神仙是否真的存在?我们小的时候都会幻想着能够见到神仙,在众多的影视剧作品中都把神仙描述得神通广大无所不能非常厉害,但是神仙是否真的存在呢?如果不存在,中国发生的神仙显灵事件又该怎么解释?下面和小编一起去看看吧。
古代神话传说中指无所不能、超脱轮回、跳出三界、长生不老的人物。
道教言:跳出三界外、不在五行中者神仙也,神仙是得道之人,是与大道合一的圣人,动合无形、出有入无、法身湛寂。
神仙一般是指修炼得道,神通广大,变化莫测而又长生不死之人。
即神仙者,所以保性命之真而游求于外者。
神仙也称仙人、真人,统称仙真。
其实,神与仙是有区别的,神是先天自然之神,是出于天地未分之前,也称先天之圣,是先天就存有的真圣,按《抱朴子》的说法,是属于神异类,非可学也。
仙是后天在世俗中修炼得道之人,也称后天得道仙真,凡是通过长期的修炼,最终达到长生不老的人,就是仙人。
关于神仙的传说,早在先秦时代就已经在中土广泛流传。
《庄子•逍遥游》中说:藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。
在燕齐海滨一带,传说有蓬莱、方丈、瀛洲三神山,山上有仙人和不死之药,禽兽尽为白色,所居宫阙都用金银做成。
《神仙传》中也对仙人作了许多形象生动的描述:或者耸身入云。
无翅而飞;或者驾龙乘云,上造天阶;或者化为鸟兽,浮游青云;或者潜行江海,翱翔名山;或者吸食而气,辟谷茹芝;或者出入世间而人不识,或者隐其身而莫能见。
仙人可以上天入地,可以潜江隐身,神通广大,无所不能。
道教认为神仙是真实存在的,道教大量的神仙记传、神仙故事、神仙传说等,都以生动的实例来论证神仙的存在。
葛洪《抱朴子内篇》中《论仙》、《对俗》两篇,反驳怀疑神仙存在的种种观点,论证神仙实有。
有人认为,有存必有亡,有生必有死,这是人之常理,未闻有享于万年之春,久视不已之期者矣。
《抱朴子》说:夫存亡始终,诚是大体,其异同参差,或然或否,变化万品,奇怪无方,物是事非,本钧末乘,未可一也。
认为天地无穷,龟鹤长存,所以未必所有的人和物都遵循生死存亡的规律。
有人从人皆禀气而生,受气皆有一定出发,断定所有的人皇天赋命,无有彼此,都有生死。
《抱朴子》指出,人有差异,物有变化,因而存在着特殊的人,可以变为仙。
世俗之人,多不知道,不行道,不信神仙,迷恋名利,自然成不了神仙,见不到神仙。
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