研究发现：濒死体验为大脑努力理解死亡
研究发现濒死体验是大脑在努力理解死亡过程
很多人会产生非常奇怪的感觉，例如一些人感觉他们好像正在自己的身体上空盘旋，另有一些人则感觉他们正被炫目的光所吸引，向光的方向走去。
但是科学家称，濒死体验其实只是大脑玩的鬼把戏。
他们称，悬浮在医院病床上空或者向通道尽头的光走去等常见怪异情景，是大脑正在努力弄明白死亡过程。
爱丁堡和剑桥大学的科学家重新调查了一些研究，这些研究通过改变大脑，产生濒死体验等特定情景。
研究人员卡罗琳-瓦特表示，最常见的一个版本是看到明亮的光，光似乎要把人引向阴间，这种情景可能是由特定细胞死亡产生的，我们正是利用这些细胞来处理眼睛接收到的光线，把它转变成画面的。
瓦特博士说：最差劲的解释倒不是你正在灵界旅行，事实上它只是你的大脑正在努力理解你所经历的奇特体验。
”《认知科学倾向(Trends in Cognitive Sciences)》杂志上说，通过大脑行为，也能解释灵魂出窍的感觉。
瓦特说：如果你佩戴一个虚拟现实头盔，它显示你的一张照片在距离你3英尺(0.91米)的地方，这会促使你的大脑产生错觉，认为你自己其实就站在那里，让你产生灵魂出窍的感觉。
这一科学证据表明，濒死体验的所有方面都以生物学为基础。
”在另一个例子里，当人濒临死亡时，激素去甲肾上腺素(当我们有压力或者受伤时，人体就会分泌这种物质)会令他们产生爱和祥和的感觉。
然而其他科学家称，我们不应这么快就否定人们的说法。
南安普敦大学的萨姆-帕尔尼亚强调，能够追溯到大脑的一些事情，并不意味着它就不是真的。
帕尔尼亚博士即将完成一项对患者进行的为期3年的研究，试验期间，研究人员要求患者回忆他们的濒死体验。
帕尔尼亚说：不管是濒死体验，还是抑郁、开心和爱等其他体验，每一种体验都是大脑调节的结果。
事实上很多体验分享着相同的大脑区域，因此它们很容易在脑海中重现。
发现这些区域，或者重现相关体验，并不预示着这些体验都是不真实的。
我们不能说爱、开心和抑郁都是假的。
此外，很多人说他们在心搏停止等大脑失去作用时‘看到’的情景。
这些通过大脑改变无法解释，因为当时大脑已经停止运转。
对那些经历过的人来说，这些体验似乎就是真的，濒死体验为我们其他人了解死后可能会是什么样子提供了机会。
”
新浪科技(孝文)
法术奇门研究
具备这些方可称之为人。
此只属于无形无相的人，指人的精神部分。
再加上一个有血有肉、有形有相的躯体，即肉体部分，二者合而为一，方成为一个真正完整的人。
人的定义，乃精神与肉体二者合为一体，为有形与无形之有机结合。
人为万物之灵，当人有形有相的肉体消失或死亡后，则可能变成仙佛或鬼神，其属于无形无相的精神面。
因此，仙佛鬼神等，是看不见、摸不着，只能意会，很难言传。
也就是说，人与神鬼最大之区别，全在肉体之有无。
假如光具有形有相的肉体，而无形无相的精神部分，却残缺不全或不俱备，则必然不是人，当属于低于人的动物或植物之类。
例如，植物只会生长与死亡，却无法思考、分别和反应。
此因无形无相的精神部分不全。
犹如有人受了重伤或大疾病而未死亡，已无法反应、没有知觉之状态，我们称之为植物人。
人之所以被称为万物之灵，之所以优异、有别于其他动物或植物，诚乃由于人的思考力、分辨力、感受力、判断力、反应力、求生力等较为高明。
换言之，人与其他动物、植物之所以有较大之分别，最大的差异完全在于精神面的高低和优劣。
我们了解人的精神面与肉体面，有形相和无形相的相关条件后，继而便引入了“三魂”与“七魄”的概念。
简单而言，“三魂”指的是人无形无相的精神面，“七魄”指的是人有形有相的肉体。
当人死亡的时候，即意味着人的精神与肉体即将产生天大的转变、转化。
有称人死亡为“过身”，换个身躯罢了。
此意味着人的肉体死亡了，但人的精神不死。
有很多人不相信有三魂、七魄的存在。
甚至视其为迷信。
有人会提出质疑：如何能证明人有三魂、七魄的存在？ 下面对“三魂”一说，进行细致探讨。
何谓三魂？前面已经说过，三魂属于人的精神部分，其必须具备三个无形无相的基本条件，即：生魂、灵魂、觉魂。
任何有生命的一切生物，都可能具备了三魂之其一、其二或其三，并且有其强弱、高低、优劣、盈缺等差别。
人为一切生物中，唯一“三魂”俱备的，圆满无缺者。
其他的一切生物，往往是三魂残缺不全，或者较为低劣薄弱。
因而称人为万物之灵，甚至成为一切万物的主宰者，乃因人三魂俱备之故。
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