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文|万象硬核 编辑|万象硬核 «——【·前言·】——» 公元前219年，秦始皇巡行天下，乘船来到我国现今的南部，当船行驶到洞庭湖口时，天地变色，狂风乍起。

眼看秦始皇乘坐的船就要被风浪掀翻，船上的人都慌作一团，此时秦始皇大喝一声，“取传国玉玺”。

随即秦始皇就将传国玉玺投入了湖中，风浪逐渐平息，船队竟真的得救了。

而传国玉玺的下落也成了谜，想要在茫茫湖底找到一枚玉玺谈何容易？ 然而几年后，秦始皇巡行途径华阴市，有一个神秘人却将传国玉玺再次奉给了秦始皇，就这样，玉玺再次回到了秦始皇手中，而神秘人却也消失了。

传国玉玺真有这样神秘的力量吗？ 这样的神话传说编造的痕迹很明显，显然是当时秦始皇的御用文人故意而为之，就是为了神化玉玺、巩固皇权。

此后这个玉玺就成了皇帝掌握大权的一个信物，想要当皇帝的人无一不想得到它。

一直到今天，传国玉玺几经流转，下落成谜，这块曾经轰动一时的美玉究竟会在哪里呢？ 但是对于它的“前尘”却依旧有迹可循，这块璞玉是如何卷入到滚滚历史长河中的呢？它与和氏璧又有着怎样千丝万缕的关系，一块环状和氏璧如何做成方形传国玉玺的？ «——【·和氏之璧·】——» 传国玉玺在现在看来是无价之宝，这种价值远超它本身，更珍贵的在于它所蕴含的历史意义。

