双鱼玉佩——他是真正的彭加木还是镜像人
他是真正的彭加木，还是镜像人？
双鱼玉佩曾经轰动国内外，双鱼玉佩在罗布泊的一处古城遗址中发现（就是现在的内蒙通辽），在罗布泊里经常有人消失不见，跟这个玉佩有关系，那时候我们希望能破解一些谜题，罗布泊的干枯，楼兰古国的灭亡！
在说双鱼玉佩之前我们首先来说说罗布泊，罗布泊在很久之前的时候一直是一块内陆湖，那里牛羊成群，绿树成荫，当时有一国家建立在这片区域中，叫做楼兰。
在唐代非常有实力，在当时还有留下的诗句：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
后来一夜之间消失无际，引发后人无限猜想，直到70年代的时候它才彻底的干枯，变成了如今这样满是沙漠的戈壁滩。
唐朝玄奘大师就在《大唐西域记》中有过这样的记录：沙河中多有恶鬼热风，遇着则死，无一幸免。
足可见早在唐朝时期这里就有很恐怖的传说了。
双鱼玉佩是在楼兰遗址中发现的，传说是神秘楼兰古国的上古神物
时间再回到我们近代，一提到传说中的双鱼玉佩，人们自然而然的就会想到网上一些论坛炒的沸沸扬扬的彭加木。
首先说明，双鱼玉佩是真的，楼兰古国是真的，彭加木是真的而且是一个人民值得尊敬的科学家就够了，剩下的，大家当个故事听，乐呵乐呵就行了。
故事的开头先要先从彭加木失踪说起。
传说说罗布泊里面有一块玉佩，图案是两只对称的鱼的模样。
后来，有人就把这个“双鱼玉佩”赋予了特殊功能。
说科研人员在进行测试的时候，玉佩得以启动，复制出相同的生物，除了位置正好相反（比如左眼变成右眼），跟照镜子一样之外，和真实的一摸一样，连DNA都一样。
于是，好事者还用中国阴阳学说来进行解释。
这个故事是一个研究风水老老伯给我讲的，在1980年8月，他们随从一个考察队进入到罗布泊，目的是寻找彭加木以及一枚带来种种传说的玉佩。
当时彭加木中国科学院上海生物化学研究所工作，先后担任助理研究员、副研究员、研究员，为植物病毒的诊断、预测预报和综合治疗作了大量研究工作，是一个生物学家。
细心的网友能发现，他的工作其实和沙漠探险、罗布泊没有任何关系。
但是，他为什么要涉足具有“死亡之海”的罗布泊呢
这个考察队集合了各种专家，考古学家、生物学家，甚至还有“摸金校尉”以及这位老老伯这种风水大家等等，总之各行各业的人都有，大家所研究的学识根本不在一个区域却却都莫名其妙地被征集到了一起。
唯一相同的差不多都是个人所研究区域的集大成者，而且还有接近百人护送。
我提出疑问：这只奇怪的队伍，到底是要干什么呢
这位风水老伯继续讲道，所谓的罗布泊，其实是一个很大的区别，查阅地理资料，大家都可以发现，它东抵北山，西连塔克拉玛干大沙漠，北南分别以阿尔金山前山带，库姆塔格和库鲁克塔格山为界。
但是大家常说的罗布泊，单指塔里木盆地最低处，由第四纪以来的冲积、洪积、湖积和风力堆积物质所覆盖。
它曾是我国最大的咸水漂移湖，是塔里木河、孔雀河的归宿，后因塔里木河改道，孔雀河下游断流，湖泊逐渐干涸，留下了 奇特的雅丹地貌和别致的鱼鳞状盐壳，这里环境气候极度恶劣，高温、狂风、流沙、毒物， 每一个都能要人命。
尽管装备齐全，但是在进入大沙漠第二天开始，所有的车辆都没法用了，只能下车步行。
这时候，才感受到罗布泊的残酷。
地下全是流沙，太阳出来后，地表温度七八十度，只要有太阳在，帐篷的门都不能出。
最可怕的是，因为温度实在太高，食用水在铁桶里，几天就变成了黄褐色，臭气熏天，没人敢喝。
