13年前的恐怖场景：06年真龙袭击人类的照片
13年前的恐怖场景：06年真龙袭击人类的照片曝光
***关于06年真龙吃人的照片的图片***
在中国古老的传说中，真龙是被人们敬仰与崇拜的存在。
不论是在文学作品中还是历史记录中，真龙总是被塑造成具有神圣和威严的形象。
然而，在2006年，一件可怕的事件打破了人们对真龙这一神圣生物的认知。
那一年的夏天，真龙出现在了人们的生活中，而它所带来的不是崇拜，而是恐惧和死亡。
据报道，在06年真龙曾袭击不少人类，对于当时的令人震惊与恐惧的场景，我们今天仍旧难以忘怀。
在06年，中国的山区，出现了一个特别的真龙。
这个龙巨大无比，尤其是它那发出阵阵吼声的重重龙头，更是让人感受到了深深的恐惧。
而且，这个真龙似乎有些不同寻常。
它不仅快速而准确地捕猎猴子和其他小动物，甚至还有着吃人的习惯。
这种狂暴的举动引起了人们的注意和恐慌，他们开始寻找和安置偏远地区里的村民，以避免他们成为这个真龙的下一个猎物。
当时，人们都很想知道这个真龙的来历和原因。
但是，由于对这个真龙的习性、出没地点以及攻击的目标的了解很少，人们无法制定出有效的防范措施。
更令人气愤的是，当时举国上下的人们开始收到一种让他们非常不安的消息，说这些龙可能是军方做的实验。
当时有传言称这些龙是人工制造，来执行某个任务或者是从事某种活动。
这种传言一经传播，立即引起了广泛的关注。
许多人纷纷表示抗议和不满，因为他们认为倘若真的是这样，那么实验者们的行为就是对于人类生命的不尊重，这是严重违法行为的。
不过，军方方面对于外界的质疑却一口否认。
他们声称，除了整个地区范围内的人员安置任务之外，他们没有做任何与这个真龙有关的项目或活动。
但是，这些答复并无法满足广大的民众。
更何况，在06年的盛夏，许多民众都突然间无法安心睡觉。
因为，那个台湾地区的偏远山区内，随时可能出现这母龙的身影，这让人们倍感不安和惶恐。
直到很多年之后，06年真龙的一张照片才被揭露出来。
那张照片是一位当地男子拍摄的，据说袭击这个地区的，正是那个真龙。
照片中可以清楚地看到一条长长的大龙的身影，它的身体部位的颜色变化非常鲜明。
而它那强壮有力的大爪子，更是让人们体会到了龙的狂野。
这才让世人真正认识到，当年的这个真龙并不是神话中威严尊贵的形象，而是一个必须要敬畏和保护的存在。
当然，随着时间的流逝，06年真龙事件已经过去了，当初的种种也变成了历史的一页。
不过，人们对真龙这一生物的认知和神圣之感，或许还需要更多的时间和科技去探索和掌握。
毕竟，作为中国古代文化中一个最独特而神秘的存在，真龙已经在人类心中留下了无法被取代的重要地位。
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② 三奇六仪的飞步规律 戊 己 庚 辛 壬 癸 乙 丙 丁 ③ 六甲飞步规律 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 ④ 六甲与六仪的隐遁规律 甲子戊 甲戌己 甲申庚 甲午辛 甲辰壬 甲寅癸 换句话说 六甲的飞步就是六十甲子飞步的旬首落宫情况，三奇六仪就是就是六十 甲子飞步中各宫最后一位干支的天干。
把图简化一下（阳遁）：坤二宫兑七宫乾六宫 坎一宫疑问：六十甲子和三奇六仪到底是不是一个层次的东西还需商榷啊下面是透玄网友观点：上面两图称为“阳遁地盘图”和“阴遁地盘图”实欠妥，应为“阳遁一局60甲子分布九宫图”和“阴遁九局60甲子分布九宫图”，所谓的“遁甲”中的“隐”一词，乃是有其针对性而言，奇门遁甲中地盘九宫的60甲子的“隐”，乃是隐于地盘的三奇六仪之下，上面所提及的“阴阳两遁，甲子隐于戊午，甲戌隐于己未，甲申隐于庚申，甲午隐于辛酉，甲辰隐于壬戌，甲寅隐于癸亥。
均以混天六十甲子在九宫分宫的最后一位天干，飞宫游遁”以愚浅见以为，“隐”当是参照于另一层或是另一级的对象而言，上面两个图中，九宫中的60甲子都是同样的一类属性，它们是60浑天甲子气的顺逆流行，对于60个干支来说，它们之间是等同的、流行的属性，它们只能相对与上一级的三奇六仪而“隐”，不能相互的“隐”，甲子隐于戊午之下，那么戊午又隐于什么呢？莫非互相隐于甲子？此外，为什么是隐于“九宫分宫的最后一位天干”，其六甲的最后一旬有何特殊性？按照上面的说法，也就是说六甲旬中的甲子至癸丑50个干支是隐于甲寅旬中九干之下，而非地盘的三奇六仪之下。
这样说来，60甲子中的乙卯一定是隐于乙下，丙辰一定是隐于丙下，丁巳一定是隐于丁下，戊午一定是隐于戊下，己未一定隐于己下，庚申一定隐于庚下，辛酉一定隐于辛下，壬戌一定隐于壬下，癸亥一定隐于癸下。
等于是甲寅旬中九组干支是隐于自身之下。
奇门的“隐”当是潜藏、隐遁之意，这样的“隐”则是自我隐形了。
这一点不知诸位发现没有，我想如果是这样呆板的话，那奇门遁甲也就毫无“隐”“遁”之意义所在。
而据吾所知晓之遁甲，应是60甲子隐遁于地盘三奇六仪之下，绝非60甲子之间相互隐藏，而甲寅旬中自乙卯至癸亥，由于地盘三奇六仪的顺逆不同，它们隐遁之说是相对于地盘三奇六仪而言的，其中乙卯是隐于地盘丁奇之下，丁巳是隐于地盘乙奇之下，而戊午至癸亥也是隐于地盘的六仪之下，而绝非干支隐于自身天干之下。
地盘三奇六仪才是隐藏六十甲子的根本道具，没有这层道具，何来隐之说？ 我所见过的多种活盘、飞盘奇门遁甲，在谈到遁甲的问题时，都是将60甲子遁藏于地盘九宫的三奇六仪之下（不是60甲子的某些天干），而三奇六仪都是一顺一逆飞布的。
例如陶真人的飞盘，也是这样。
只有舍弃的地盘九宫中一顺一逆的三奇六仪，将60甲子排布九宫，而将最后一旬乙卯至癸亥的落宫天干强指为地盘三奇六仪，这样才会得出三奇六仪皆顺排的结论来。
但是六甲旬中，为什么甲寅旬中的九干可以作为地盘奇仪遁藏其它51个干支，而甲子至甲午旬中的天干为和不能作为地盘三奇六仪遁藏其它干支呢？甲寅旬的特殊性缘何？三奇的特殊性如何区别于六仪体现出来？
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