古代封建的殉葬制度 把人当作物品一样埋葬那种恐怖难以想象
我国古代的殉葬制度，在历史的长河中流传已久。
当一个人死后，他的妻妾、仆人、侍卫都会被一起带入到陵墓当中。
这就意味着，这些本可以好好生活的人，因为一个封建迂腐的制度，全部失去了生命。
我国的殉葬制度，从商周时期就已经产生，后来随着社会不断的进步又逐渐取消，到明朝又被明太祖朱元璋从新施行，直到清朝灭亡，这种骇人听闻的制度才被完全取消，那么就让我们一起回顾这一段历史，了解一下古代毫无人性的殉葬制度。
在古代社会中，由于科技的落后，人们并不了解为什么会死亡。
但是为了让死者能够在死后，依旧能够拥有活着时的权力和地位，就会将一些人或者物品作为死者的陪葬，与死者一起放在墓穴之中。
不仅是中国，古代的埃及、罗马也存在着这种骇人听闻的陪葬方式。
在古代埃及，殉葬制度是十分普遍的存在，殉葬被视为一种向死者表达敬意的方式，尤其是古埃及的法老们去世以后，不仅修筑了巨大的金字塔作为墓穴，其中的珍贵物品甚至陪葬者也不计其数，为了保持法老和陪葬者的遗体不发生腐烂，他们会把遗体密封完好，做成木乃伊。
而这种制度在我国古代也是十分的流行，早在旧时代时期，这种殉葬制度就已经产生。
从甘肃永靖秦魏家遗址中，考古学家发现，墓穴中有男有女，而男性一律躺在墓穴中，女性则都保持着跪地倒伏的姿势。
专家判断，一座墓穴同时出现死亡的多男多女的概率不大，并且女性的姿势都表示出了一种臣服的姿态，所以女性应该是作为陪葬品，被放置到墓穴之中的。
到了春秋战国时期，这种殉葬制度就更为盛行。
君主、贵族和达官显贵在死后往往都会选择陪葬大量的随从、奴隶和妻妾，有时甚至还包括活人。
因为当时的古人认为，这些陪葬者会陪伴着君主、贵族和达官显贵在来世中继续提供服务和享乐，从而来确保这些贵族们在来世的地位。
到了秦朝时期，殉葬制度发展到了高峰，一度得到规范化和制度化。
在儒家经典著作《礼记·祭法》中我们就能发现，书中明确规定了，君主、大夫的殉葬人数应该根据君主、大夫的地位、功勋和财富来确定，不同地位的君主和大夫殉葬人数也应该不同，而这种等级制度也被视为规矩和礼仪。
在汉代著作《汉书·礼志》中也规定了贵族的殉葬制度，一般应该只陪葬妻妾和少数随从，而身份低微的奴隶则不会随葬，这些奴隶被认为是低贱之物，会威胁墓穴的风水。
君主、贵族和达官显贵的殉葬程度尚且如此，那些实现大一统王朝的皇帝们，用来殉葬人数就更多了。
秦始皇的陵墓规模庞大，早在嬴政尚未统一六国之时，秦始皇陵就已经开始修建，秦国将和六国投降的士兵全部派到骊山去修建秦始皇的陵墓，在当时人口稀少的战国时期，至少动用了70万人修建。
不光修筑了亲王陵寝，还有主力象征咸阳的皇城，高50米，周长达到了1700多米，被认为是古代世界最大的地下宫殿。
据考古发现，秦始皇的陵墓中不仅陈列了许许多多的奇珍异宝，还包括被誉为世界第八大奇迹的兵马俑坑，也被视为皇陵的陪葬物。
更是陪葬了大量的奴隶和随从，还包括修筑秦始皇陵的工匠。
为了不让他们泄露皇陵的构造，从而避免遭到盗墓贼的偷窃。
这些工匠们全部被骗到皇陵中后，皇陵的大门便被外面的人关闭，等待这些工匠的只有死亡。
汉武帝的陵墓规模也非常大，陪葬的人员中包括了数百名当朝的文武官员、数千名为汉武帝服务的奴隶和随从。
其中，还包括一大批训练有素的士兵，并且士兵都是经过精心筛选和训练的。
这些都被视为在来世中为汉武帝继续效力的重要力量。
明太祖朱元璋的陵墓规模虽然没有像秦始皇汉武帝的那样，但是为他陪葬的人员数量也相当庞大。
据考古学家发现，陪葬的人员包括朱元璋的妃嫔、大量的士兵、不计其数的奴隶随从，甚至还包括了用来让皇帝解闷的宠物。
殉葬人员不光数量庞大，殉葬的方式也让人感到恐怖
在战国时期，由于社会比较原始，殉葬的方式一般会死人殉葬。
陪葬人员会被施以极刑，砍头甚至焚烧都是常态。
到了明朝时期，皇帝会让奴隶和随从在陪葬前吃上一顿大餐，饱餐一顿后这些地位低贱的人就会选择集体上吊而亡。
而那些不愿意为先皇陪葬的妃嫔和贵族，则会被皇帝赐下毒药，强行给他们灌下，甚至有时还会灌下水银，因为水银不仅可以将他们毒死，还会保持在毒死之后尸体不会发生腐烂。
