禁地昆仑山有死亡之谷1983年考察队发现了什么谜团|昆仑山-千易网

中华民族历来自称龙的传人，而这个名号，原来和昆仑山息息相关。

不论是在我国古代的神话传说中，还是在现代的地理记录中，昆仑山都是一个神奇的存在。

传说中，它不仅是西王母的栖息地，也是伏羲氏发端的福地，它本身也是在一个深入云端的高处，四周的峭壁如刀削一般陡峭，但内部却是应有尽有的神仙之所。

直到现在，昆仑山在我国的地理位置上，也有好几处共用这一个名字，并且彼此都认为自己才是最正宗的“昆仑”所在。

其中，最著名的昆仑山，一处在甘肃，一处在山西，一处在西藏、青海和新疆交汇的地方。

他们在中国的历史长河中，都占据了不小的分量。

昆仑山被人们渲染的很神秘

古时候，人们认为甘肃就是传说中西王母居住的那个昆仑瑶池，佛教传入之后，也有不少人在甘肃这里建筑寺庙，传经布道；把这个地方渲染得更加神秘；后来，中国本土宗教道教，旨在追求修仙长生之道，他们将西王母尊为正神，认为她可以指引信徒成为神仙。

所以道教创始人也就选择在西王母之乡开宗立派，全真教祖师王重阳和七个弟子，在这里留下了道教的“洞天福地”，并且传到全国，流传到后世。

金庸小说的全真七子，也是化用了这一段典故。

1900年，甘肃玄阳道长胡真人和金丹子，把青海省零度线的一处如同莲花聚拢的地势，判做是万神之乡，认为这里才是真正的昆仑山，还在这里花费了14年的时间修建了昆仑道观。

不过在今天的山西阳城境内的析（xī）城山，也被认为是神话中所传的昆仑神山，道教认为，这里才是盘古的脊梁所在，前身就是不周山，是洪荒世界的始祖山脉。

伏羲一族也是在这里发端，道教三大上神元始天尊的玉虚宫道场也在这里。

中华民族的始祖伏羲，根据传说的指引，寻找直达天庭之路的时候，来到了昆仑山脚下。

可是这里的万仞高山难住了他，甚至没有路可以攀爬，只有坚韧的藤条，可以帮助最勇敢的英雄完成探险。

等伏羲到了昆仑山顶，他发现其实这里好像一个巨大的碗，山洞排列有序，绵延不绝。

有的像城墙，有的像房子，并且这里水草丰茂，花开遍地，水流清澈，伏羲觉得，这就是神仙生活的地方。

他兴奋地告诉山脚下等他消息的伙伴们：这里就是天庭下都，你们快来！

伏羲聚合同伴，将昆仑山彻底查探了一番，发现这里的地势非常像一条出水一半即将腾飞到半空的巨龙，中间有一处山丘高耸入云，伏羲坚信从这里可以最终达到天帝居住的地方，去祈求天帝保佑人民平安。

另外，还有数量众多的地下溶洞，冬暖夏凉，可以直接充作地宫。

东边的海里鱼肥虾美，这下伏羲觉得族人们不会再挨饿了。

伏羲带领族人迁居这里，他在这里意外获得了火种，并学会了使用火的办法，教给族人们，族人不再因为吃生肉而腹痛；他又通过观察日升月落、北斗七星的变化而发现了季节变化，带领族人定期祭拜天神，以得到庇佑；后来，他越发觉得，每次走在昆仑山脉，就是往返在地龙的脊背上，而天上也有一条龙，两条龙上下呼应，阴阳相互，我伏羲一族发展壮大，不就是受到了天龙的指引吗？因此他由此推演出八卦和十二时辰，还教会族人如何打渔捕鸟，族人把伏羲尊为天神，而他的后代子孙，因此被称为龙的传人。

