高邮真龙现身事件真相 高邮出现真龙
“真龙”现世长近13米,最粗处达6米,专家是如何说的呢?
在村子的某个山洞里居然盘踞着一条“真龙”，这条“真龙”长度大概有13米，而且通体金黄，更重要的是它身上居然布满了鳞片。整条龙的身体结构匀称，并且盘踞在水潭中央，这和中国人印象中的龙非常相似。
在上个世纪，有人称在湖南的一个小山村内的山洞中，发现了龙的迹象，这条龙足足有13米长，还会吞云吐雾，和传说中的龙一模一样。
但是专家赶去山洞中仔细察看了后得出了结论，其实这不是真的龙，只是一个雕像而已。
在里面他发现石壁上有一条龙，因为形象非常的逼真，看起来就像是真的一样。
这位居民于是联系了村里的几个人一起去查看，大家都发现，这是一个用石头雕刻的龙，其长度大约有13米长，宽大约有0.6米。
与其说它是一块“龙形”岩石，倒不如说它就是一块“龙”的化石，因为实在是太相似了。
根据测量发现这石龙的长度达到了13米，整个石龙身体最粗壮的地方有六米，最细的地方有0.8米。
这样的长度，称之为巨龙毫不为过。
根据专家一段时间的研究后，他们给出了形成真龙假象的原因解释。
它长约13米，最细的地方有0.6米，最粗的地方有0.8米。
最令人称奇的是岩石表面犹如一层层鳞片，让人不由得想到龙的鳞片。
这个岩石拥有接近于百平方米的“龙池”，在洞口处常年被烟雾环绕，犹如龙在腾云驾雾一般。
世界上真的有龙吗,真龙现身事件
1、世界上真的有龙 龙作为中国的图腾，我们自己也自称为龙的传人，但实际上确实没有人见过龙，虽然我们自己没有见过，但是在世界范围内都有真龙现身事件发生，只是见到过的人还是寥寥无几，没见过的人都觉得不可相信。2、每当有人说起真龙，就会想到各种关于龙的传说，很多人都坚信，世界上其实是有龙的存在的。
只不过因为龙的存在太过神幻，才被隐瞒了而已。
据说海底惊现12米巨型真龙，龙或许就生活着海底也说不定。
3、已经不见龙的踪影。
2017年在很多地方都有疑似龙的痕迹，难道说龙真的存在于现实生活中吗？目前并没有确切的证据证明龙是真实存在的，现如今2017年关于龙的事情已经过去很久，若真的有龙存在自然会再见到。
龙存在的十大证据
1、到目前为上，龙是存在的直接证据还没有。龙是中国古代传说中的神异动物，是汉族最具代表性的传统文化之一。
传说龙能显能隐，能细能巨，能短能长。
2、关于龙的实物证据 关于龙的实物证据并不多，最直接的证据当属日本大阪瑞龙寺收藏的龙标本。
传说这条龙曾被人活捉，但很快就死了，只好做成标本存放于瑞龙寺，这倒印证了《左传》说的“龙不生得”。
3、整理文献记载，我们可以发现在汉朝以前十二生肖“辰”对应大多是“虫”，这种虫指的是长满鳞片的“鳞虫”也就是鱼类和爬行类的动物。
到了东汉才有了龙这一说法，或许是因为在传说中龙是“鳞虫之长”。
4、事淫乱。
夏后氏德衰，诸侯畔之。
天降龙二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龙氏。
陶唐既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲。
孔甲赐之姓曰御龙氏，受豕韦之后。
龙一雌死，以食夏后。
夏后使求，惧而迁去。
5、不过根据现在的研究可以说龙在历史上应该存在过，只不过史书的记载比较夸张了。
6、据此，专家（史学家.生物学家）判定龙是不存在的，是虚构的产物。
近代，不断有人爆料见过真龙： 1934年的营口据说发生过真龙坠落事件。
从古至今,有哪些稍微靠谱一点的目击龙事件的记载?