在最初的时候，它甚至一度被两任楚国国王拒之门外，直到秦始皇时期，它的美名才逐渐远扬，成了人人趋之若鹜的瑰宝。

早在春秋时期，楚国有个人叫卞和，他偶然在山里发现了一块玉璞，之后就献给了当时的楚厉王，但是楚厉王并不精通玉石。

于是他叫来玉工辨认，玉工表示这就是一块普通的石头，楚厉王大怒，当即命人砍了卞和的左腿。

卞和仍不死心，到下一任国王楚武王登基之后，他又抱来了这块石头进献，历史总是惊人的相似，卞和的右腿又被砍了。

之后楚武王的儿子楚文王登基，有一天就来到了楚山脚下，听见有个老人哭的撕心裂肺，感觉他受了天大的委屈。

没错，这位老人就是卞和，楚文王得知事情的缘由之后，觉得卞和十分执着，几十年抱着这块石头，甚至为了失去了双腿，当即决定也不让玉工看了，直接把石头砸开见分晓。

结果石头一打开，惊呆了众人，果然是一块十分精美的玉石，楚文王感动于卞和的执着，于是就给这个玉起了个名字，和氏之璧。

此后和氏璧一直被收藏在楚国的后宫，战国时期，因昭阳有功，珍藏了几百年的和氏璧就被赏赐给了他。

这样大的喜事必须要请客，昭阳就在湖边宴饮宾客，喝的正尽兴，窗外一声喊“快来看，有大鱼”。

这一下就中了调虎离山之计，等众人再返回宴客厅的时候，和氏璧早已不见了踪迹。

这块传世的美玉就这么失去了踪迹，然而没想到的是，多年以后，它竟然又出现在了千里之外的赵国，甚至还差点引发了一次外交危机。

«——【·完璧归赵·】——» 完璧归赵的故事很多人肯定都听说过，也十分敬佩蔺相如的有勇有谋。

此时的赵惠文王因为得到了和氏璧心情十分的好，然而这一消息却传到了秦昭襄王的耳朵里。

于是秦昭襄王就虚情假意地表示要用15座城换和氏璧，也是因此才有了“价值连城”这个成语。

蔺相如在送和氏璧到达秦国之后，就看出了秦昭襄王心不诚，根本没打算用15座城换，想空手套白狼。

于是蔺相如就用计将和氏璧又悄悄送回了赵国。

虽然蔺相如费尽心机保住了和氏璧，但是也暴露了赵国的软弱，之后秦国和赵国之间大战小战不断，最终在长平大战，赵军大败，四十多万大军被俘虏，赵国一蹶不振。

公元前228年，秦军攻下了赵国首都邯郸，和氏璧也自然而然成了秦国的囊中之物。

«【·和氏璧改头换面·】» 公元前221年，秦始皇统一六国之后，他下令将和氏璧雕琢成了一个印章，并且让李斯在上面写了8个字。

“受命于天，既寿永昌” 之后又在印章的上端雕了五条龙，也叫印钮，并且下令，之所别人的印章只能叫“印”，而皇帝的就叫“玺”，并且代代相传。

于是和氏璧就变成了“传国玉玺”，成了皇权的一种象征。

然而秦国的一统并没有维持多久，秦国的亡国之君子婴就将传国玉玺献给了刘邦，玉玺开始在汉朝皇帝流转。

但是西汉末年王太后不满王莽专权，玉玺摔坏了一个角，后来又传言说这个角被用黄金补齐了，这也成了后来辨别玉玺真伪的一个凭据。

之后就是东汉、曹魏、西晋、东晋，因为天下大乱，传国玉玺也是到处流转。

在之后就是宋、齐、梁、陈，一直到清朝，这枚传国玉玺经历了千年的朝代更迭，人世变换，但是当紫禁城里最后一位皇帝颓然退场时，它也随之销声匿迹了。

虽然帝制已废，但是这枚饱含历史风霜的文物所代表的是几千年的历史变迁，有很重要的文化价值，因此考古学家们也一直没有放弃寻找。

然而直到现在也未寻到它的踪迹，渐渐地人们开始怀疑玉玺的真实性。

人们对“卞和抱玉”的故事的真实性存疑，它最早记载于《韩非子》当中，而韩非子最擅长寓言故事，比如守株待兔。

因此人们认为“卞和抱玉”也很有可能能是个寓言故事，是编造出来的，为那些怀才不遇的人抱不平。

不过除了《韩非子》，在《战国策》和《史记》中也有记载。

除此之外，甚至连卞和这个人是否真实存在都不确定了，根据史书记载中的故事，他至少经历了楚国的三代王朝，其中一位楚武王更是执政了50年。

在平均年龄低下的古代社会，卞和的寿命能达到这么高的水平吗，因此很多人认为卞和可能是虚构的人物。

还有更为重要的一点就是和氏璧是怎么改造成传国玉玺的？ “肉倍好，谓之璧” 什么意思呢？ 圆形的玉器，它的半径是圆孔半径的三倍，这样的玉器才被称为“璧”，并且它也比较薄，这样的玉璧，中间还有孔，它是不可能雕刻成四寸见方的玉玺的。

虽然很有道理，但是也很大胆，这个观点直接否定了和氏璧和传国玉玺之间的关系。

但是在《韩非子》中还有这样一段话： “王乃使玉人理其璞，而得宝焉，遂命曰，和氏之璧。

” 当初楚文王让人把玉璞剖开之后，立刻就将其命名为了和氏之璧，也就是说，他是将这整块石头命名的，而不是后来经过打磨、雕刻的“和氏璧”。

通过这个解释，和氏之璧是有可能被打造成传国玉玺的。

如今它究竟在哪谁也不知道，专家根据经验推断，或许在秦始皇的陵墓中会有答案。

但是这些怀疑也都是专家根据各种史料猜测推断出来，和氏璧、传国玉玺，它们究竟有着怎样的千丝万缕，是否真的存在，只有等到它们现于人前的时候，一切疑问才能真相大白。

参考： 央视网《《百家讲坛》国宝迷踪（第三部） 8 “传国玉玺”下落之谜》，2020-7-30 中国新闻网《秦始皇传国宝玺之谜：千古疑团何人解?(图)》，2009-4-7