这时候，这位风水老伯就开始发挥作用了。
根据星空定位，还原了古代水道，摸金校尉则通过周围被发掘的古墓，研究出相关古道流向，他们顺着干涸的水道又走了二天后，终于找到了水源。
这时候这位老伯也发现了，感觉这支队伍并不像是最初说的寻人，而是像在寻找什么地方。
在来之前，他们也都拿到了一些资源，关于彭加木失踪的。
资料描述，彭加木是在1980年6月17日失踪的，失踪前，他向马兰基地前沿指挥部“720“发出了求救告急电报：“我们今天20点到达库鲁库多克以西大约十公里，我们缺油和水，请求紧急支援油三百公斤，水五百公斤，现有的水只能维持至十八日。
请转告乌市扑获一头小骆驼。
”
这里，一句“捕获了一头小骆驼”后来有后人分析彭加木是发现了队伍中混入了别国的间谍，通过这种方式向外边传递信号。
而且，历史文献表明 罗布泊其实并没有一个叫库鲁库多克的地方，只有一个库木库都克。
当时在“720”指挥部收到电报，并回电同意送物资，让他们就地待命，并要求报告大本营坐标和地形特征后，彭加木却突然改变了主意。
据说，彭加木是觉得用直升机送水，成本太高，决定要自己出去找水源，然后就此失踪。
他失踪前，留下了一个字条，上面用铅笔写着：“我往东去找水井彭10月16日”如果真是发现了间谍 这个信息又是否包含了其他意思呢？
这其中还有一个问题，字条上原本写的“6月16日”，后来被人改成了“17日”。
为什么日期会差了一天呢？这关键的一天其中是否隐藏着什么秘密呢？
他们在补充了水源后，又继续向沙漠腹地挺进，干涸的古水道两旁，到处都是枯死的胡杨树，干巴巴的树立在沙漠中，随风飘曳，伴随着两旁古建筑的的残砖碎瓦，以及各种各样的干尸，满目疮痍，孤独感油然而生。
很快他们已经在大沙漠中行走了七八天，大家都开始麻木了，好多队员呈现出了脱水现象，也有人中暑死亡，但是队伍并没有停留。
大家都麻木了，只能僵硬地往前走，因为只要你停下来，就代表着死亡。
荒漠白天十分炎热，伴随着夜幕的降临，气温骤然下降 昼夜温差极大， 很多人都受不了这种反差 其实也能理解，这里很多植物都受不了，何况是血肉之躯的人呢？
后来，一起喝茶时 这位老伯说当时对他的触动非常大：“那是一个真正的古城废墟，十分壮观，即使现在，回想起来依然历历在目，震撼人心”
恶劣的环境，艰苦的历程，原本一二百人的队伍已经折损了一多半了，他们终于赶到了目的地。
那个地方是一个古城的废墟，也不知道是不是传说中的楼兰古城，有考古学家抱着一个造型古怪的石雕放声大哭，说有生之年能来到这里，这辈子也不算白活了。
这时候，队伍中的很多人迅速行动起来，组装起了各种古怪的仪器，然后开始组织那些他们开始挖掘出一条通道，开始进去。
这位老老伯因为途中受伤，就和其他一些队员在外面搭了一个帐篷，等他们。
但是他怎么也想不到，竟然在那里遭遇了那样诡异的一幕。
他回忆着，大约是两三天后，那些人终于出来了。
但是他们身上全都是遍体鳞伤，像是发生过极其惨烈的战斗，有些人已经疯掉了，像怪物一样撕咬着人，都被立刻击毙了。
据说那些疯者看起来像是鬼上身，但又不是。
那些疯者行为异常活跃，最后全都筋疲力尽而死，后来听故友说验尸后发现他们身上有未知毒素、胃中残留未知植物，就是因为食用了此植物才使那些幸存者发疯。
好多人几乎要疯了，在那拼命吼叫，大骂，说里面全都是怪物。
老老伯说，后来他跟那些幸存者都成为了生死之交，罗布泊事件也成为了他们之间心照不宣的秘密。
很多网友通过自己查阅的一些线索，做出大胆的猜测：
