大约在3000年前，那时候还没有秦始皇，整个国家处于春秋战国的战乱状态。

那个时候人们的生产和生活是非常落后的，很多迷信的思想普遍存在，在很多小国都流行的一种殉葬制度，这种殉葬制度非常残忍，而且做得特别过分。

特别严重的就是秦国，在众多国家当中，每个小国都会或多或少的进行陪葬，比如像楚国、韩国、齐国，他们有陪葬的制度，但是这种陪葬的制度规模比较少。

像楚国的国王，他去世之后，陪葬的人数大约只有一个活人，其他的都是一些珍宝或比较有价值的东西，作为陪葬品使用，活人来陪葬的人数非常少。

但是秦国不一样，从秦武公开始，就实行大规模的活人陪葬。

据历史资料记载，秦武公去世的时候，他陪葬人数是66人，这些人大多数都是他生前的服侍者和过往密切的人，比如他身边的工作人员，比如他优秀的将领。

秦国殉葬制度和其他国家不同，最主要的表现在于，它不仅是将自己曾经了嫔妃或者是丫环进行陪葬，他还要求把跟他一起打仗、战功赫赫的将军和一些主要的作战兵力，也一起陪葬。

因为他们那时候崇拜的一种特殊的思想，就是这个国王去世之后，来到阴间地府，他还会像活在世上一样南征北战，还要继续打仗。

所以他离不开那些得力将军，那些战功赫赫的名将。

于是从秦武公开始，就把他两名比较得力的将军，也一同陪葬，从那之后，就开了一个不好的先例，从后面的秦穆公，他也将自己166名将军陪葬，而且还有大量的金银财宝，以及其他的一些有价值的东西。

可以说，他几乎把生前值钱的东西，有价值的一些人才，全部带到了坟墓里去。

这样就会造成一个不好的结果，就是当秦国的国王去世之后，他带走了所有的财富，导致了国库空虚，也导致了军队战斗力的下降，因为那些能够打仗的将军，都被迫殉葬了，已经没有办法继续指挥作战。

这也导致秦国有一段很长的时间，一直处于被动的状态，被周围的齐国、楚国联合攻打，甚至最严重的时候，有5个国家联合攻打秦国，导致秦国几乎灭国的境地。

直到秦国的秦献公之后，他果断的宣布一项政策，就是废除活人殉葬制度，采取使用畜禽动物类进行陪葬，而且也减少了使用名贵的珠宝进行陪葬，以避免国库大量损失。

在秦献公的之后，秦国的国力就逐渐得到恢复，大量能够征战的将军和一些勇士得以保存下来，为秦国国力恢复，最终秦始皇能够统一六国，建立统一的中国，作出了基础性的贡献。

可以说，假如没有秦献公及时的制止活人陪葬这种不科学的制度，秦国必然会灭亡，也就不会有后来的秦始皇统一六国。

到了秦始皇之后，他也遵循了这样一个制度。

秦始皇的丰功伟绩，可以说是历史上第一个始皇帝，他的功劳最大，所以在他死后，进行陪葬的规模也是空前的。

他还采取了一些与其他不同的方式，就是尽管没有活人陪葬，但是他使用了模仿活人的形象雕像，制作了大量的兵马俑，用这些兵马俑用来作为陪葬品，保障他在阴间地下继续进行另一个世界的作战。

秦始皇那个时代，人们的思想还是迷信的，认为人死了之后，还和活在阳间是一样的，需要面临继续战斗的局面，所以才会有秦始皇如此规模的兵马俑来陪葬皇陵。

我们发现秦始皇8000多个兵马俑，其实就是这么来的，如果历史资料属实的话，秦始皇这8000个兵马俑里面，完全都是陶瓷和泥巴做成，不会有活人或者是真人的尸体。

因为秦始皇已经严格的执行了禁止活人殉葬的制度，这项制度也在后来的社会中慢慢消失，其他的诸侯国也不再采取活人殉葬的方式。

这也标志着人类文明的巨大进步，所以我们现在能够看到秦始皇陵，如此大规模的兵马俑，就是这个原因。

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　　秦王嬴政，13岁即位，从前230年开始了统一中国的霸业，前后所用时间不过10年。