1、黑山子坠龙事件 2000年8月4日，山东省青龙镇黑山子村被云雾笼罩了一般，突然间天上的乌云滚滚，气势非常的吓人，村里的人都没有见过这种场景，吓得待在家里不敢出去。2、松花江坠龙事件证明世上有龙 松花江南沿的扶余县陈家围子村后，数百人围观一条趴在沙滩上的黑龙。
据仍然健在的目击者任殿元说，该龙长约20多公尺。
3、曹操曾说过：龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。
方今春深，龙乘时变。
4、而在90年前，东北一起“营川坠龙”事件，同样引发了世人的关注。
5、第二条龙的目击证人是房生和其友人，地点在牛山。
“房生与友人登牛山，入寺游瞩。
”房生就是房秀才，蒲松龄认识，不熟，或年龄差异巨大，不便称呼房生的字。
阴宅墓地真龙气识别法，弄明白了子孙满堂，富甲一方！
看道家全真龙门派隐宗奇门阴阳遁图的感悟
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② 三奇六仪的飞步规律 戊 己 庚 辛 壬 癸 乙 丙 丁 ③ 六甲飞步规律 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 ④ 六甲与六仪的隐遁规律 甲子戊 甲戌己 甲申庚 甲午辛 甲辰壬 甲寅癸 换句话说 六甲的飞步就是六十甲子飞步的旬首落宫情况，三奇六仪就是就是六十 甲子飞步中各宫最后一位干支的天干。
把图简化一下（阳遁）：坤二宫兑七宫乾六宫 坎一宫疑问：六十甲子和三奇六仪到底是不是一个层次的东西还需商榷啊下面是透玄网友观点：上面两图称为“阳遁地盘图”和“阴遁地盘图”实欠妥，应为“阳遁一局60甲子分布九宫图”和“阴遁九局60甲子分布九宫图”，所谓的“遁甲”中的“隐”一词，乃是有其针对性而言，奇门遁甲中地盘九宫的60甲子的“隐”，乃是隐于地盘的三奇六仪之下，上面所提及的“阴阳两遁，甲子隐于戊午，甲戌隐于己未，甲申隐于庚申，甲午隐于辛酉，甲辰隐于壬戌，甲寅隐于癸亥。
均以混天六十甲子在九宫分宫的最后一位天干，飞宫游遁”以愚浅见以为，“隐”当是参照于另一层或是另一级的对象而言，上面两个图中，九宫中的60甲子都是同样的一类属性，它们是60浑天甲子气的顺逆流行，对于60个干支来说，它们之间是等同的、流行的属性，它们只能相对与上一级的三奇六仪而“隐”，不能相互的“隐”，甲子隐于戊午之下，那么戊午又隐于什么呢？莫非互相隐于甲子？此外，为什么是隐于“九宫分宫的最后一位天干”，其六甲的最后一旬有何特殊性？按照上面的说法，也就是说六甲旬中的甲子至癸丑50个干支是隐于甲寅旬中九干之下，而非地盘的三奇六仪之下。
这样说来，60甲子中的乙卯一定是隐于乙下，丙辰一定是隐于丙下，丁巳一定是隐于丁下，戊午一定是隐于戊下，己未一定隐于己下，庚申一定隐于庚下，辛酉一定隐于辛下，壬戌一定隐于壬下，癸亥一定隐于癸下。
等于是甲寅旬中九组干支是隐于自身之下。
奇门的“隐”当是潜藏、隐遁之意，这样的“隐”则是自我隐形了。
这一点不知诸位发现没有，我想如果是这样呆板的话，那奇门遁甲也就毫无“隐”“遁”之意义所在。
而据吾所知晓之遁甲，应是60甲子隐遁于地盘三奇六仪之下，绝非60甲子之间相互隐藏，而甲寅旬中自乙卯至癸亥，由于地盘三奇六仪的顺逆不同，它们隐遁之说是相对于地盘三奇六仪而言的，其中乙卯是隐于地盘丁奇之下，丁巳是隐于地盘乙奇之下，而戊午至癸亥也是隐于地盘的六仪之下，而绝非干支隐于自身天干之下。
地盘三奇六仪才是隐藏六十甲子的根本道具，没有这层道具，何来隐之说？ 我所见过的多种活盘、飞盘奇门遁甲，在谈到遁甲的问题时，都是将60甲子遁藏于地盘九宫的三奇六仪之下（不是60甲子的某些天干），而三奇六仪都是一顺一逆飞布的。
例如陶真人的飞盘，也是这样。
只有舍弃的地盘九宫中一顺一逆的三奇六仪，将60甲子排布九宫，而将最后一旬乙卯至癸亥的落宫天干强指为地盘三奇六仪，这样才会得出三奇六仪皆顺排的结论来。
但是六甲旬中，为什么甲寅旬中的九干可以作为地盘奇仪遁藏其它51个干支，而甲子至甲午旬中的天干为和不能作为地盘三奇六仪遁藏其它干支呢？甲寅旬的特殊性缘何？三奇的特殊性如何区别于六仪体现出来？
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