周易第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下
锄地得金,上平卦。
卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。
推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。
大象：日出地面，普照大地，有光明上进之象。
运势：事业、名望、财运皆吉，所谓有加官晋爵之兆。
爱情：以柔顺态度追求，定可成功。
疾病：久病者凶，近病无妨，注意胃肠、心脏之疾。
失物：动作快，可以寻回来。
似是在地上的箱子之类藏著。
诉讼：最终能圆满解决。
周易卦爻辞原文
晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
初六：晋如，摧如，贞吉。
罔孚，裕无咎。
六二：晋如，愁如，贞吉。
受兹介福，于其王母。
六三：众允，悔亡。
九四：晋如硕鼠，贞厉。
六五：悔亡，失得勿恤，往吉无不利。
上九：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。
周易卦爻辞解文
《晋卦》象征长进：就像才干出众的公侯得到了天子的赏识，不仅赐给他许多车马，而且在一天之内多次接见他。
《象》曰：明出地上，晋；君子以自昭明德。
《象辞》说：“阳光从地面上升起，象征着前进和昌盛，也象征着发出自己的光和热。
所以，君子应该充分显示自己的才华和美德，发挥自己的作用。
初六，刚开始前进就遇到了障碍和阻拦，但是只要能够坚守正道，始终如一，就一定会吉祥如意。
由于它还没有树立起自己的威望，所以能够不受约束地去处理问题，而不必担心会有什么过失。
《象》曰：“晋如摧如”，独行正也；“裕无咎”，未受命。
《象辞》说：“向前进遇到障碍和阻拦时”，要能够持之以恒，按照自己所遵循的原则继续不断地努力，才会得到吉祥如意的结果。
“随意行动也不会有什么过失”，是因为它还没有被赋予什么权力、责任和使命。
六二，前进时充满忧愁思虑，但是如果能坚守正道，始终如一，将会吉祥如意。
而且会获得极大的恩惠和福泽，是高高在上的王母所赐给他的。
《象》曰：“受兹介福”，以中正也。
《象辞》说：之所以能够“获得极大的恩惠和福泽”，是因为它位置居中，行为符合身份和正道。
六三，它的所作所为已经得到了众人的认可和赞同，努力进取，悔恨将会消失。
《象》曰：“众允”之志，上行也。
《象辞》说：“得到众人认可和赞同”的志向，是要努力向前奋斗。
九四，向上迈进像那既贪婪又怕人，而且没有什么专长的梧鼠一样，即使能够严守自己的本分，也免不了灾祸。
《象》曰：“鼫鼠贞厉”，位不当也。
《象辞》说：之所以“像梧鼠那样，即使能够严守自己的本分，也免不了灾祸”，是因为它所在的位置不对。
六五，悔恨已经消失，也有不着考虑得失的问题。
只要勇往直前，就会吉祥如意，所有的一切都变得是那样的顺利。
《象》曰：“失得勿恤”，往有庆也。
《象辞》说：“用不着考虑丢失”，只要继续努力奋斗，就必然会有吉祥福庆的。
上九，向前迈进似乎已经达到了顶点，就像到达兽角尖上一样，盛大的气象已不复存在了。
只有像攻打城池那样，建立新的功勋，或许可以避免灾难转为吉祥；而且一旦这样做了，将不会产生过失。
但即使如此，它以后的发展趋势也只能是越来越差。
《象》曰：“维用伐邑”，道未光也。
《象辞》说：“只有像攻打城池那样”，说明前进繁盛已经达到了顶点，再也难以发展光大了。
六爻卦象图
卦爻辞注解
《晋》卦：康侯用〈周成王〉赐给他的良马来繁殖，一天三次交配。
倒数第一阴爻：进攻它，摧毁它，占问吉。
没有俘获财物，无害。
倒数第二阴爻：进攻它，围困它，占问是吉。
在他的王母那里受此大福。
倒数第三阴爻：众人信从他，没有悔恨。
倒数第四阳爻：进攻象田鼠（的偷吃禾苗），占问危险。
倒数第五阴爻：悔恨消失，失物可得，勿 。
前去吉，没有不利。
最上的阳爻：进攻就较量，考虑用兵攻邑。
是危是吉，是无害，占问困难。
卦爻卦辞诗
火地晋
晋封当似日初升
赏赐良驹意自明
天子一天三接见
顺柔奉上作公卿
晋卦的互卦是水山蹇 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）
第35卦晋卦的变卦有六个，分别是：火雷噬嗑（动初爻）、火水未济（动二爻）、火山旅（动三爻）、山地剥（动四爻）、天地否（动五爻）、雷地豫（动上爻）
晋卦的错卦是水天需（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
