让楼兰“活”起来——千年神秘遗址的现代回响
这是楼兰故城遗址（无人机照片，2018年9月21日摄）。
新华社发（若羌县融媒体中心供图）
新华社乌鲁木齐3月24日电题：让楼兰“活”起来——千年神秘遗址的现代回响
新华社记者
楼兰，一个熟悉而又神秘的名字。
“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
”唐代诗人王昌龄的名句脍炙人口。
身穿毛织物，足蹬毛皮靴，头戴尖毡帽，距今3800多年前的“楼兰美女”被发现时轰动一时，给人以无尽遐想。
在考古工作者的接续努力下，反映魏晋官吏制度的铜印“张帀千人丞印”、中国古代书法艺术的辉煌呈现《李柏文书》……一件件楼兰文物，一处处楼兰遗迹拂去黄沙、重见天日，彰显着楼兰现存遗迹建设者的中原属性，见证着西域与中原的紧密联系，讲述着中华文明的多元一体。
楼兰在哪里？它因何而兴，因何而亡？它现在是什么样子？它给后人留下什么启示？
守护：万里荒漠 千年故城
楼兰是我国古代西域地方政权之一，地处新疆若羌县境内罗布泊北岸，因扼守丝绸之路咽喉，曾是东西方重要的商品集散地和中西文化荟萃之处。
然而在辉煌了数百年后，楼兰在历史舞台上无声无息地消失，留下一个未解之谜。
100多年前，瑞典人斯文·赫定在罗布泊探险时，首次发现了楼兰并将之公布于众。
从此，掀起长达一个多世纪的“楼兰考古热”。
近几十年，我国科学家深入罗布泊，揭开楼兰神秘面纱，将淹没在历史浮尘下的辉煌文明重现人间。
如今的楼兰遗迹轮廓依稀可辨。
通过航拍俯瞰，可见城郭基本为方形，占地面积10.8万平方米。
楼兰故城东北区，坐落着残高约10.4米的佛塔遗址，不远处有一处官署遗存，考古工作人员叫它“三间房”。
虽经风沙侵蚀，遗迹依稀可见，房屋用土块垒砌，东西两间较狭小，中间一间较宽大，形制规格较高，布局严谨。
往事越千年，这些见证过楼兰兴衰的古遗址在狂风细雨中，或风化、或返碱、或逐步被夷平。
为了保护楼兰遗迹，一群楼兰文物保护站的文保员扎根在环境恶劣的罗布泊，守护着古老文明。
19岁的阿迪力江·吉里力是文保员中最年轻的一个。
他的工作是在大漠深处日常巡视，不让文物盗窃者或者游客进入故城和附近的墓葬群，一次大概两个小时，大多时候，沿途只有死寂般的荒凉。
寂寞是这份工作的底色，也常有惊险时刻。
多年前，保护站站长李鹏飞曾经碰到过拒不听劝，甚至“抄家伙”威胁他们的闯入者，最终在公安机关的帮助下，这些闯入者被全部带走，并搜出了他们试图盗走的文物。
大漠孤烟，雄关漫道。
楼兰故城及周边气候异常恶劣，最近几年的气象资料显示，该区域8级大风天数年均高达80天，浮尘天气115天至193天，夏季地表温度70摄氏度。
尽管环境艰苦、条件恶劣，但提及工作，阿迪力江依然是满满自豪： “这里所有的东西，都是文物，都有着重要价值。
”现在楼兰有2处保护站，每个站都有人值守。
“相关部门以最大努力保护了楼兰故城。
”李鹏飞告诉记者，2020年6月，中铁西北科学研究院的工作人员深入罗布泊，顶着高温和风沙，克服恶劣环境，对楼兰故城内的佛塔遗址和官署遗址进行长达170天的抢救性修复。
42岁的文保员马壮来保护站前对楼兰知之甚少，而今他已阅读了大量历史书籍，对守护故城感情逐渐深厚。
“我们与古迹为伴，耐得寂寞、吃得风沙、扛得暴晒，虽然苦，但甘之如饴。
”
见证：中华文明 多元一体
楼兰之所以蜚声海内外，除了它的消失之谜，还因为这里出土的文物具有多重价值。
“三间房”西面的垃圾堆里发现了诸多汉文、佉卢文等木简和纸质文书，“西域长史”或“长史”的官衔及活动记载频频出现。
