卫星拍到的真龙凤凰，去青海湖游玩千万不要大叫
卫星拍到的真龙凤凰，去青海湖游玩不要大叫
青海湖的神话传说：中国人也自称为龙的传人，在封建时代龙也是皇权的象征，龙的形象来源于现实中的九种动物，世界上真的有龙吗我们一起来看看青海湖里惊现真龙事件真相，青海湖一带流传着湖底黑洞和“神灵”的传说。
传说，青海湖底有一无底黑洞，与北面的黑海遥遥相通。
多少世代以来，青海湖周围的雪山冰川消融的流水不断流入湖里，却不够黑洞送走的水量。
于是，青海湖的水深比较几百年前减退了三、四十米。
而“神灵”就幽居在湖底黑洞，时常横穿“水桥”，有时来到青海湖，有时远走他乡。
青海湖龙的传闻：1955年6月中旬，解放军小分队陪同一位科学家在青海湖考察。
他们一共10人，分乘两辆水陆汽车，从海星山东侧向对岸开去。
中午11点—12点，天气比往常热，青海湖面，波光闪闪，比较平静。
当两辆汽车行走17—18公里，班长发现距离80米处有一黑黄色的东西，其顶端与水平面基本平行。
他以为遇上了长满青苔的沙丘，便提醒司机注意。
那“沙丘”，看去长10多米，宽2米左右。
两辆汽车离“沙丘”越来越近，与战士和科学家相距30米左右时，大家看得更清楚了。
不料，这“沙丘”突然向上晃动了一下，露出水面约30厘米，接着又下沉，一块长长的“沙丘”消失不见了!难道这个世界上真的有龙吗?青海湖出现龙的事件：1960年春，渔业工人在湖里捕鱼。
工人们发现，在远处湖心的水面上，骤然卷起冲天巨浪。
瞬间，一大片黑糊糊的“礁石”从湖中浮起，很象鳖壳又象鲸背，更像一座无名小岛。
不一会儿，“黑色巨大礁石”又晃动一下，激起冲天巨浪，然后沉入水中。
这种奇异现象先后出现几次，仿佛这世界上真的有龙吗?捕鱼的渔夫们目瞪口呆，不知道什么巨兽能激起这样大的冲天巨浪。
1982年5月23日下午。
湖面风平浪静。
4点左右，青海湖农场五大队二号渔船开始返航。
站在船尾的两名工人发现，在海星山偏北20度东面，一个巨大的黑黄色怪物在浮动，象一只舢板船反扣在那儿，但，它比舢板稍大，不露头尾，起码有13米长。
工人们的发现立刻在甲板上传开，舵手急急忙忙调转船头直冲这个不名怪物。
当船距离它还有50米左右，怪物马上潜入水中。
下潜时，怪物身上闪着鱼皮似的光，水面上出现了一道又亮又大的回漩水流，持续了很长时间。
以上三件奇遇，虽说都是事实，人们却无法看到水怪的真面目。
那么，这青海湖的“神灵”是什么呢? 难道真的有龙现身。
1934年营口坠龙事件：《营口市志》第一卷中记述：“(1934年)8月8日午后，辽河北岸东小街一农民在附近苇塘发现一巨型动物白骨，长约10米，头部左右各有一角，长约1米余，脊骨共29节。
伪营口第六警察署将其运至西海关码头附近空地陈列数日，前去参观的人络绎不绝。
一些上了年纪的老人回忆说，这个怪物曾经出现过两次，第一次出现在距离入海口20公里处。
肖素芹老人：当年9岁，她爸爸是给地主赶马车的，当时很多人都说在田庄台上游发现一条“活龙”，于是赶到那里。
爸爸就把她放在马背上，扶着她看。
营口坠龙事件过程：她所看见的“龙”方头方脑，眼睛很大，还一眨一眨的，而身体为灰白色，弯曲着蜷伏在地上，尾巴卷起来，腹部处有两个爪子伸着，而让她印象最深的就是感觉这条“龙”有气无力，眼半睁半闭，再加上眼睛有些发红。
很多人都说是天气太热的缘故，于是在龙的上面搭了个棚子为它避暑，还有人抬水往它身上浇，让它得以“解暑”。
后来，下了很长时间的大雨，这条“龙”就不见了。
当时，老百姓认为天降巨龙是吉祥之物，人们有的用苇席给怪兽塔凉棚，有的挑水往怪兽身上浇，为的是避免怪物身体发干。
据说，人们都非常积极，即便是平日里比较懒惰的人也都纷纷去挑水、浇水。
而在寺庙里许多百姓、僧侣每天都要为其作法、超度，此举一直持续到又一次的数日暴雨过后，这只怪物神秘地消失了为止。
然而，连续二十多天大雨后，这个怪物第二次又奇异地出现了，这次出现是在距辽河入海口10公里处的芦苇丛中，此时它已不是活物，而是一具奇臭难闻的尸骸。