晋卦的综卦是地火明夷（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
周易第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下
卦辞：太岁入运事多愁，婚姻财帛莫强求。
交易出门走见吉，走失行人不露头。
推断：官讼不吉，口舌有灾，目下忍耐，过月无妨。
大象：水性下注，火势向上，水火不交，阴阳不得正位，未能完成和未能成功之意。
运势：运气欠佳，但必须耐心突破难关，终可成功，有初凶后吉之象。
爱情：发展初期难以沟通，格格不入，但必须耐心，慢慢会得到对方接受。
疾病：病情不稳定，注意心肾不交、失眠、血液等病。
失物：不能寻回。
诉讼：宜拖延时间，日久可得贵人之助，和解了事。
周易卦爻辞原文未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。
初六：濡其尾，吝。
九二：曳其轮，贞吉。
六三：未济，征凶，利涉大川。
九四：贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国。
六五：贞吉，无悔，君子之光，有孚，吉。
上九：有孚于饮酒，无咎，濡其首，有孚失是。
周易卦爻辞解文《未济卦》象征事未完成：经过努力可以得到亨通；小狐狸渡河快到对岸了，却浸湿了尾巴，则没有什么吉利。
《象》曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。
《象辞》说：《未济卦》的卦象是坎（水）下离（火）上，为火在水上之表象。
火在水上，大火燃烧，水波浩浩，水火相对相克，象征着未完成；君子此时要明辨各种事物，看到事物的本质，努力使事物的变化趋向好的方面，这样做则万事可成。
初六，小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴，会有麻烦。
《象》曰：“濡其尾”，亦不知极也。
《象辞》说：“小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴”，说明其自不量力，不知道自己究竟能使多大的气力，急躁冒进，结果招致麻烦。
九二，向后拖拉车轮，使车不快进，坚守正道可以得到吉祥。
《象》曰：九二贞吉，中以行正也。
《象辞》说：九二爻之所以可获吉祥，是因其恃中不移，端正不偏倚，有所节制，这样行事必获吉祥。
六三，事情未完成，急躁冒进去远行，有凶险，但有利于渡过大河急流。
《象》曰：“未济，征凶”，位不当也。
《象辞》说：“事情未完成，急躁冒进去远行，有凶险”，说明此时所处的位置不当。
九四，坚守正道可获吉祥，悔恨会消失；以雷霆万钧之势征讨鬼方国，经过三年的激烈战斗终于得到了胜利，被封为一个大国的诸侯。
《象》曰：“贞吉悔亡”，志行也。
《象辞》说：“坚守正道可获吉祥，悔恨会消失”，说明实现了建功立业的志向。
六五，坚守正道或获吉祥，没有什么悔恨；这是君子所具有的美德的光辉，有诚实守信的德行可以获得吉祥。
《象》曰：“君子之光”其晖吉也。
《象辞》说：“君子所具有的美德的光辉”，说明此时正在事情即将成功的关键时刻，应该具有诚实守信、光明正大的美德，才能获得成功，光彩焕发，得到吉祥。
上九，满怀信心，充分信任众人，这时可以安闲自得地饮酒作乐，没有什么灾祸；纵情滥饮，被酒淋湿了头，则说明过分信任他人，将会损害君子的正道。
《象》曰：“饮酒濡首，亦不知节也。
《象辞》说：“纵情滥饮，被酒淋湿了头”，这样喝得醉醺醺的，就会误了大事，就有灭顶之灾，这是放纵自己没有节制的结果。
六爻卦象图卦爻辞注解《未济》卦：通顺，小狐快将渡过对岸，但它的尾巴给弄湿了，没有利益。
倒数第一阴爻：弄湿了小狐的尾巴，有困难。
倒数第二阳爻：拉车子的轮子（过河），占问吉。
倒数第三阴爻：没有渡过河，出外凶。
渡大河有利。
倒数第四阳爻：占问吉，悔恨消失。
（周人）出动去讨伐鬼方，三年，从大国（殷商）受到贤赐。
倒数第五阴爻：占问吉，无悔。
有诚信是君子的光荣。
吉。
最上阳爻：有诚信而饮酒，无害。
酗酒连头都浇湿了，虽有诚信，不对了。
卦爻卦辞诗火水未济穷出变思事可通小狐济渡正匆匆只怜到岸濡沾尾成败须期努力中未济卦的互卦是水火既济 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦） 第64卦未济卦的变卦有六个，分别是：火泽睽（动初爻）、火地晋（动二爻）、火风鼎（动三爻）、山水蒙（动四爻）、天水讼（动五爻）、雷水解（动上爻）未济卦的错卦是水火既济（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦） 未济卦的综卦是水火既济（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