其中，写于东晋时期的《李柏文书》引人注目。
据考古学家孟凡人考证，西域长史李柏在讨伐叛变的戊己校尉赵贞前，给焉耆王龙熙写下这封书信，意在争取其对自己讨逆的支持，避免腹背受敌。
“由这些文字可知，这里曾是西域长史的治所、驻地。
”楼兰博物馆馆长冯京表示，木简和文书的发现，证明当时楼兰是中原王朝经略西域的重要门户，中央政府使用中原王朝的制度和管理体系管辖此地。
2015年，“张帀千人丞印”字样的铜制官印在楼兰出土。
考古人员表示，“张帀”可能是西域长史管辖下的某一地名。
在稳定的政治共同体下，中原与西域各民族之间的联系越来越紧密，经济上互相依存，文化上兼收并蓄，情感上相互亲近，活动地域上交错，甚至血缘上渗透融合，你中有我，我中有你。
龙、虎、天禄等瑞兽昂首阔步，“望四海贵富寿为国庆”九个字古拙奔放，楼兰出土的织锦，虽然右侧边缘已残，但其精美的纹样仍令人赞叹不已。
“织锦铭文展现了汉代中国面对世界的博大胸襟，以及立高怀远、积极进取的文化精神，表达了对国家繁荣昌盛的美好愿景。
”新疆文物考古研究所所长李文瑛说，带有吉祥语的织锦，其中有不少是汉王朝封赏赐赠给西域绿洲城国首领及贵族的礼品。
以丝路“楼兰道”为纽带的中原—西域交通大动脉有机地将军事、政治及楼兰居民的生产生活结合在一起，推动了我国统一的多民族国家的历史进程，中华民族共同体在政治共同体下被进一步建构。
悠悠古丝绸之路上，楼兰也见证了东西方的经济交流、文化交流。
考古人员曾在此发掘出来自异域的海贝、珊瑚和蚌饰件等。
透过楼兰故城中佛塔遗址，可以看到公元3世纪至4世纪，这片土地盛行佛教的景象。
中山大学社会学与人类学学院助理教授潘攀说，佛塔坐落于楼兰故城中很重要的位置，它的存在证明佛教东传后曾在当时的楼兰地区传播并发展。
这是一张拼版照片，上图为抢险加固前的佛塔遗址局部（2019年11月14日摄）；下图为抢险加固后的佛塔遗址局部（2020年10月20日摄）。
新华社发（中铁西北科学研究院有限公司供图）
激“活”：楼兰故事 中国声音
白云千载空悠悠，在楼兰遗址所在的新疆若羌县，一座楼兰博物馆拔地而起，这是我国唯一一个以楼兰文化为主题的博物馆。
冯京介绍，现馆藏文物5717件，其中一级文物6件。
踱步展厅，展陈的一件件古老文物，似乎向今天的人们讲述彼时的生活万象，诉说着楼兰的千年沧桑。
《史记·匈奴列传》，是楼兰在史籍中第一次亮相。
汉武帝时，张骞凿通西域，开辟古丝绸之路，楼兰扼守南北两道之咽喉，商贾不绝，驼铃悠悠，一派繁荣景象。
然而，辉煌数百年后，楼兰逐渐城郭巍然，人烟断绝。
故城出土木简文书记载了当时耕地因干旱不能完成耕种任务的情况，专家分析，河流改道断流、罗布泊干涸是楼兰消亡的实质性原因。
如何复活沉寂上千年的楼兰？
2014年到2019年，中国科学院地质与地球物理研究所牵头，联合五家科研单位，针对楼兰在内的罗布泊诸多科学问题开展综合性科学考察，这次考察用实物证据证实了汉晋时期楼兰以汉传文化为主导。
春天,已故楼兰考古专家侯灿撰写的《楼兰考古调查与发掘报告》正式出版。
为楼兰的地理位置和规模、从汉到晋的历史演变、形态布局等提供了新的资料，并为楼兰测量提供了经纬度、水渠道路、建筑遗址的精确数据。
科考过程中，一件件见证历史的文物重见天日。
同时，加强楼兰文物价值的挖掘阐释和传播利用，让楼兰文物“活”起来的工作也日渐兴盛。
“楼兰出土的织锦残片是我们的灵感来源。
”楼兰博物馆文创产品的柜台前，工作人员向游客介绍。