不放那些人出来的原因，可能在里面出现了大量的镜像人。
镜像人其实是一个医学名词，很好理解，就像照镜子一样，人体的所有器官都反向呈现，譬如普通人的心脏是长左边，他却长在了右边，镜像人也是一样，它的心在右肝在左”，五脏六腑全对调，就像平面镜的成像原理一样，所以被称为镜像人。
而山洞中那些复制人，除了内脏是反的，其他地方全部和普通人一样。
可以想象，在当时，大家人人自危，谁也不知道到底谁是人，谁是镜像人，每个人都在试图证明自己是唯一的人，但是恰恰是这样，反而产生了更大的危机感。
后来也有人做出另一种假设：山洞应该像是一个空间黑洞，比方说同一个东西运动速度过快，你看到两个，一个是过去时的，一个现在时的。
那个神秘基地入口走廊有一条黄线，你追人的时候，前面的人越过黄线你就看不清，人越回来黄线又看见了。
基地里有无数个房间，功能不详，有空间收缩能。
时间静止，一个特殊的空间，人站在里面觉得才几分钟，队友找到他已经过了9个小时。
有一个空间黑洞，任何东西丢下去就找不见了。
有一套特殊设备，能把人身体切割一段，受伤的人少了手臂中间一段，缺的那一段是透明的，手臂正常使用，另一个受伤严重的，只剩下单头和一只脚，能正常说话交流看到脸部表情，就是看着害怕。
有一个房间是会出现返祖现象的，语言肢体退化，长毛像猴子。
有一个熊猫眼，这个是回放功能，能看到过去时发生过什么事，比如保险箱密码设成了什么数字。
还有一个是人完全看不见了，他自己也看不见自己，但可以跟人说话交流，哀求队友救他。
基地里有随处可见的糖果，吃了令人兴奋不知疲倦，脚磨出血了都不觉得疼。
基地回来的人都疯掉了，在这里，过去、现在、未来 出现了不同的时刻，他们的所见所为和这个世界完全颠覆。
如果这个猜测有点意思的话，那么历史上有个事情就很好解释了，历史上有一个人已一己之力将强大的汉朝分为东汉和西汉，他推行新政，禁止奴隶买卖等多种行为表示这些思想本不应该出现在那个时代，他就是汉朝即位世间最短的皇帝王莽，并且将年号改为元始元年，也恰好咱们现在所说的公元一年。
这一年，东西方纪元从此汇合统一，同时王莽推行计划经济，建立廉租房，注重科学创造，实行土地国有，颁布国企国策，他把19世纪兴起的社会主义在一世纪的中国实践，他发明的卡尺和现在的游标卡尺几乎一模一样，比世上最早的游标卡尺早1700年，大家都知道历史上王莽政局是被刘秀起义推翻的，最无法理解的就是他即位之后无故全国统计名字是刘秀的人，杀了20多个叫刘秀的人，真正的刘秀还尚隐在田野之中，勤于农事。
无数超越时代的操作，他到底是天才还是穿越者，如果真的是穿越者，对于这些知识的掌握，最起码也得是教授级别。
大家理性看待就好。
说起这个刘秀，很多人说他是“位面之子”，传说他出生时，红光照满了整个房间，门前三株小米，一茎九穗，人们争相道这是大吉，遂起名“刘秀”。
妥妥是“男一号”剧本。
说起王莽和刘秀，他们的这场宿世之战在昆阳爆发，具体细节却被史书一笔带过，为什么呢？因为给史官都整不会了。
说是王莽为了绝杀刘秀，大动手笔，派遣了42万大军围剿，而刘秀仅仅只有1万人，而此刻，天降陨石不偏不倚的砸向王莽军队，并且还伴随着蘑菇云，史书是这样记载的：“夜有流星坠营中，会大雷风，屋瓦皆飞，雨下如注”淹死了数万王莽军队，当时人们哪见过这种阵仗，军心这个东西不得了，直接召唤魔法攻击谁受得了，最终就是刘秀带领13的人突破王莽42万军队，成功突围，这是真的秀...
