斩将封神,上吉卦。

 卦辞：时来运转喜气生，登台封神姜太公。

到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。

 推断：月令高强，声名大杨，走失有信，官事不妨。

大象：泽为池沼，坎水在上，喻蓄积及约束水份不使流失，但水位过高，则成泛滥。

运势：有志不能伸，诸事必须节制，不宜过份，更要戒酒色。

爱情：男女正常交往则吉利，相反则凶。

疾病：注意泌尿及消化系病变，宜速就医。

失物：不能寻回。

诉讼：局势僵持不下，宜让则讼可解。

周易卦爻辞原文

节：亨。

苦节不可贞。

初九：不出户庭，无咎。

九二：不出门庭，凶。

六三：不节若，则嗟若，无咎。

六四：安节，亨。

九五：甘节，吉；往有尚。

上六：苦节，贞凶，悔亡。

周易卦爻辞解文

《节卦》象征节制：节制可致亨通；但过分的节制也不可以的，应当持正、适中。

《象》曰：泽上有水，节；君子以制数度，议德行。

《象辞》说：《泽卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之表象，象征以堤防来节制。

水在泽中，一旦满了就溢出来，而堤防本身就是用来节制水的盈虚的。

君子应当效法《节卦》的义理，制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行事的准则，以此来节制人们的行为。

初九，不迈出庭院，没有危害。

《象》曰：不出户庭，知通塞也。

《象辞》说：不迈出庭院，说明知晓通则当行，阻则当止的道理。

九二，因过分节制而不跨出门庭，会有凶险。

《象》曰：不出门庭，失时极也。

《象辞》说：因过分节制而不跨出门庭，因此失去了适中、妥当的时机。

六三，虽不能节制，但能嗟叹自悔，则没有祸患。

《象》曰：不节之嗟，又谁咎也！《象辞》说：虽然不能节制，但能嗟叹自悔，这样的话，又有谁能给它造成祸患呢？

六四，能安然实行节制，故而亨通。

《象》曰：安节之亨，承上道也。

《象辞》说：能安然实行节制，故而亨通，说明谨守柔顺尊上之道。

九五，能适度节制从而让人感到美而适中，是吉祥的；前行一定会受到褒奖。

《象》曰：甘节之吉，位居中也。

《象辞》说：能适度节制从而让人感到美而适中，是吉祥的，这是由于居位中正的缘故。

上六，因节制过分，则会感到苦涩；而且会发生凶险，如果能对过分节制感到懊悔，则凶险有可能消失。

《象》曰：苦节贞凶，其道穷也。

《象辞》说：因节制过分，则会感到苦涩，而且会发生凶险，因为过分节制必然导致末路穷途。

六爻卦象图

卦爻辞注解

《节》卦：通顺，将节检视为苦事是不可去占问的。

倒数第一阳爻：（以有节度为苦），不出家门，无害。

倒数第二阳爻：不出 门，（会得罪 内邻居），凶。

倒数第三阴爻：不守节度，就嗟叹；守节度，无过错。

倒数第四阴爻：安心守节度，通顺。

倒数第五阳爻：甘心守节度，吉，做下去有赏。

最上阴爻：以守参度为芳，占问是凶，守节度，悔恨没有了。

卦爻卦辞诗

水泽节
水入泽中须节制
恰如其分自畅通
过度苦节终无益
执意强求事反凶

节卦的互卦是山雷颐 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）
 第60卦节卦的变卦有六个，分别是：坎为水（动初爻）、水雷屯（动二爻）、水天需（动三爻）、兑为泽（动四爻）、地泽临（动五爻）、风泽中孚（动上爻）
节卦的错卦是火山旅（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
节卦的综卦是风水涣（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）

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