云气纹、瑞兽纹等纹饰，“长葆子孙”“延年益寿”“长乐光明”等吉祥语，一件件交织楼兰文化符号和现代元素的书签、U盘、抱枕、坐垫、水杯、手提包受到参观者青睐。
除了以文创产品为载体，让楼兰故事走向远方，冯京介绍，博物馆还积极组织举办小小讲解员培训、流动博物馆展、楼兰文化研讨会，打造楼兰文化交流、思想碰撞和成果展示的平台。
若羌县文化体育广播电视和旅游局党组副书记、局长李义宏介绍，若羌县深挖楼兰文化元素，发布《我在楼兰等你》《楼兰我来了》等音乐作品，打造“楼小兰”IP形象，以动画形式讲述楼兰故事，让神秘而遥远的楼兰文化“活”起来。
“楼兰遗址是丝绸之路的亲历者、见证者和参与者，是各民族共有共享的中华文化符号。
”李文瑛认为，楼兰见证了中央政府西域治理体系的构建，也见证了中华文明自信拥抱世界。
“楼兰是让世界了解东方大国的重要遗址。
”中国人民大学历史学院教授孟宪实表示，国内也越来越关注楼兰研究，楼兰的思想和文化特性将在不断的深化研究中进一步得到充分阐释。
（记者邓玉山、杨皓、蔡国栋、张玉栋、张瑜、王科文）
技术专家使用三维激光扫描技术为佛塔遗址建立数字化档案（2020年10月20日摄）。
新华社发（中铁西北科学研究院有限公司供图）
这是11月9日拍摄的若羌县楼兰博物馆外景。
新华社记者蔡国栋 摄
这是在若羌县楼兰博物馆拍摄的反映魏晋官吏制度的铜印“张帀千人丞印”（11月9日摄）。
新华社记者 蔡国栋 摄
文物保护工作者抢险加固三间房遗址（2020年9月12日摄）。
新华社发（中铁西北科学研究院有限公司供图）
来源： 新华网
圆明园的文物去哪了
据国家文物局教授、高级工程师罗哲文先生介绍，从国宝流失的数量上讲，据不完全统计，在全球47个国家的218个博物馆中。
中国文物就有163万件，而该数目充其量也中人相当于在世界所有私人手中收藏的中国文物的十分之一。
南京艺术学院林树中教授经过十多年的实地考察和文献查考后认为，中国仅流失海外的名画就达30000件以上。
这些流散在世界各地的中国文物，或者在博物馆、美术馆、学校图书馆，或者在私人收藏家手中。
英2)雨果对圆明园的评价是什么共计三点。
1、世界奇迹 ；2、幻想某种规模巨典范 ；3、亚洲文明剪影。
雨果在《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》中评价过圆明园，原文如下：在世界的某个角落，有一个世界奇迹，这个奇迹叫圆明园。
艺术有两种起源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。
圆明园在幻想艺术中的地位，和帕台农神庙在理想艺术中的地位相同。
这便是一个几乎是超人民族的想象力所能产生的成就。
这不是一件稀有的、独一无二的作品，如同帕台农神庙那样；如果幻想能有典范的话，这是幻想的某种规模巨大的典范。
3)圆明园的十二生肖到2012年为止牛首、猴首、虎首、猪首、和马首铜像已回归中国，收藏在保利艺术博物馆；2013年4月26日，法国皮诺家族在北京宣布将向中方无偿捐赠流失海外的圆明园十二大水法中的青铜鼠首和兔首。
此次捐赠的鼠首、兔首，为北京圆明园流失的十二生肖青铜像中的两件。
目前，圆明园十二大水法中的十二大生肖兽首已经有8个回归中国，其中龙首目前在台湾保存完好，不过蛇首、鸡首、狗首、羊首则下落不明。
山西发掘晋国大墓 出土文物1700余件
考古专家表示，此墓葬为截至目前山西发掘的规模最大的东周墓葬，推测其为晋国晚期一位国君的夫人墓。
晋国是周朝的一个诸侯国，国号初为唐，后由首任国君唐叔虞的儿子燮父改为晋。
