为什么国家要隐瞒龙 四大真龙现身事件真相 揭露龙是真的存在的
自古以来，龙就是我国的图腾，就连古代皇帝都以真龙天子著称。
而在民间更是有有着无数的传说，许多中国人都坚信龙的存在，只是稀少难以看到罢了。
这些人认为龙被国家隐藏了，为什么国家要隐瞒龙的存在呢，难道是为了不引起人们的恐慌，妖魔是真的存在的！
为什么国家要隐瞒龙都说建国之后不准动物成精，但是龙这种生物作为我国的精神图腾和神兽，可不适用这一条例，毕竟只要汉族存在龙就会一直存在下去。
几千年来，人们像龙祈祷风调雨顺，保佑我们的日常生活，受中国人民的敬仰。
其实在日常生活中，龙的字眼无处不在。
比如说我们的十二生肖中有龙，大家都知道十二生肖的其它大家都见过，唯独龙是传说中的生物。
而且日常生活中也有许多根龙相关的节日活动，比如说二月二龙抬头，端午节划龙舟等。
各种真龙现身事件营口坠龙事件
曾经在1934年中国的营口市，当地的居民在芦苇荡中发现了一个巨型动物的白骨，这个生物的有10米多长，而且眼睛特备大还有长须，此时营口自从龙出现后就暴雨不断，人们不敢伤害它并帮它搭了凉棚，还有和尚为它作法超度。
每天都是如此知道最后暴雨停了之后，人们发现龙也不见了，而这也是1934年8月8日营口坠龙事件容易被人忽视的地方，人们关注得更多的是在8月8日的坠龙，而这条之前就已经出现过并且又消失的龙，其实可能是最后死的那条......【查看全文】
村民修路竟然挖出千年真龙
传闻在四川的深山处，某村民修路竟然挖出千年真龙，全身鳞片而且尾巴有龙须，在挖开的时候龙似乎是在沉睡当中的，但是村民们看可以确定的是龙应该是还活着，因为它的肚皮一胀一缩的，还能听到呼吸声。
当村民修路竟然挖出千年真龙时，就已经有人被吓呆了，其中有部分人开始以为是大蟒蛇，但是蟒蛇是没有像鱼一样的鳞片的，也没有脚和长须，而他们挖出的却全都有，所以当时就有人喊道是真龙，而后面发生的更是让村民们惊......【查看全文】
渔民捕获一条真龙
这位海南渔民捕获一条真龙的消息在当地引发轰动，据渔民叙述："像往常一样出海捕鱼，但是在收网的时候就明显感觉偏重，他就猜测不是网中可能不是鱼，而拉上来一看，所有人都惊呆了，是一条有近3米长且头上有角的生物，旁边的人楞了一会说是龙"。
有记者专门为渔民捕获一条真龙而到当地求证，找到了当时捕获真龙的渔民，他是一名经验非常丰富的渔民，至少有40年的捕鱼经验，可以说各种奇怪的东西都曾捕上来过，但是这头3米长，而且全身鳞片皮肤雪白的动物，他是第一次见，而周围的人都说这是......【查看全文】
西安真龙事件
要了解西安真龙事件真相，还需要知道事情具体的发生过程，传闻在2010年的时候，西安发生了著名的真龙事件，当时在西安的空中突然出现四条真龙，而且相互交错似乎在嬉戏，整个场景持续了有近半个小时，当时很多西安的市民都看得见了。
当时不少人将真龙出现的照片发到朋友圈，虽然照片比较模糊，但是也是可以比较清楚的看到龙的样子的，甚至传闻有的老人因为见到真龙而过于激动几乎晕倒，最后不得不将门窗关好来平复心情。
而有人认为西安真龙事件真相可能是与龙穴......【查看全文】
阴宅墓地真龙气识别法，弄明白了子孙满堂，富甲一方！
看道家全真龙门派隐宗奇门阴阳遁图的感悟
