传说中太古物种盘点，鲲鹏真龙凤凰麒麟信仰图腾
太古是世界最古老的地质时代，距今约46亿年前到25亿年。
在这个年代中有许多传说中太古生物，它们分别是鲲鹏、真龙、凤凰、麒麟。
传说中太古生物盘点
1、鲲鹏它是我国古代神话中出现神兽，鲲是一种非常大的鱼，鹏是一种鸟，所以是有鲲幻化为一种大鹏鸟。据说大鹏年身形巨大，只要他的翅膀一张开就可以把整个天都遮住。
从一些古籍记载中，可以看出鲲鹏出生在太古时期，是北帝颛顼的化身，还以龙为食。
2、真龙龙是一种太古生物，主要生活在高空的巨大浮游生物，它的体型非常巨大，光一个侧翼就有一个中等城市大小。
最早的龙以科学纪录下来地点是在南美，具有腾云驾雾、呼风唤雨的能力。
东方龙是一种大气生物，而西方龙是一种古龙亚种。
3、凤凰凤凰古代是一种吉祥的神物，它的形态为头像鸡、颈部较柔而细长，就如同蛇颈。
燕颔，龟背，尾巴如同鱼，颜色为五色，高为六尺有余。
虽然现在看不到真实凤凰，但是古人一定见过，并将其描绘下来。
还有可能凤凰一直就存在人世间，只是时间上物种进化了。
4、麒麟麒麟是我国一种神话传说动物，相传已经有2500年历史了。
在外形上长有狮子头部，鹿的角，虎的眼睛，麋的身型、龙的鳞片，牛一样的尾巴。
麒麟自古以来就是一种吉祥物化身，在古时候人们希望麒麟一直伴随着自己，给自己带来幸运和光明，辟邪化煞。
结语：以上就是一些传说中太古生物盘点，虽然这些生物大家都没见过，但是它代表着古时候一种图腾、一种信仰，代表着现代一种哲学意义以及文学领域。
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② 三奇六仪的飞步规律 戊 己 庚 辛 壬 癸 乙 丙 丁 ③ 六甲飞步规律 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 ④ 六甲与六仪的隐遁规律 甲子戊 甲戌己 甲申庚 甲午辛 甲辰壬 甲寅癸 换句话说 六甲的飞步就是六十甲子飞步的旬首落宫情况，三奇六仪就是就是六十 甲子飞步中各宫最后一位干支的天干。
把图简化一下（阳遁）：坤二宫兑七宫乾六宫 坎一宫疑问：六十甲子和三奇六仪到底是不是一个层次的东西还需商榷啊下面是透玄网友观点：上面两图称为“阳遁地盘图”和“阴遁地盘图”实欠妥，应为“阳遁一局60甲子分布九宫图”和“阴遁九局60甲子分布九宫图”，所谓的“遁甲”中的“隐”一词，乃是有其针对性而言，奇门遁甲中地盘九宫的60甲子的“隐”，乃是隐于地盘的三奇六仪之下，上面所提及的“阴阳两遁，甲子隐于戊午，甲戌隐于己未，甲申隐于庚申，甲午隐于辛酉，甲辰隐于壬戌，甲寅隐于癸亥。
均以混天六十甲子在九宫分宫的最后一位天干，飞宫游遁”以愚浅见以为，“隐”当是参照于另一层或是另一级的对象而言，上面两个图中，九宫中的60甲子都是同样的一类属性，它们是60浑天甲子气的顺逆流行，对于60个干支来说，它们之间是等同的、流行的属性，它们只能相对与上一级的三奇六仪而“隐”，不能相互的“隐”，甲子隐于戊午之下，那么戊午又隐于什么呢？莫非互相隐于甲子？此外，为什么是隐于“九宫分宫的最后一位天干”，其六甲的最后一旬有何特殊性？按照上面的说法，也就是说六甲旬中的甲子至癸丑50个干支是隐于甲寅旬中九干之下，而非地盘的三奇六仪之下。
这样说来，60甲子中的乙卯一定是隐于乙下，丙辰一定是隐于丙下，丁巳一定是隐于丁下，戊午一定是隐于戊下，己未一定隐于己下，庚申一定隐于庚下，辛酉一定隐于辛下，壬戌一定隐于壬下，癸亥一定隐于癸下。
等于是甲寅旬中九组干支是隐于自身之下。
奇门的“隐”当是潜藏、隐遁之意，这样的“隐”则是自我隐形了。
这一点不知诸位发现没有，我想如果是这样呆板的话，那奇门遁甲也就毫无“隐”“遁”之意义所在。
而据吾所知晓之遁甲，应是60甲子隐遁于地盘三奇六仪之下，绝非60甲子之间相互隐藏，而甲寅旬中自乙卯至癸亥，由于地盘三奇六仪的顺逆不同，它们隐遁之说是相对于地盘三奇六仪而言的，其中乙卯是隐于地盘丁奇之下，丁巳是隐于地盘乙奇之下，而戊午至癸亥也是隐于地盘的六仪之下，而绝非干支隐于自身天干之下。
地盘三奇六仪才是隐藏六十甲子的根本道具，没有这层道具，何来隐之说？ 我所见过的多种活盘、飞盘奇门遁甲，在谈到遁甲的问题时，都是将60甲子遁藏于地盘九宫的三奇六仪之下（不是60甲子的某些天干），而三奇六仪都是一顺一逆飞布的。
例如陶真人的飞盘，也是这样。
只有舍弃的地盘九宫中一顺一逆的三奇六仪，将60甲子排布九宫，而将最后一旬乙卯至癸亥的落宫天干强指为地盘三奇六仪，这样才会得出三奇六仪皆顺排的结论来。
但是六甲旬中，为什么甲寅旬中的九干可以作为地盘奇仪遁藏其它51个干支，而甲子至甲午旬中的天干为和不能作为地盘三奇六仪遁藏其它干支呢？甲寅旬的特殊性缘何？三奇的特殊性如何区别于六仪体现出来？
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