此次发掘的墓葬位于山西省闻喜县全国重点文物保护单位“上郭城址和邱家庄墓群”内的邱家庄墓地。
2018年8月至2019年6月，山西省考古研究所组织人员对此墓地进行考古勘探，发现邱家庄墓地至少存在五组大型墓葬。
随后，考古工作者对其中一座被盗墓分子现场指认的大型墓葬进行了全面发掘。
山西省考古研究所侯马工作站工作人员陈海波介绍，墓葬口大底小，墓底距现地表约18.8米，无墓道。
墓口南北长14.3米、东西宽13.5米。
墓葬上方有夯土建筑基址及由板瓦和筒瓦组成的散水类护坡，墓上夯土建筑基址南北长26.6米、东西宽21.6米。
“墓葬上方原来有建筑，建筑基址上散水类护坡是为了防止雨水从屋檐下落对建筑基址造成破坏。
”陈海波说。
据介绍，该墓葬发掘出土的文物共计1700余件，由于墓葬多次遭受盗掘，不见青铜礼器，出土器物全部为小件器物，器类有陶、铜、铁、金、玉、石、贝、骨、料器等。
出土器物的造型、纹饰均带有明显的晚期晋文化风格。
山西省考古研究所研究员田建文介绍，此墓葬是截至目前山西发掘的规模最大的东周墓葬，根据墓葬形制、出土器物，判断该墓葬的年代为战国早期。
再加上一组三座墓葬的排列形式呈现中间大两侧小的特点，推测这座墓葬应为晋国晚期一位国君的夫人墓。
田建文说，上郭城址和邱家庄墓群地处晋国“古曲沃”核心区域中，是东周时期晋国宗庙所在地，目前已勘探发现的邱家庄墓地五组大型墓葬均有可能是晋国国君及夫人墓葬，这对推进晋文化和晋国历史研究具有十分重大的意义。
出土文物1700余件 山西发掘一晋国晚期高等级大墓北京商报讯（记者 马嘉会 胡晓钰）山西省考古研究所日前发布一晋国晚期高等级大墓的考古成果。
考古专家表示，此墓葬为截至目前山西发掘的规模最大的东周墓葬，推测其为晋国晚期一位国君的夫人墓。
晋国是周朝的一个诸侯国，国号初为唐，后由首任国君唐叔虞的儿子燮父改为晋。
此次发掘的墓葬位于山西省闻喜县全国重点文物保护单位“上郭城址和邱家庄墓群”内的邱家庄墓地。
2018年8月至2019年6月，山西省考古研究所组织人员对此墓地进行考古勘探，发现邱家庄墓地至少存在五组大型墓葬。
随后，考古工作者对其中一座被盗墓分子现场指认的大型墓葬进行了全面发掘。
山西省考古研究所侯马工作站工作人员陈海波介绍，墓葬口大底小，墓底距现地表约18.8米，无墓道。
墓口南北长14.3米、东西宽13.5米。
墓葬上方有夯土建筑基址及由板瓦和筒瓦组成的散水类护坡，墓上夯土建筑基址南北长26.6米、东西宽21.6米。
“墓葬上方原来有建筑，建筑基址上散水类护坡是为了防止雨水从屋檐下落对建筑基址造成破坏。
”陈海波说。
据介绍，该墓葬发掘出土的文物共计1700余件，由于墓葬多次遭受盗掘，不见青铜礼器，出土器物全部为小件器物，器类有陶、铜、铁、金、玉、石、贝、骨、料器等。
出土器物的造型、纹饰均带有明显的晚期晋文化风格。
山西省考古研究所研究员田建文介绍，此墓葬是截至目前山西发掘的规模最大的东周墓葬，根据墓葬形制、出土器物，判断该墓葬的年代为战国早期。
再加上一组三座墓葬的排列形式呈现中间大两侧小的特点，推测这座墓葬应为晋国晚期一位国君的夫人墓。
田建文说，上郭城址和邱家庄墓群地处晋国“古曲沃”核心区域中，是东周时期晋国宗庙所在地，目前已勘探发现的邱家庄墓地五组大型墓葬均有可能是晋国国君及夫人墓葬，这对推进晋文化和晋国历史研究具有十分重大的意义。
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