周易第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下
卦辞：金榜之上提姓名，不负当年苦用功。
人逢此卦多吉庆，一切谋望大亨通。
推断：月令吉善，找人寻见，走失能找，口舌消散。
大象：坎水在离火之上，水性下注，火势上炎，水火相济。
完成之意。
运势：名利双收，成功之象，防物极必反，初吉后凶。
爱情：初则出双入对，形影不离，但日久反目离异。
疾病：短期虽有好转，但好景不常。
失物：应可寻回。
诉讼：有理说不清，仍须把握最有利时机争取主动，迟则反见凶。
周易卦爻辞原文既济：亨，小利贞，初吉终乱。
初九：曳其轮，濡其尾，无咎。
六二：妇丧其 ，勿逐，七日得。
九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
六四： 有衣 ，终日戒。
九五：东邻杀牛，不如西邻之 祭，实受其福。
上六：濡其首，厉。
周易卦爻辞解文《既济卦》象征成功：此时功德完满，连柔小者都亨通顺利，有利于坚守正道；开始时是吉祥的，但如有不慎，终久必导致混乱。
《象》曰：“水在火上，既济；君子以思患而预防之。
《象辞》说：《既济卦》的卦象是离（火）下坎（水）上，为水在火上之表象，比喻用火煮食物，食物已熟，象征事情已经成功；君子应有远大的目光，在事情成功之后，就要考虑将来可能出现的种种弊端，防患于未然，采取预防措施。
初九，拉住车的轮子，不使它快进，小狐狸渡河时沾湿了尾巴，无法快游，没有灾祸。
《象》曰：“曳其轮”，义无咎也。
《象辞》说：“拉住车的轮子，不使它快进”，说明事情成功之后，必须谨慎从事，小心防备，才没有灾祸。
六二，丢失了妇人乘车的遮帘，不用去寻找，过不了七天就会物归原处。
《象》曰：“七日得”，以中道也。
《象辞》说：“丢失妇人乘车上的遮帘，过不了七日就会物归原处”，说明此时正处于中位，坚守正道，不偏不倚，所以丢失了的东西可以失而复得。
九三，殷高宗武丁征伐地处西北的鬼方国，经过三年的连续战斗才获得胜利；不可任用急躁冒进的小人。
《象》曰：“三年克之”惫也。
《象辞》说：“经过三年的连续战斗才攻克了鬼方国”，说明战争非常激烈又持续了三年之久，已经筋疲力尽了，胜利是来之不易的。
六四，渡河的时候，为了防止船漏水，事先要准备破布棉絮，而且整天保持戒备，以防止发生灾祸。
《象》曰：“终日戒”有所疑也。
《象辞》说：“整天保持戒备，以防止灾祸的发生”，说明此时心中有所疑虑，感到恐惧。
九五，东边邻国杀牛羊来举行盛大祭礼，不如西边的邻国举行简单而朴素的祭祀，这样才能实在地得到神降赐的福分。
《象》曰：“东邻杀牛”，不如西邻之时也；“实受其福”，吉大来也。
《象辞》说：“东边的邻国杀牛宰羊来举行盛大的祭礼”，还不如西边邻国能按时举行虔诚简单的时祭；西邻“实在地得到上天神灵降赐的福分”，说明此是正当其位，吉祥福分将不断隆临，非常幸运。
上六，小狐狸渡河时弄湿了头，有危险。
《象》曰：“濡其道，厉”，何可久也！《象辞》说：“小狐狸渡河时弄湿了头，有危险”，这是警告在事情成功之后，要更加小心谨慎，不然怎能长久不败！六爻卦象图卦爻辞注解《既济》卦：通顺，占问会有点吉利，开始时吉利，最后动荡不安。
倒数第一阳爻：（过河时），拉动车子的轮子，打湿了车子的后部，无害。
倒数第二阴爻：妇人丢失她的头巾，不必找，七天就能得到。
倒数第三阴爻：殷高宗讨伐鬼方，经过三年打败它。
小民不利。
倒数第四阴爻：寒衣有败絮，（怕受寒），整天戒惕。
倒数第五阳爻：东方邻国殷商杀牛来祭神，不如西方邻国周王用旧饭菜的薄礼来祭神，实在得到神的赐福。
倒数最上阴爻：弄湿了他的头，有危险。
卦爻卦辞诗水火既济功成既济事亨通奋发依然莫放松小利能求须谨慎惟恐初吉变乱终既济卦的互卦是火水未济 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦） 第63卦既济卦的变卦有六个，分别是：水山蹇（动初爻）、水天需（动二爻）、水雷屯（动三爻）、泽火革（动四爻）、地火明夷（动五爻）、风火家人（动上爻）既济卦的错卦是火水未济（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦） 既济卦的综卦是火水未济（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
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