双鱼玉佩，罗布泊未解之谜
大家好，我是小明同学好忧伤，关注我，带你看不一样的热点。
在说双鱼玉佩之前我们首先来说说罗布泊，罗布泊直到70年代的时候它才彻底的干枯，变成了如今这样满是沙漠的戈壁滩。
罗布泊
但是呢，罗布泊有人消失的这件事情，就不是只有近代才发生的事情了。
而提到罗布泊和消失,就不得不提一个人——彭加木， 其实关于双鱼玉佩的事情就是彭加木失踪事件的一个衍生事件，也是众多传说事件中的比较神秘的一个。
彭加木失踪事件是在1980年6月5日，彭加木带领考察队由北向南横穿罗布泊，这是彭加木的第三次罗布泊考察。
六天后科考队准备再次穿越罗布泊，之后经敦煌结束本次考察任务。
但是出发五天后，考察队所带的物资基本耗尽，而距目的地还有四百公里。
6月16日下午两点，考察队来到了库木库都克以西8公里处的位置，经过考察队员的讨论后，考察队决定就地找水，但是一无所获。
在晚上开会时决定向当地驻军求援，但是当晚彭加木对是否求援与队员们发生了激烈的争论。
因为彭加木不想劳烦军方想自己找水。
第二天，部队回电同意运送物资。
下午一点左右，队员们都在沮丧的气氛中休息着，司机王万轩到车里取衣服的时候，发现了车里的一张字条，上面写着：我向东面去找水井，彭。
六月十七日十时三十分。
队员们大吃一惊，时间已经过去近三小时了。
罗布泊双鱼玉佩事件说的就是当年科学家彭加木在罗布泊进行科学考察时神秘消失。
其实，由于被困沙漠，彭加木留下纸条外出寻找水源，但却一去不回。
至于为什么提到彭加木消失，是因为双鱼玉佩有一个传说。
双鱼玉佩
当时传言双鱼玉佩并不完全是文物，它内部还有一些复杂的机制，按照理工类学科的研究方法，这种实验还是应该先从动物开始。
因为玉佩的外形是两条鱼，所以大家也就找来了鱼，用各种方法让这条鱼去接触玉佩，看看会有什么神奇的事情发生。
但没想到，一个晃神的功夫，原本在盆子里悠游自在的一条鱼，突然就变成了两条鱼。
看着这两条外观上看不出差别的鱼，大家都显得一头雾水。
之后，他们又通过各种实验，基本确定了，这双鱼玉佩的功能。
而在三十分钟后这条鱼又消失了，所以虽然看上去是把鱼复制了，但实际上，是把未来三十分钟之后的鱼，拉到了现在的时间线。
最开始的双鱼玉佩的故事，就是到这里戛然而止。
不知道大家对这个故事有什么看法，反正我是觉得，这多少有些不真实，但是，更加不真实的故事还在后面。
传闻楼兰古国的遗民们，逐渐掌握了的一些不为人知的法术，比如驱赶僵尸。
双鱼玉佩，正是他们复制僵尸，并且驱赶僵尸的法器之一。
这样的法术如果出现在，那恐怕没有任何国家能够阻挡这样一支悍不畏死的军团。
网上讨论的最大的依据，就是在1980年前后，在罗布泊一带频繁进行的核试验。
从现在已经解密的资料来看，从1979年到1984年这六年间，我国一共在罗布泊地区进行了7次当量大小不同的核试验。
而如果把时间放开到1996年，次数更是来到了20次之多。
虽然，即便有了这样所谓的“证据”，这整个故事依然透露着荒诞不经。
不过已经有一些网友开始产生了动摇。
当然，不得不说，编出这样故事的朋友，脑洞确实非常大。
从仅有的一点点资料，就推出了这么多的内容。
但是，这一切的推论，几乎都是从那一块神奇的双鱼玉佩而来的。
那么我们就有一个问题要问了，这双鱼玉佩，是真实存在在世界上的东西吗？
虽然，确实存在着名叫双鱼玉佩的文物，但是和传说中的双鱼玉佩几乎没有任何联系。
真实的双鱼玉佩，出土在内蒙古通辽的一座辽代墓葬当中，墓主人是辽陈国公主和她的驸马。
但显然，除了长得样子和故事里描述的双鱼玉佩基本一致，它没有任何能够超出科学解释范畴的神奇力量。
相信很多朋友，听完这样的结论，都会觉得多少有些意兴阑珊。
你刚刚讲得那么热闹，原来这罗布泊里根本就没有什么秘密啊？
那你就错了，毕竟我也是心存敬畏，很多东西需要强有力的证据和时间去考证。
很多问题，在现代的考古学界依然没有定论，考古学家们依然在前赴后继地不断解开埋藏在新疆这片热土下的不少秘密……
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清明节上坟扫墓禁忌 随身配带好玉佩可以避免不良磁场信息
虽然移风易俗，但从风水上讲清明节有许多规则需要多遵守。
2；清明节如果去扫墓的话，要把时间多选在下午3点前完成为好，因为此前为阳气旺的时间，利于拜祭，切莫在傍晚黄昏时去，如果时间来不及，可以拖后一天去，因为黄昏时阴气过重，易对体质弱的人不利。
3；清明节去拜祭先人的话，可以随身配带好玉佩，这样可以避免不良磁场信息，如果没有玉佩的人，可以戴上避邪的物品或者佩带佛像之类的宗教物品。