据杨义顺老人回忆：在发现“龙”骨之前，曾听大人们说芦苇荡里总有噼里啪啦的响声，而且还有“呜&helpp;&helpp;&helpp;&helpp;”像牛一样的叫唤声，听起来很沉闷，还能听到挣扎的声响，后来就没有动静了。
看了这篇文章你是不是在想世界上真的会有龙吗?其实幽幽也有这样的疑惑，只不过以我们现在的科学水平很难了解到真相，如果你想要了解更多的未解之谜请继续关注千易网。
阴宅墓地真龙气识别法，弄明白了子孙满堂，富甲一方！
看道家全真龙门派隐宗奇门阴阳遁图的感悟
。
。
。
② 三奇六仪的飞步规律 戊 己 庚 辛 壬 癸 乙 丙 丁 ③ 六甲飞步规律 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 ④ 六甲与六仪的隐遁规律 甲子戊 甲戌己 甲申庚 甲午辛 甲辰壬 甲寅癸 换句话说 六甲的飞步就是六十甲子飞步的旬首落宫情况，三奇六仪就是就是六十 甲子飞步中各宫最后一位干支的天干。
把图简化一下（阳遁）：坤二宫兑七宫乾六宫 坎一宫疑问：六十甲子和三奇六仪到底是不是一个层次的东西还需商榷啊下面是透玄网友观点：上面两图称为“阳遁地盘图”和“阴遁地盘图”实欠妥，应为“阳遁一局60甲子分布九宫图”和“阴遁九局60甲子分布九宫图”，所谓的“遁甲”中的“隐”一词，乃是有其针对性而言，奇门遁甲中地盘九宫的60甲子的“隐”，乃是隐于地盘的三奇六仪之下，上面所提及的“阴阳两遁，甲子隐于戊午，甲戌隐于己未，甲申隐于庚申，甲午隐于辛酉，甲辰隐于壬戌，甲寅隐于癸亥。
均以混天六十甲子在九宫分宫的最后一位天干，飞宫游遁”以愚浅见以为，“隐”当是参照于另一层或是另一级的对象而言，上面两个图中，九宫中的60甲子都是同样的一类属性，它们是60浑天甲子气的顺逆流行，对于60个干支来说，它们之间是等同的、流行的属性，它们只能相对与上一级的三奇六仪而“隐”，不能相互的“隐”，甲子隐于戊午之下，那么戊午又隐于什么呢？莫非互相隐于甲子？此外，为什么是隐于“九宫分宫的最后一位天干”，其六甲的最后一旬有何特殊性？按照上面的说法，也就是说六甲旬中的甲子至癸丑50个干支是隐于甲寅旬中九干之下，而非地盘的三奇六仪之下。
这样说来，60甲子中的乙卯一定是隐于乙下，丙辰一定是隐于丙下，丁巳一定是隐于丁下，戊午一定是隐于戊下，己未一定隐于己下，庚申一定隐于庚下，辛酉一定隐于辛下，壬戌一定隐于壬下，癸亥一定隐于癸下。
等于是甲寅旬中九组干支是隐于自身之下。
奇门的“隐”当是潜藏、隐遁之意，这样的“隐”则是自我隐形了。
这一点不知诸位发现没有，我想如果是这样呆板的话，那奇门遁甲也就毫无“隐”“遁”之意义所在。
而据吾所知晓之遁甲，应是60甲子隐遁于地盘三奇六仪之下，绝非60甲子之间相互隐藏，而甲寅旬中自乙卯至癸亥，由于地盘三奇六仪的顺逆不同，它们隐遁之说是相对于地盘三奇六仪而言的，其中乙卯是隐于地盘丁奇之下，丁巳是隐于地盘乙奇之下，而戊午至癸亥也是隐于地盘的六仪之下，而绝非干支隐于自身天干之下。
地盘三奇六仪才是隐藏六十甲子的根本道具，没有这层道具，何来隐之说？ 我所见过的多种活盘、飞盘奇门遁甲，在谈到遁甲的问题时，都是将60甲子遁藏于地盘九宫的三奇六仪之下（不是60甲子的某些天干），而三奇六仪都是一顺一逆飞布的。
例如陶真人的飞盘，也是这样。
只有舍弃的地盘九宫中一顺一逆的三奇六仪，将60甲子排布九宫，而将最后一旬乙卯至癸亥的落宫天干强指为地盘三奇六仪，这样才会得出三奇六仪皆顺排的结论来。
但是六甲旬中，为什么甲寅旬中的九干可以作为地盘奇仪遁藏其它51个干支，而甲子至甲午旬中的天干为和不能作为地盘三奇六仪遁藏其它干支呢？甲寅旬的特殊性缘何？三奇的特殊性如何区别于六仪体现出来？
声明：本网站的主要内容来自于中国传统文化思想及东西方的民俗文化，并非严谨的科学研究成果。
仅供娱乐参考，请勿盲目迷信。
本文内容仅代表作者个人观点，与本站立场无关。
如有内容侵犯您的合法权益，请及时与我们联系，我们将第一时间安排处理。