最后我们回到罗布泊，至于那些在山洞的人到底经历了什么，具体没有人继续推测讲述过。
或许，故事中的秘密就适合藏匿在这滚滚黄沙之中。
总之，最后他们终于等到了救援，军机把他们接到了最近的兰州军区。
再后来，文革结束了，罗布泊事件也被逐渐降低了级别，他们也被放了出来，重新回到工作岗位了。
这位老老伯现在不问世事，日出而作，日落而息，倒也是活的逍遥自在。
有人就说，彭加木其实根本不是17号失踪的，而是16号，地点也并不是大家熟知的那里，而是误入了那座神秘的古城。
也好多人猜测，彭加木当时并不是失踪了，而是出现了多个彭加木，而且并不能确认他的身份，所以在后来的大搜索中发现了多个类似彭加木的干尸，后来都被推翻了，彭加木的后人也拒绝提供DNA进行身份检测。
最终，这里被列为禁区，原子弹的靶场选在这里，并在这里进行了核爆。
这些都是道听途说，也有人说 在国外见到过彭加木，他在国外，并且样貌和40多年前的照片几乎没有差别，被好多人保护着。
如果这个信息是真的话 那么那个人，究竟是不是彭加木呢？
还有，他究竟是真正的彭加木，还是镜像人呢？
以上内容，皆来自一些猜想，不管怎么说，彭加木作为一个科学家，独自顶着将近50度的高温去找水，就是希望尽可能节约来之不易的资源。
在缺少设备的沙漠中迷失方向，或许被流沙吞没失踪，彭加木是个英雄，被授予烈士军衔。
探索未知当然没错，但当我们理所当然地享受前人牺牲换来的一切时，还是多一点尊敬，少一点阴谋论吧。
所以希望大家不要对我们的英雄无端联想 谢谢
清明节上坟扫墓禁忌 随身配带好玉佩可以避免不良磁场信息
虽然移风易俗，但从风水上讲清明节有许多规则需要多遵守。
2；清明节如果去扫墓的话，要把时间多选在下午3点前完成为好，因为此前为阳气旺的时间，利于拜祭，切莫在傍晚黄昏时去，如果时间来不及，可以拖后一天去，因为黄昏时阴气过重，易对体质弱的人不利。
3；清明节去拜祭先人的话，可以随身配带好玉佩，这样可以避免不良磁场信息，如果没有玉佩的人，可以戴上避邪的物品或者佩带佛像之类的宗教物品。
4；体质弱的人如果扫墓回来，可以去人多的地方走走或者有阳光的话，照射下为好，同时要尽量不要带了一脚的泥土回家。
5；墓地为庄重肃穆的地方，切勿随便乱说话，对故去的人要有恭敬之心，切勿脚踩墓碑或者手扶墓碑，万万不可对别的墓地发表评论。
6；清明节前后也是梦到故去的人高发的时间段，如果梦到故去的某人，最好是要诚心祭拜为好，否则易有所不利，切莫嫌麻烦，当恭敬之心多存。
7；家中如有人形的物品，在清明前后最好多收起来，放到看不见的地方为好，如人脸的造形，人形的饰物。
8；孕妇与幼儿在清明前后要多注意，不必去墓地，多远离阴暗的场所为好，除非特别的情况，要去的话一定要配上护身符【正规宗教的产品或法器】，这点切记。
9；墓穴潮湿主对子孙不利，是非常严重不利的风水，扫墓时可多观察下，另墓碑要完整，也不可以有杂草从生，建议多修缮下为好。
10；如果运势自觉不好的人，可以在门上悬挂柳枝、桃木等，阻挡邪气入侵，清明有鬼节之称，且人们大多去祭拜祖先，从墓地、陵园等回来，为保证不把邪气带回，最好在门外有一层阻挡，民间素有桃木辟邪的说法，加上柳枝，都可以斜插或挂在门口，起到阻挡邪气入侵的作用。