4；体质弱的人如果扫墓回来，可以去人多的地方走走或者有阳光的话，照射下为好，同时要尽量不要带了一脚的泥土回家。
5；墓地为庄重肃穆的地方，切勿随便乱说话，对故去的人要有恭敬之心，切勿脚踩墓碑或者手扶墓碑，万万不可对别的墓地发表评论。
6；清明节前后也是梦到故去的人高发的时间段，如果梦到故去的某人，最好是要诚心祭拜为好，否则易有所不利，切莫嫌麻烦，当恭敬之心多存。
7；家中如有人形的物品，在清明前后最好多收起来，放到看不见的地方为好，如人脸的造形，人形的饰物。
8；孕妇与幼儿在清明前后要多注意，不必去墓地，多远离阴暗的场所为好，除非特别的情况，要去的话一定要配上护身符【正规宗教的产品或法器】，这点切记。
9；墓穴潮湿主对子孙不利，是非常严重不利的风水，扫墓时可多观察下，另墓碑要完整，也不可以有杂草从生，建议多修缮下为好。
10；如果运势自觉不好的人，可以在门上悬挂柳枝、桃木等，阻挡邪气入侵，清明有鬼节之称，且人们大多去祭拜祖先，从墓地、陵园等回来，为保证不把邪气带回，最好在门外有一层阻挡，民间素有桃木辟邪的说法，加上柳枝，都可以斜插或挂在门口，起到阻挡邪气入侵的作用。
11;清明节早上要看看自己的额头扫墓的当日早上，洗漱之前，先照镜看自己的额头，看看有没有乌黑的气色，如有则表示时运较低，尽量当日避开扫墓为宜;若一定要去，可随身佩戴玉器、桃木等，以作化解。
12;扫墓之前最好禁食,当你动身开始扫墓，就最好不吃食物或食素了，衣著整齐，以表示对先人的礼貌和尊重。
这一条很重要，但是对一些朋友来说可能需要委屈自己一下了. 13;因为墓地是阴灵的安居之所，故不可跨过坟墓及供品，大声喧哗、嘻笑怒骂，污言秽语，乱跑乱碰，随处小便，这样做不单只对自己的先人不尊敬，更且对附近的灵体构成滋扰。
更不能践踏别家坟墓或对墓穴设计评头品足，会被视之为亵渎，遇到不好的气场，那便惹到一身麻烦回家。
14;谨慎在先人墓地照相，无论是扫墓者自身合影，还是扫墓者与墓地合影。
更忌讳照相时将其他坟墓拍进镜头。
否则，你的运势很可能下降，各方面失衡。
15;清明扫墓特别忌穿到大红大紫的衣服，应穿上素色的服饰为宜。
另外，不要佩戴红色的配饰(本命年者除外)。
16；拜祭回家后，必要时可以进行过火盆仪式，可除去因时运势较低时，拜祭所招惹回来的气场入宅。
17；照古人的说法，清明节也是“鬼节”。
如果需要在此期间走夜路的朋友，一定要记得随身携带护身的吉祥物，如桃木手珠等。
同时，千万不能忘记要亮出你的额头，不能因头发而盖住，因为，那是你的神灯所在。
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玉佩绳子断了是什么征兆
不少的人都有佩戴首饰的习惯，有的人喜欢戴戒指，有的人喜欢戴玉佩。
那么，在风水民俗中，对于戴玉佩的人来说，玉佩绳子断了是什么征兆？接下来就让我们一起带着这个问题，来具体了解一下玉佩绳子断了是什么征兆？ 玉佩绳子断了是什么征兆 玉绳子突然断了，那么上面的玉也会跟着掉下来，这样就可能会导致玉碎或者裂开，这种情况下，说明玉碎挡灾，这说明它已经完成了它的使命，但是它的灵气还在，依然可以继续守护自己的主人，作为主人一定要好好将它收起来。
“玉碎人全”，玉碎是因为它帮人挡了灾祸。
有些人不舍得丢弃，看没什么大碍就继续佩戴，其实这是不对的。
如果继续佩戴碎了的玉石，一方面影响美观，很容易让人看到碎裂的玉石。
其次，因为玉石是贴身佩戴，因此玉石破损处很容易刮伤皮肤。
再者，玉石破碎就是为了挡灾，如果继续佩戴，就很容易再沾惹上坏运气，那是玉石可就保护不了人了。
玉佩绳子断了是什么征兆 怎么判断玉已经戴活了 方法一：看玉石的光泽和颜色是否有变化 戴活的玉石首饰应该有特有的光泽和柔和的色调，外观清晰明亮。
如果一件玉石首饰上的光泽逐渐变暗，并且颜色失去了之前的美丽色泽，这就意味着玉石的表面已经被磨损，内容易于从外部环境中受到损伤。
方法二：看玉石表面是否温润 温润意味着玉石已经戴活了。
戴了一段时间的玉石，特别是那些被用作手链和项链等首饰的玉石，在和皮肤不断地接触中，吸收了人气，会显得温润。
如果玉石表面温润，那么就说明这块玉石戴活了。
方法三：观察玉石纹路是否有变化 每块玉石在形成时都有特定的纹路，而这些纹路形成是因为内部结构的变化。
如果玉石整体发生变化，那么其纹路会出现不一样的变化，因此，玉石是否有变化，也可以判断出它是否戴活了。
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