真龙吸水 真龙吸水 原理
龙吸水是什么现象
龙吸水现象就是一种涡旋，空气绕龙卷的轴快速旋转。龙吸水又叫水龙卷，是一种偶尔出现在温暖水面上空的龙卷风，它的上端与雷雨云相接，下端直接延伸到水面，一边旋转，一边移动。
龙吸水是出现在水面上的龙卷风。
“龙吸水”就是出现在水面上的龙卷风，它的上端与雷雨云相连，下端与水面相接，水以涡流的形式绕着轴心从水面旋转上升到天空。
类似这样的现象，尽管视觉冲击力极强，但本身并不神秘。
龙吸水就是水上龙卷风的别名，是一种自然现象。
龙卷风，是伴随着高速旋转的漏斗状云柱的强风涡旋，其中心附近风速比台风近中心最大风速还要大上好几倍。
并且其中心气压很低，一般可低至400百帕，最低可达200百帕。
在自然界中,龙吸水,水究竟会去哪里呢?
在海洋上空不是很高的地方，漩涡中的水滴水会有不少是海水，这是水龙卷强大的漩涡气流导致的。但是，与云层中已有的水滴数量相比，它还是非常少的，而且只会在水面，几乎不会进入云层。
然后就变成雨了~ 在重复循环 在流进海里。
在我国青海湖地域，也经常会出现龙吸水景观。
龙吸水的形成缘故，实际上和强对流天气相关。
强对流天气一般产生在太阳强烈的暖湿时节，当阳光照到地球表层时，地球表层的空气便会受热膨胀上升，水分也会由此而上升。
从而形成许多小涡旋。
一般来说，龙卷风分为三种，即陆龙卷， 火龙卷和水龙卷，龙吸的水就是水龙卷。
当这些小漩涡逐渐扩大，再加上强烈的冲击，就很容易形成大漩涡，成为袭击地面或海洋的风灾。
龙卷风将水库里的水吸上天,这是真正的龙吸水吗?
由于重力，液态水不可能长时间在天上，龙吸水过后，吸到天上的水就会落下来，形成暴雨，所以说所谓龙吸水就是龙卷风。所以 龙吸水 过后，吸到天上的水就会落下来。
就形成了雨，而且是暴雨。
所以说所谓龙吸水就是龙卷风。
龙吸水，很形象 的形容了这一现象。
龙吸水是一种正常的自然现象。
它是一种生命史极短的局地现象，它在极不稳定的天气条件下，由空气强烈对流运动而产生的。
水龙卷是一种偶尔出现在温暖水面上空的龙卷风。
实质上这是一种涡旋，空气绕龙卷的轴快速旋转。
受龙卷中心气压极度减小的吸引，水流被吸入涡旋的底部，并随即变为绕轴心向上的涡流。
广州南沙大桥现“龙吸水”奇观,这种景象是如何形成的?
这种奇观一般发生在大气环境极不稳定的条件下，比如暴雨、雷电、冰雹、龙卷风等天气，很容易形成龙吸水的现象。龙吸水的现象，一般多发生夏季，特别是七八月份，强对流天气很容易形成龙吸水，而在冬季很少发生。
龙吸水的原理其实龙吸水的原理很简单，就是龙卷风在水面上移动。
当龙卷风在水面上形成后，由于四周气压高，中间气压低。
龙卷风会将水流、灰尘等其他杂物吸入到风暴中心的空洞里，并随之形成绕轴向上的涡流。
当龙卷风在水面上空形成后，由于其四周气压高，中间气压低，龙卷风会将水流吸入风暴中心的空洞里，并随之形成绕轴向上的涡流。
近来“龙吸水”现象频发,天降异象的背后是何缘故?
