来化解不利因素,如穿红内衣、佩戴生肖饰品等。

综上所述,生肖与属相是同义关系,都是中国传统文化中用来表示出生年份的符号。

它们承载着丰富的文化内涵和民俗意义,深深影响着人们的日常生活和思想观念。

声明:本网站的主要内容来自于中国传统文化思想及东西方的民俗文化,并非严谨的科学研究成果。

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