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② 三奇六仪的飞步规律 戊 己 庚 辛 壬 癸 乙 丙 丁 ③ 六甲飞步规律 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 ④ 六甲与六仪的隐遁规律 甲子戊 甲戌己 甲申庚 甲午辛 甲辰壬 甲寅癸 换句话说 六甲的飞步就是六十甲子飞步的旬首落宫情况，三奇六仪就是就是六十 甲子飞步中各宫最后一位干支的天干。
把图简化一下（阳遁）：坤二宫兑七宫乾六宫 坎一宫疑问：六十甲子和三奇六仪到底是不是一个层次的东西还需商榷啊下面是透玄网友观点：上面两图称为“阳遁地盘图”和“阴遁地盘图”实欠妥，应为“阳遁一局60甲子分布九宫图”和“阴遁九局60甲子分布九宫图”，所谓的“遁甲”中的“隐”一词，乃是有其针对性而言，奇门遁甲中地盘九宫的60甲子的“隐”，乃是隐于地盘的三奇六仪之下，上面所提及的“阴阳两遁，甲子隐于戊午，甲戌隐于己未，甲申隐于庚申，甲午隐于辛酉，甲辰隐于壬戌，甲寅隐于癸亥。
均以混天六十甲子在九宫分宫的最后一位天干，飞宫游遁”以愚浅见以为，“隐”当是参照于另一层或是另一级的对象而言，上面两个图中，九宫中的60甲子都是同样的一类属性，它们是60浑天甲子气的顺逆流行，对于60个干支来说，它们之间是等同的、流行的属性，它们只能相对与上一级的三奇六仪而“隐”，不能相互的“隐”，甲子隐于戊午之下，那么戊午又隐于什么呢？莫非互相隐于甲子？此外，为什么是隐于“九宫分宫的最后一位天干”，其六甲的最后一旬有何特殊性？按照上面的说法，也就是说六甲旬中的甲子至癸丑50个干支是隐于甲寅旬中九干之下，而非地盘的三奇六仪之下。
这样说来，60甲子中的乙卯一定是隐于乙下，丙辰一定是隐于丙下，丁巳一定是隐于丁下，戊午一定是隐于戊下，己未一定隐于己下，庚申一定隐于庚下，辛酉一定隐于辛下，壬戌一定隐于壬下，癸亥一定隐于癸下。
等于是甲寅旬中九组干支是隐于自身之下。
奇门的“隐”当是潜藏、隐遁之意，这样的“隐”则是自我隐形了。
这一点不知诸位发现没有，我想如果是这样呆板的话，那奇门遁甲也就毫无“隐”“遁”之意义所在。
而据吾所知晓之遁甲，应是60甲子隐遁于地盘三奇六仪之下，绝非60甲子之间相互隐藏，而甲寅旬中自乙卯至癸亥，由于地盘三奇六仪的顺逆不同，它们隐遁之说是相对于地盘三奇六仪而言的，其中乙卯是隐于地盘丁奇之下，丁巳是隐于地盘乙奇之下，而戊午至癸亥也是隐于地盘的六仪之下，而绝非干支隐于自身天干之下。
地盘三奇六仪才是隐藏六十甲子的根本道具，没有这层道具，何来隐之说？ 我所见过的多种活盘、飞盘奇门遁甲，在谈到遁甲的问题时，都是将60甲子遁藏于地盘九宫的三奇六仪之下（不是60甲子的某些天干），而三奇六仪都是一顺一逆飞布的。
例如陶真人的飞盘，也是这样。
只有舍弃的地盘九宫中一顺一逆的三奇六仪，将60甲子排布九宫，而将最后一旬乙卯至癸亥的落宫天干强指为地盘三奇六仪，这样才会得出三奇六仪皆顺排的结论来。
但是六甲旬中，为什么甲寅旬中的九干可以作为地盘奇仪遁藏其它51个干支，而甲子至甲午旬中的天干为和不能作为地盘三奇六仪遁藏其它干支呢？甲寅旬的特殊性缘何？三奇的特殊性如何区别于六仪体现出来？
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