1、所以说美国如今出现六龙吸水 也是属于正常的，就是极端气候现象引发的。2、龙吸水就是出现在水面上的龙卷风，它的上端与雷雨云相连，下端与水面相接，水以涡流的形式绕着轴心从水面旋转上升到天空。
类似这样的现象，尽管视觉冲击力极强，但本身并不神秘。
3、龙吸水现象的集中多发期为夏季，可前后延长至春末和秋初，大体上为5至9月份。
这个时期天气较为炎热，雷暴强对流天气出现得比较频繁。
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② 三奇六仪的飞步规律 戊 己 庚 辛 壬 癸 乙 丙 丁 ③ 六甲飞步规律 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 ④ 六甲与六仪的隐遁规律 甲子戊 甲戌己 甲申庚 甲午辛 甲辰壬 甲寅癸 换句话说 六甲的飞步就是六十甲子飞步的旬首落宫情况，三奇六仪就是就是六十 甲子飞步中各宫最后一位干支的天干。
把图简化一下（阳遁）：坤二宫兑七宫乾六宫 坎一宫疑问：六十甲子和三奇六仪到底是不是一个层次的东西还需商榷啊下面是透玄网友观点：上面两图称为“阳遁地盘图”和“阴遁地盘图”实欠妥，应为“阳遁一局60甲子分布九宫图”和“阴遁九局60甲子分布九宫图”，所谓的“遁甲”中的“隐”一词，乃是有其针对性而言，奇门遁甲中地盘九宫的60甲子的“隐”，乃是隐于地盘的三奇六仪之下，上面所提及的“阴阳两遁，甲子隐于戊午，甲戌隐于己未，甲申隐于庚申，甲午隐于辛酉，甲辰隐于壬戌，甲寅隐于癸亥。
均以混天六十甲子在九宫分宫的最后一位天干，飞宫游遁”以愚浅见以为，“隐”当是参照于另一层或是另一级的对象而言，上面两个图中，九宫中的60甲子都是同样的一类属性，它们是60浑天甲子气的顺逆流行，对于60个干支来说，它们之间是等同的、流行的属性，它们只能相对与上一级的三奇六仪而“隐”，不能相互的“隐”，甲子隐于戊午之下，那么戊午又隐于什么呢？莫非互相隐于甲子？此外，为什么是隐于“九宫分宫的最后一位天干”，其六甲的最后一旬有何特殊性？按照上面的说法，也就是说六甲旬中的甲子至癸丑50个干支是隐于甲寅旬中九干之下，而非地盘的三奇六仪之下。
这样说来，60甲子中的乙卯一定是隐于乙下，丙辰一定是隐于丙下，丁巳一定是隐于丁下，戊午一定是隐于戊下，己未一定隐于己下，庚申一定隐于庚下，辛酉一定隐于辛下，壬戌一定隐于壬下，癸亥一定隐于癸下。
等于是甲寅旬中九组干支是隐于自身之下。
奇门的“隐”当是潜藏、隐遁之意，这样的“隐”则是自我隐形了。
这一点不知诸位发现没有，我想如果是这样呆板的话，那奇门遁甲也就毫无“隐”“遁”之意义所在。
而据吾所知晓之遁甲，应是60甲子隐遁于地盘三奇六仪之下，绝非60甲子之间相互隐藏，而甲寅旬中自乙卯至癸亥，由于地盘三奇六仪的顺逆不同，它们隐遁之说是相对于地盘三奇六仪而言的，其中乙卯是隐于地盘丁奇之下，丁巳是隐于地盘乙奇之下，而戊午至癸亥也是隐于地盘的六仪之下，而绝非干支隐于自身天干之下。
地盘三奇六仪才是隐藏六十甲子的根本道具，没有这层道具，何来隐之说？ 我所见过的多种活盘、飞盘奇门遁甲，在谈到遁甲的问题时，都是将60甲子遁藏于地盘九宫的三奇六仪之下（不是60甲子的某些天干），而三奇六仪都是一顺一逆飞布的。
例如陶真人的飞盘，也是这样。
只有舍弃的地盘九宫中一顺一逆的三奇六仪，将60甲子排布九宫，而将最后一旬乙卯至癸亥的落宫天干强指为地盘三奇六仪，这样才会得出三奇六仪皆顺排的结论来。
但是六甲旬中，为什么甲寅旬中的九干可以作为地盘奇仪遁藏其它51个干支，而甲子至甲午旬中的天干为和不能作为地盘三奇六仪遁藏其它干支呢？甲寅旬的特殊性缘何？三奇的特殊性如何区别于六仪体现出来？
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