北大未名湖是北京大学校园里的一道亮丽风景,也诞生了很多脍炙人口的故事。
但是很多人不知道,跟许多大学里流传灵异故事一样,在美丽的未名湖边也一直流传着许许多多的灵异传说。
这些说法众说纷纭,让北大未名湖的美丽外表下呈现出了一丝神秘的阴影。
关于北大校园内的灵异传说有:老教学楼里面有一个怎么也找不到的教室;某栋教学楼的地下室里曾经掩埋了数千具"马路大"的尸体("马路大"是当年731部队对用来做实验的活人的称呼,日语里面是"圆木"的意思);阴森的被学生们称为"小西天"的旧校医室……可以说,只要认真调查一番,北大的校园,几乎处处都跟灵异故事有着千丝万缕的关系。
随着近30年来校园的不断改造,很多以前"闹鬼"的教学楼、雕像等都被拆除或者是翻新,关于它们的一些灵异故事也渐渐被淡忘,不再是学生们津津乐道的谈资。
但是,北大里面还是有一个地方,不时会传出让人毛骨悚然的故事来,那就是今天故事的主角——未名湖。
从北大立校到现在,它从来没有经历过任何的损毁和人为改造,所以关于它的灵异故事也一直流传了下来。
最早的"受害者"只是个误会
来未名湖最早属于圆明园的附属园林"淑春园",但是起初因为淑春园并没有很多特别的景观,所以一直也被圆明园的另外几个园抢了风头。
圆明园的最初规划里并未包括淑春园
直到后来,乾隆将淑春园赐给和珅,和珅将其大肆改造了一番后,淑春园才变得为人所知,而未名湖也正是建成于此时。
此后的130余年之间,淑春园几次易主,直到20世纪20年代,淑春园的大部分被划归燕京大学,并由钱穆将其中的人工湖命名为"未名湖"后,我们熟悉的未名湖才真的诞生,而它建成后的130余年间亦未有任何人在此投湖的记载。
而被人认为是第一个在未名湖投湖的,是清末著名学者王国维,他于1927年投湖自尽。
不过后来的史料证实,王国维投的并非未名湖,而是颐和园内的昆明湖,所以,将王国维称为未名湖有记载以来的第一个投湖者,只是一个误会。
抗日和文革,湖里兴许埋骨无数
1937 年抗日战争开始后,作为校长的司徒雷登在校内升起美国国旗,以保全燕京大学。
最初日本对此还颇为忌惮,不过1941年美日爆发太平洋战争后,日本宪兵队还是占领了燕大,并将师生驱逐出了校园。
此后四年内,日军在里面开展了不少类似于731部队细菌实验的非人道实验,上文提到的某教学楼地下室掩埋了数千具 "马路大"的灵异故事就出自此时期。
假如日军在1941年至1945年间,真的在北大进行过人体实验,那么,未名湖则绝对是一个理想的抛尸场所。
不知日军在北大内是否也进行过人体实验
新中国成立以后,1952年,燕京大学被撤销,原来燕大的校舍变成了北大。
在1966年开始的那场运动中,北大成了重灾区。
不少教授"或选择服毒,或选择上吊,或选择在未名湖自溺,或选择跳楼……"
最初一版北京大学范围图并不包含未名湖
自由作者庄沐阳在他的一篇名为《未名湖水怪》的文章内,塑造了一个老人角色,这位老人自称"在文革的时候是北大学生,批斗了自己的教授,结果教授当着他的面跳下了未名湖"。
虽然这篇文章是虚构的,但是,文革期间,不少受迫害的北大教授选择投湖自尽,却是不争的事实。
被认为在未名湖投湖自尽的老舍先生
顺带一提,大家都以为是在未名湖自尽的老舍先生其实并不是于未名湖投湖,而是在太平湖投湖的,跟前面提到的王国维一样,也是个误会。
那一道让未名湖投湖传闻名声大噪的神秘笛声
文革结束后,北大的教学又慢慢开始回到正轨。
当代关于未名湖的传闻,因为一丝笛声而添上了几分神秘。
2009 年,作家石一枫的小说《红旗下的果儿》出版,其中有一段关于投湖的描述。
故事里的人物陈木是个经常自杀的抑郁文艺女青年,在曾经十几次割腕自杀未遂后,她来到未名湖畔想投湖自尽。
跳湖前,一个神秘的男子在湖边吹着笛子,笛声响彻湖畔,听到动心处陈木就跳下水了。
此时,这个神秘男子停止了笛声,欲下去救人,却没想到斜刺里杀出一个八十多岁的老人,跳下水去一把把陈木拉了上来。
小说出版一个月以后,网上各大论坛都出现了一篇名为《北大未名湖不可思议传闻:当年那著名的杀人笛声在哪里?》的帖子,发帖人自称是北大学生,疑似1998 年至2002年在读,在帖文中,他引用了一些描述和猜测,对《红旗下的果儿》里面关于陈木投湖事件的真实性作出了肯定。