活人殉葬的方式就更为恐怖，陪葬者会在清醒状态下进入墓穴，然后将墓穴封闭，会因为氧气耗尽而窒息而亡，或者因为缺少食物而被活活饿死。
人在面临死亡时，会忘掉尊卑身份，不顾一切寻找活路。
为了防止这些殉葬者破坏墓穴，通常会被人捆绑住手脚，当墓穴大门关闭的那一刻，无边无尽的黑暗便笼罩了整个墓穴。
而这些殉葬者就会在黑暗中，等待死亡的降临。
还有甚者，会将陪葬者的四肢砍断，使其失去行动能力永远无法逃出墓穴。
殉葬制度为什么会产生呢？
在古代社会中，许多文化都与宗教信仰密不可分，殉葬制度便也是其中之一。
在古代，人们普遍相信人在死后灵魂会继续存在，而殉葬者就可以继续先死者提供陪伴和服务，可以让死者在来世中拥有更好的生活。
另外，古代严格的社会等级制度，也让那些贵族们拥有着远超普通人的特权。
当时的人们认为，人在死后回去往另一个世界，而这些殉葬者，就是为了能够在另一个世界，依然帮助这些贵族延续他们的特权。
在古代社会中，崇拜先祖是一种普遍的信仰和传统。
给先祖送去陪葬者，就会被视为是在向祖先表达敬意和感激的。
古人认为这种方式也可以让祖先在来世中得到更好生活。
其实归根结底，殉葬制度还是源于人们对死亡的恐惧，死亡是每个人都无法逃避的现实，由于对死亡的不了解。
古人对死亡充满了恐惧和不安，而殉葬者则被认为可以帮助死者，在死亡中得到安宁，从而减轻了人们对死亡的恐惧。
随着社会的进步，殉葬制度已经不存在于近现代。
鲁迅先生也曾说，中国上下五千年的历史，总结出来就是两个字吃人”。
可见不讲究人权的制度，都是不人道的，也会永远遭到后代人的唾弃。
你怎么看待古代的殉葬制度呢？欢迎评论区留言讨论。
吉祥送运百财来，吉祥是美好幸运的吉兆
《逸周书武顺》：“礼义顺祥曰吉”。
吉祥是指美好、幸运的吉兆、行为、祈愿意识和形体表达。
从中国最初的饮食文化、服饰上就开始营造吉祥如意的生存环境。
随着人类活动范围扩大、经济发展，人们的吉祥意识渗透到更多方面。
吉祥文化内容广泛多样，中华传统的礼仪文化、民俗文化、服饰文化、饮食文化等等，都有吉祥文化融合其中。
吉祥文化可以说是无所不在、无所不融，它处处引导社会、个人向善、向光明发展的进程，并乐观、积极的在潜移默化中影响着人们的文化、生活。
其中吉祥物品更是其重要的载体，古代建筑当中，影壁、门鼓、门簪的造型和雕刻的图案，诸多动物，植物都被赋予了独特的吉祥内涵，就拿“鹿”来说吧，鹿是帝王的象征，古语中有“逐鹿中原”、“鹿死谁手”之成语，鹿在民间中的期望值可见一斑。
鹿又谐音为“禄”，为民间五福，即福、禄、寿、喜、财之一。
因此，鹿与蝙蝠在一起称为福禄、长久；鹿与福寿在一起称为福禄寿；鹿与仙鹤在一起称之为鹤禄同春。
时至今日，这些吉祥物深深地融合在人们的心里，表达了人们对这些吉祥物的寄托。
吉祥物当中的“吉祥送财”，就是运用了动物“象”的谐音“祥”的设计理念。
象谐“祥”之音，传统习俗中，象代表了吉祥，能给人间带来祥瑞，表示和平、美好和幸福，大象力大魁武，性灵却温和柔顺，相传象为摇光之星生成，能兆灵瑞，古佛就是乘象从天而降；象之禀性驯良善于吸水，水为财，可将四面八方之财都吸到身上满载而归。
而另一款吉祥物“玉百财”，则是根据植物“白菜”的谐音“百财”设计完成。
玉百财为天然翡翠，取自白菜的谐音，意为“百财”，有聚财、招财、发财、百财聚来的含意。
经过开光加持，能在很大程度上改善佩带者的财运，具有招财聚财之功效。
吉祥送运福禄到，百财聚首富贵来。
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硕：硕字大，也指学位名，五行属土，在人名中多指知识渊博、明智达理的学者。
星宏星：星字一般指夜间天空中发光的天体。
用于人名指自身的闪光点、独一无二的。
五行属金。
宏：宏字的主要含义是表示广大和广博。
用在人名中主要有宏材大略、宏伟、博大、功德广博等义。
五行属水。
清磐清：清字的原义是指流水的清澈见底，后来也指其他东西的纯净透明，在人名中说话和思路和清楚明白，以及环境的清静整洁、世道的安康太磐：磐字五行为土，本义为厚而大的石头，用作人名为强壮、值得信赖。
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