　　当然，其祖上多年的积累自然不可忽视，而这一时期出现的一些名将更是助力嬴政，将秦朝的历史推向了辉煌的高潮。

“战国四将”，分别是秦国白起、王翦，赵国廉颇、李牧。

可见，赵国实力不弱，只是君王太差劲，再厉害的将领，只能落得个亡命的下场。

　　其中之一就是李牧，说他是当时赵国唯一可以撑过危机的良将，素有“李牧死，赵国亡”之称，真是一点都不夸张。

他在宜安之战中重创秦军，此战役又被称为番吾之战，秦军损失了十万人，秦军将领桓齮畏罪逃亡燕国。

　　所以，在嬴政看来，要灭了赵国必须先除去李牧。

于是，嬴政采用了另一种策略——离间计，可怜的李牧遇上了一个昏君，被除去兵权不说，还丢了性命。

当时，秦国用重金收买了诬陷过廉颇的赵王迁近臣郭开，让郭开到处散布流言蜚语。

　　流言中说道：“李牧、司马尚勾结秦军，准备背叛赵国。

”昏庸的赵王迁一听到这些谣言，不加调查证实，立即委派宗室赵葱和齐人投奔过来的颜聚，去取代李牧和司马尚。

最终，李牧被害致死，秦军攻下邯郸后，俘虏了赵王迁及颜聚。

　　那时，建立霸权得靠武力，扩充疆域也得靠武力。

可见，天下的取得缺了战斗力，真的只能是梦想。

而嬴政是想长生不老，永远统治着天下，自己还亲临东海去寻访高人，只是一直没有结果。

也许，在他看来，即使去了另外一个世界，军队也是必不可少的。

　　于是，丞相李斯按照这个惯例，开始规划秦始皇陵，从而，就有了2000多年后，再现于人们眼中的兵马俑。

然而，大家在惊叹兵马俑工艺精湛，形象逼真的同时，或许也会有疑问：为何嬴政要让这些陶制的俑陪着他？　　其实，陪葬一直都是中国的一个古老习俗。

看殷商时期的一些出土文物中，就有那个时代特征的各种陶皿及青铜制品。

也在一些墓葬品中发现了兵俑，不过，都是等比例缩小的。

像这种真人般大小的兵马俑，只出现在了秦始皇陵之中。

　　在中国历史上，丧葬制度经历了“人殉”到“俑殉”的过程。

　　秦国是在秦献公元年(前384)，正式废止了“人殉”这一野蛮的制度，使得“俑”成了墓葬中陶塑、石雕和人像的特指。

　　虽然，秦兵马俑并非嬴政独创，不过，他却成就了那个时期丧葬制度的典型，给后人带来了视觉上的如此震撼，主要是它的规模和逼真程度。

　　其实，嬴政用武力征服了天下，当然会想到自己若是去了另一个世界，自然也要带走“武力”。

没准，嬴政还能靠着他们征服另一个世界。

　　看这些秦俑，面部表情虽然各异，但却透露着一股从容的威严。

那时，秦朝独霸天下，这些士兵当然自信满满，就如他们的皇帝一样，天下的仗似乎没有秦兵不能取胜的。

　　其实，秦在统一六国后，实行的就是全国统一的征兵制度。

而这些秦俑中的原型，应是来源于全国各地的兵源，在工匠们写实的工艺中，脸型的差异才会表现的如此真实。

　　看着是一群默默的俑，但却有了神态和肢体语言的差异，似乎让人恍然间回到了2000多年前的战场。

在秦始皇看来，唯有这恢弘的场面，才能映衬他的帝王霸气。

他要时刻统领着这支军队，更是天下无人可以撼动的王者，即使去了另一个世界依旧还是王。

　　只是，秦始皇去世后没多久，天下就乱了，出了两个英雄，互撕了十年。

其中一位叫项羽的，还去掘了他的墓。

虽然，现代技术探测地宫没有被盗的痕迹，但是，兵马俑却遭到了破坏。

　　秦始皇修了39年的皇陵，于上个世纪70年代被无意发现，使得兵马俑不再沉寂。

虽然，兵马俑在史籍中几乎没有留下文字，但在《旧汉仪》中却提了一笔。

　　当年，李斯在报告修陵的进程时，嬴政说：“其穷行三百丈，乃止。

”直到兵马俑被发现，考古专家一丈量才明白，俑坑就在其陵墓“三百丈”的范围内。

　　然而，秦始皇的地宫一直没有打开，很多秘密尚无法知道，“三百丈”有可能只是个巧合。

根据《史记》的说法，修筑秦陵时，这些兵马俑也开始同步制作并埋入。

　　可见，嬴政还是离不开他的将士们。

虽然，埋入陶俑已成了那个时期的习俗，不过，在这位始皇帝看来，任何东西都比不过自己的军队。

　　所以，只有在这支真人般大小的俑人部队中安葬，他才能觉得自己仍旧是那个至高无上的皇。

　　这些兵马俑做的太过于精良，往往让人忽略了当时的丧葬习俗。

当然，历代帝王中也只有秦始皇会用一支军队陪葬，生前死后都不忘展示自己的霸气。