而作者石一枫本人也提到当时写下《红旗下的果儿》,"就是想要记录一些现实",情况变得更加扑朔迷离。
除此之外,帖文中还提到了其他相关的传闻。
比如某日一女校友在校园内遭强奸,校方为了平息事件,和这女孩达成了某种协议,要求她对警察和媒体守口如瓶。
可校方最终却似乎没有兑现承诺,致使女孩选择自杀。
跳湖前为了招人前来观看,女孩吹了一首笛子曲。
不久后,她远在异乡的男友前来湖畔吊唁痛哭,居然听到了女孩临死所吹的曲子。
女孩的魂魄从湖中出现,告诉他只要每年在忌日吹这首曲子,就可以见到她。
于是每年的某个日子,北大未名湖畔都会响起这首曲子。
还有一种说法:北大某寝楼在建设时曾发生斗殴事件,其中某人被当场打死,被其他人埋进了寝楼的墙壁里。
据称,死者被埋进墙壁的时候手里死死抓着一根笛子。
多年以后,某学生在墙壁的裂缝里发现了这根笛子,从此性情大变,经常在半夜无人时到未名湖畔开始吹笛子。
在笛声的吸引下,多名学生像是被蛊惑般跳下湖去。
据说,此笛子目前仍然藏在北大校舍内,每到那位建筑工人的忌日,未名湖畔就又会响起此曲,招人跳湖。
关于笛声的传闻总让人想起日本推理小说《恶魔吹着笛子来》
这些故事说起来栩栩如生,阴森恐怖,但确有其事吗?
事实上,女生遭强奸并被杀害这件事的确属实,但跟投湖并没有任何联系。
而根据石一枫的回忆,以前北大湖畔确有吹笛人,而他"一直都在吹东北民乐《扬鞭催马运粮忙》"。
此外,他还说在北大读书期间听说过投湖的传闻,却从没听说过有淹死的,因为那时候还没清淤,湖水不深。
进一步考证可以发现,在2003年北大资源与环境地理系的论文《北京大学未名湖沉积物中主要重金属随深度变化的研究》中就有提及湖中淤积湖水不深的情况。
关于未名湖在2004年清淤前的深度,普遍均认为最深处也仅仅不超过两米。
因此可以说,与其说未名湖是因为有人投湖而闻名,还不如说是因为那神秘的笛声而为人津津乐道。
"灵魂们都是一条鱼,也会从水面跃起"。
对于未名湖到底淹死了多少人,我们不能给出一个百分之百确切的数字。
但我们希望那些投湖的灵魂们,真的能化为鱼,畅游在这未名湖里。
北大未名湖是北京大学校园里的一道亮丽风景,也诞生了很多脍炙人口的故事。
但是很多人不知道,跟许多大学里流传灵异故事一样,在美丽的未名湖边也一直流传着许许多多的灵异传说。
这些说法众说纷纭,让北大未名湖的美丽外表下呈现出了一丝神秘的阴影。
关于北大校园内的灵异传说有:老教学楼里面有一个怎么也找不到的教室;某栋教学楼的地下室里曾经掩埋了数千具"马路大"的尸体("马路大"是当年731部队对用来做实验的活人的称呼,日语里面是"圆木"的意思);阴森的被学生们称为"小西天"的旧校医室……可以说,只要认真调查一番,北大的校园,几乎处处都跟灵异故事有着千丝万缕的关系。
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(
早在宋朝就有名师赖公所插名穴――郑氏祖坟的史记,此坟葬后,其后人十五世同居,二千余人同饮食而无纷争,每代都有人入朝为官。
此墓位于浙江省浦江县郑宅镇之北郊约一公里外。
真是佳穴荫后人啊。
阴宅风水以峦头学为主,理气为辅,且两者相辅相成,缺一不可。
在峦头学方面自古以来各门派说法基本相同;但在理气方面则各门派说法不一,八仙过海,各显神通,公说公有理,婆说婆有理。
就吾涉易十多年来经过无数名墓古穴的考证体会,认为各个门派都有它们的优点,也有它们的缺点存在。
理气大概分为三元派、三合派、天星派三大门派。
而三元派还分有飞星派、玄空大卦派、广东南派三元。
三合派还分有南派四局等。
吾曾走遍潮汕各地,接触了无数地理时师,有些人在理气方面连一个门派的主要关节还弄不清楚就背上罗盘与人家立坟,结果是害人不浅。
就如四局派而言,有的连四大水法横水、顺水、朝水、斜水都弄不清楚。
又如三元派有的连龙山向水、龙水山向如何配卦才能阴阳交媾、山泽通气都不懂,而只谈抽某爻就是好爻等等。
下面将二例考证献与广大易友,以供借鉴。
例一、广东揭西县棉湖镇――陈氏祖墓。
此墓位于揭西县东园镇白目邪村麻雀山。
二○○四年七月迁葬到此地,立庚山甲向兼酉卯。