11;清明节早上要看看自己的额头扫墓的当日早上，洗漱之前，先照镜看自己的额头，看看有没有乌黑的气色，如有则表示时运较低，尽量当日避开扫墓为宜;若一定要去，可随身佩戴玉器、桃木等，以作化解。
12;扫墓之前最好禁食,当你动身开始扫墓，就最好不吃食物或食素了，衣著整齐，以表示对先人的礼貌和尊重。
这一条很重要，但是对一些朋友来说可能需要委屈自己一下了. 13;因为墓地是阴灵的安居之所，故不可跨过坟墓及供品，大声喧哗、嘻笑怒骂，污言秽语，乱跑乱碰，随处小便，这样做不单只对自己的先人不尊敬，更且对附近的灵体构成滋扰。
更不能践踏别家坟墓或对墓穴设计评头品足，会被视之为亵渎，遇到不好的气场，那便惹到一身麻烦回家。
14;谨慎在先人墓地照相，无论是扫墓者自身合影，还是扫墓者与墓地合影。
更忌讳照相时将其他坟墓拍进镜头。
否则，你的运势很可能下降，各方面失衡。
15;清明扫墓特别忌穿到大红大紫的衣服，应穿上素色的服饰为宜。
另外，不要佩戴红色的配饰(本命年者除外)。
16；拜祭回家后，必要时可以进行过火盆仪式，可除去因时运势较低时，拜祭所招惹回来的气场入宅。
17；照古人的说法，清明节也是“鬼节”。
如果需要在此期间走夜路的朋友，一定要记得随身携带护身的吉祥物，如桃木手珠等。
同时，千万不能忘记要亮出你的额头，不能因头发而盖住，因为，那是你的神灯所在。
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玉佩绳子断了是什么征兆
不少的人都有佩戴首饰的习惯，有的人喜欢戴戒指，有的人喜欢戴玉佩。
那么，在风水民俗中，对于戴玉佩的人来说，玉佩绳子断了是什么征兆？接下来就让我们一起带着这个问题，来具体了解一下玉佩绳子断了是什么征兆？ 玉佩绳子断了是什么征兆 玉绳子突然断了，那么上面的玉也会跟着掉下来，这样就可能会导致玉碎或者裂开，这种情况下，说明玉碎挡灾，这说明它已经完成了它的使命，但是它的灵气还在，依然可以继续守护自己的主人，作为主人一定要好好将它收起来。
“玉碎人全”，玉碎是因为它帮人挡了灾祸。
有些人不舍得丢弃，看没什么大碍就继续佩戴，其实这是不对的。
如果继续佩戴碎了的玉石，一方面影响美观，很容易让人看到碎裂的玉石。
其次，因为玉石是贴身佩戴，因此玉石破损处很容易刮伤皮肤。
再者，玉石破碎就是为了挡灾，如果继续佩戴，就很容易再沾惹上坏运气，那是玉石可就保护不了人了。
玉佩绳子断了是什么征兆 怎么判断玉已经戴活了 方法一：看玉石的光泽和颜色是否有变化 戴活的玉石首饰应该有特有的光泽和柔和的色调，外观清晰明亮。
如果一件玉石首饰上的光泽逐渐变暗，并且颜色失去了之前的美丽色泽，这就意味着玉石的表面已经被磨损，内容易于从外部环境中受到损伤。
方法二：看玉石表面是否温润 温润意味着玉石已经戴活了。
戴了一段时间的玉石，特别是那些被用作手链和项链等首饰的玉石，在和皮肤不断地接触中，吸收了人气，会显得温润。
如果玉石表面温润，那么就说明这块玉石戴活了。
方法三：观察玉石纹路是否有变化 每块玉石在形成时都有特定的纹路，而这些纹路形成是因为内部结构的变化。
如果玉石整体发生变化，那么其纹路会出现不一样的变化，因此，玉石是否有变化，也可以判断出它是否戴活了。
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