生肖与属相之间实际上是同义关系，即每一个生肖都对应一个属相，反之亦然。

生肖的起源与意义 生肖的起源可以追溯到先秦时期，据考古发现，湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简中已有比较完整的生肖系统存在。

生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。

这些生肖动物的选择可能与古代的图腾崇拜、星宿信仰以及动物的特性有关。

生肖作为悠久的民俗文化符号，在中国及汉字文化圈地区有着广泛的影响。

它不仅体现在个人的出生年份上，还深深融入了人们的日常生活和民俗文化中，如婚配、庙会祈祷、本命年等。

此外，生肖还成为了艺术创作的重要主题，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。

生肖与属相的关系 生肖与属相在本质上是一致的，都是用来表示一个人出生年份的符号。

在中国传统文化中，人们常以生肖或属相来推算个人的命运、性格以及与其他人的关系等。

例如，根据生肖相生相克的理论，人们可以了解不同生肖之间的相互作用关系，从而在人际交往中更加和谐地相处。

同时，生肖也成为了人们表达祝福和期望的一种方式。

在春节期间，人们常以生肖为主题制作各种装饰品、贺卡等，以此来表达对亲朋好友的美好祝愿。

而在本命年，人们则会更加关注自己的运势和健康状况，并采取一些措施来化解不利因素，如穿红内衣、佩戴生肖饰品等。

综上所述，生肖与属相是同义关系，都是中国传统文化中用来表示出生年份的符号。

它们承载着丰富的文化内涵和民俗意义，深深影响着人们的日常生活和思想观念。

看房子风水看正印，临时房子看偏印花看三步：第一步看时干临宫状况，第二步发展情况看时干下临之干的天盘落宫，第三步依此类推甲为高大的家俱，为柱子、横梁，为乔木。

乙为小型低矮的家俱，为檩子、床、窗户、饭桌，为灌木。

乙乘值符是高档名贵的床，临庚辛为金属床，临值使为旧床，临值使或开门、天冲星床冲着门窗。

乙加辛临景或惊床有响动，睡不踏实或经常移动；乙加丙、乙加戊北方的房屋为火炕、土炕；乙加壬床下潮湿有下水管道；乙临惊门、死门、腾蛇常做怪梦。

乙临时干或生门，住宅周围多花草树木。

丙为灶具、明火、烟囱、灯光。

时干或生门临丙加丙、九天、景门、天芮星、天冲星、白虎符号冲克日干年命，容易引发火灾、食物中毒、烧伤、烫伤。

丙休囚入墓临死门，灶具不常用，冷锅冷灶，临天芮星食物易引起疾病。

丙加丁、丙加壬癸临伤门、死门、马星，煤气管道或自来水管道易泄露。

丙临值使门、开门乘白虎、天芮星冲克日干年命，锅台对着烟囱或大门的不良气场。

丙加丁、九天临生门，宅子光线好，阳光充足。

丙加己入死墓乘太阴临生门，宅子光线暗淡。

丁为电子产品、电话、台灯、丁字路、十字路、香火。

丁加乙窗户或床边有电话、灯或其它电子物品。

丁加癸、丁加壬代表水瓶、洗浴室、水塔。

生门临丁宅子临十字路或丁字路口。

丁加戊为路灯，丁落旺地临死门乘腾蛇、太阴，家中供有神佛及祖先牌位且香火旺，生和日干年命得神佛祖先佑护，落死墓衰绝之地香火不旺或无供奉。

戊为高地、高岗、房屋、大树、院墙、桥梁、砖瓦、电线杆、烧制的锅、碗之类器物，戊为地上之物。

时干或生门临戊多为高大建筑物或房屋地势高，院中有大树或房中有水泥横梁，住宅旁有电线杆、桥梁等。

戊加庚辛多为电线杆，戊加壬癸临天蓬多为桥梁，落值使门宫房门对着桥梁、河流。

戊加丙、戊加丁、戊加庚临景门、开门、惊门、天英星、天芮星乘白虎组合为变压器、变电站、通电塔、强大磁场，冲克日干年命则对人造成威胁。

戊入死墓绝地或临击刑、空亡或乘白虎、玄武，主院墙破损残缺或无院落，乘九天旺相院墙高大，乘腾蛇弯曲，九地低矮，六合与人合用一个院墙。

己为阴沟、地户、阴宅、地皮、天井、阳台、坟墓、园圃，己为地皮地下之物。

己落旺地临吉天井气场好，聚财。

己加己、己加辛临太阴、玄武，天井低矮潮湿，己加戊临九天天井开阔阳光充足，临六合值符藏风聚气结构严谨，临乙旺相花草丛生，乘腾蛇天井不方整，白虎大，九地低矮，临庚辛不平，易产生有害气体。

时干或生门临己再遇太阴，阳宅下面有坟墓或阴沟，不吉。

庚为道路、铁路、屋脊、大型金属建筑物。

时干生门临庚房屋临近大路，值使临庚门前为大路，再遇庚加辛道路不平，庚在哪宫哪方有路。

庚宫克日干、年命、生门则不吉。

时干生门临庚上乘玄武，房屋附近的道路常有小偷来，临值使必到你家。

辛为粮仓、门窗、锅碗瓢盆、电线杆、产生有害气体的墙角、小路、死人骨骸，辛为小形金属物品。

时干生门临辛一是有有害墙角对着门窗，二是电线杆或小路对着门窗，三是房屋下面有死人骨骸。

时干生门临辛宅子都有问题，因辛为错误。