2004年十月份,此墓葬后几个月,该陈氏族中一爱好易学的先生便邀我同到该地堪测。
我到墓地四处瞧瞧,然后坐在祭床上再向前看看,最后才用罗盘在石碑上格定分金,这是我平时堪测坟墓的习惯。
此时同来的先生便问此墓如何?我便指着右边的后土说:“此后土坐空看满,女人一定守寡(后土立于辰方,后边是一片低陷之地)。
”然后指着艮方的来水说:“此水来朝一定要损丁破财(如果是龙真穴的,只会破财不会损丁)。
”同来的先生便反问:“此墓立庚山甲向,八运正是双星会向,而且一、六、八吉星入中宫,戌方来龙立甲向兼酉卯之出水口,怎么会损丁破财呢?”我便解说:“庚山甲向下卦八运虽是双星会向,但三绿四碧杀星到艮宫;再按辅星水法论,庚山甲向艮方来水是破军水;按三合派四大水法论(斜水局),艮方来水是病水,同时也是黄泉杀水。
从这三方面的论述可知,艮方来水是可怕的。
此穴虽是戌方来龙,但龙行到穴场还没有停歇。
而是继续向右边延伸而去,从整条龙看,根本没有过山夹、束咽,是一条死龙,不是龙真穴之地,就是阳龙立阳向也不起作用。
水虽然是从乙辰方出,但是坐在此穴祭床向前看,前面是一条坑横过,水从左边来,到乙辰方反跳而去。
在左前方(艮方)还有一条坑水来朝,即前面所提到的艮水来朝,坑前是一横案山挡住明堂。
案外虽是一片平地,平地后还有朝峰。
可惜此穴造作得太低,坐在祭床根本就望不过案。
若按三合派四大水法横水局论,庚山甲向兼酉卯,水应从左边乾亥方来,到右边丁未方而去,才能水环抱于穴而有情,而从乙辰方去根本不合。
如按斜水局论,庚山甲向兼酉卯,水要从左边癸子方来朝(到穴前明堂必须要有聚水处),到乙辰方而去。
但此穴前是一条横坑,根本就没有聚畜之地。
所以,水虽出乙辰方,也不合斜水局。
如按玄空大卦论,龙山向水、龙水山向必须卦体、星运阴阳交媾,更是不合(此穴坐庚山坎卦初爻,向甲离卦初爻,来龙是戌方艮卦,水出乙方睽卦)。
综上所述此穴在短期内一定大损丁财。
”说到这里同来的先生密不作声,便扫兴与我而归。
今年八月份,这位先生又来邀我给他父亲找生基墓地,见面时先伸出大姆指对我叹曰:“先生所言极是,陈氏家族今年一连死去两个五十岁左右的男丁,还有的中年男子已得癌症,有的因赌博输得一贫如洗。
” 此例足以警告世人:点穴立向一定要慎之又慎,并非双星会向、来龙合向、水口合局就可立向定穴那么简单,否则,极可能杀人如麻。
例二、揭西县钱坑镇――林氏墓。
此墓位于揭西县钱坑镇象山,二○○二年重修,立庚山甲向兼酉卯。
2005年四月份,一易友邀我去钱坑镇堪测他亲族一穴墓地的风水,实际也就是想要考一考我的水平。
到穴前一观,是坤方来龙,到结穴处突起金星,此穴就结在金星凹脑处。
坐在祭床向前望去,前面低处有一横水环抱于穴场,横水处有一低案关栏,案外是一片水田,水田后是层层山峰向此穴场朝拱。
再用罗盘格定此穴分金后,我便对易友说:“此穴是推财之穴,近几年他的儿子一定能发财。
”易友接着问:“为什么?”我便分析说:“庚山甲向,下卦八运双星会向,旺财之局。
穴前方横水,正合三合派四大水法横水局(水从左边乾亥方来,到右边丁未方而去,对穴场环抱有情,横水外又有低案关栏,案外还有暗水朝拱于穴场)。
从硝砂上论,前面朝山辰峰正是财砂作推财;坤方来龙立甲向正合阳龙阳向局。
本山虽无龙虎砂,但金星穴结于凹脑处,既能藏风又能聚气;而外龙虎砂对穴场有情,龙从坤方顿跌起伏而来,到穴地突起金星,明显是一条活泼之龙。
”论到此处,同来的易友这时才开口赞道:“对!他的两个儿子这几年到深圳做生意,开始还是只能维持生活,却在去年因承包一公司的废品就发了十几万。
” 从上面两个实例可以看到,阴宅风水既能救人也能杀人。
同样都是立的庚山甲向兼酉卯,一个是推财富,一个是损财丁。
故爱好风水的易友为人堪测时必须认真仔细、明察秋毫、反复推敲,方可决断。
就吾多年实践经验,点穴立向必须从下列四个步骤入手: 一、寻双星会向、旺山旺向局,须明察各宫位山水宜忌。
二、细察来龙去脉,看是不是真龙结穴之地。
三、根据三合派、天星派硝砂纳水法看究竟合局不合局。
四、再用玄空大卦看能不能立一卦纯清局或合生成局。
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