尽管我们已经证实了一部分神话传说是经过夸张了的远古史实。

但对于中华民族做出卓越贡献的始祖们俨然已经被神化了，所以神话典籍的记载不可尽信，具体昆仑山应该是哪里，没人能够说清。

但这并不妨碍我们对于昆仑山的敬仰之情。

在中国人心中，它更像是一个民族符号，再加上我国历朝历代的帝王都认为他们的统治也是受命于天，而他的王朝也是有气运的，气运不断，这个王朝就会屹立不倒。

所以，几乎每一朝皇帝都很在意他们的龙脉，不允许被任何人破坏，这个龙脉之一就是昆仑山。

因此，人们对于昆仑的好奇心也十分浓厚。

但随着人们对于昆仑山的靠近，昆仑却多出了死亡之谷和地狱之门的传说。

死亡之谷的由来是真是假？

死亡之谷的由来已经无从考证，只知道，当地居民就算牛羊渴死饿死，也不会把它们赶到绿草葱葱的死亡谷里。

那里遍布着牛羊的尸骸，更重要的是，人和动物一旦靠近，将无一生还。

事件经过大家口耳相传，已经不记得最初的模样了。

而越是神秘，就越是能吸引人们以身犯险，他们总认为，越是神秘的地方，越有可能有绝世宝藏，所以才会编出吓人的传说。

就算没有宝藏，也可以去吸收一下龙脉的气息。

即便这些都没有，也可以得到一个真相。

1949年，曾经有一支代号091的特殊部队，对外宣称是091气象研究所，里面吸纳了各种技能的能人异士，想要解开昆仑之谜。

很可惜历时两年，什么都没有发现。

反而他们在1951年的湘西剿匪行动中，运用自己的知识，破解了土匪运用自然力量装神弄鬼的把戏，为剿匪做出了贡献。

1979年，有一队考察人员进入昆仑山驻扎，他们立志一定要揭开谜团。

结果只发现了一具十分庞大的骸骨，手指骨很长，更像是爪子，而这个骸骨到底是什么，却没人能够回答。

神奇的是，这队科考队员也没能出来。

那么问题来了，既然都没能走出来，那么谁知道他们发生了什么事呢？这个故事又是怎么流传出来的呢？别着急，我们慢慢讲。

总之呢，人们越是探秘，昆仑山反而更加神秘。

直到1983年，一个牧民的失踪，才算真正开始被揭开神秘面纱的一角。

这个牧民的马群，顺着草的走势，一路走进了死亡谷。

牧民承担不了这么大的损失，所以就算心里非常恐惧，也还是一个人拿着一把猎枪就进了山谷。

果然，这个牧民就如同传说中的一样，没有回来。

只不过，他的马群却意外地，毫发无损地走出来了。

这件事情层层上报，引起了高度重视。

就在那一年，又有一支考察队进入峡谷。

选择进入峡谷的时间是春末夏初，进去了之后，很快发现了牧民的尸体，他还保持着握枪的状态，面部黝黑，表情十分惊恐，衣服虽然破损了，但身体没有明显的伤痕。

牧民是因为什么而死的呢？瘴气或者什么毒气吗？还是因为见到恐怖的场景受到惊吓？

考察队到了峡谷，首先确定了地理位置，死亡谷属于棱格勒峡谷，长约105公里，宽33公里，平均海拔3200米。

峡谷的北部是雪山，南部是连绵的高山。

峡谷里存在着特殊的磁场，在靠近山顶的地方，有1000--3000的强磁区域。

而且这种地形，使得空气中常年保持湿润，一旦夏天雷电较多的时候，死亡谷就像是一个天然的吸雷盆地，把雷电都吸引到山谷里。

而夏天又是这里草木复苏的最佳时刻。

所以进入这个山谷的动物就容易被雷电伤害，导致这里遍地都是动物的尸骸，各种各样的都有。

还有一个日积月累才能存在的问题，这里有上万年的冻土层，最深的地方有几百米左右。

因此每到夏季高温，冻土层就会逐渐融化，形成沼泽和暗河，而草的长势又太好，人和动物最开始到这里的时候，并不会意识到危险。

但等到草皮塌陷的时候，就会慢慢陷入沼泽中。

人陷入沼泽本来就难以自救，再加上人惊慌失措的时候，越挣扎就越下沉，最后就落得个死不见尸的地步。

紧接着一个夏日晴天雷声狂响的意象，击中了考察队的厨师王力辰，意外发现了79年的考察队消失之谜。

老王虽然被雷击中，但所幸没有大问题。

发生雷击的时候，只有老王一个人在。

而他在强大的雷电释放的磁场中，意外看到了被密集的雷电击杀的1979年的考察队的场景，还有顷刻间从青青草地化为光秃秃黄土的山谷。

考察队也的确在山谷中发现了众多被雷击中的痕迹，所以两相印证，证明了看到的磁场“记录”下来的景象是真的。

尽管看着十分惊人，但昆仑山并不是一个灵异、科学无法解释的地方，只是地理位置和地形，让它意外地放大了一部分自然力量而已。

至此，昆仑山死亡之谷和地狱之门的谜底，基本上算解开了。

只不过，因为这个地方十分危险。

所以我国仍然派兵驻守着这里，告诫人们不要轻易涉险。

到了现在，这个死亡谷已经被开发为景区，供有冒险精神的户外爱好者穿越、探索。

不同季节进入这个地方，应该会有不一样的感受。

当然，昆仑山脉是中国西部山系的主干，全长2500多公里，平均海拔5500--6000，总面积50万平方公里以上，也许还有更神秘的地方还不为人知。

不论是出于敬畏自然还是尊重历史文化的心理，中国人民对于“昆仑山”都有一种特殊的感情。

而我们的探索，首先应该在保护自然、保护自身安全的前提下进行。

太玄乎的传言就当做故事听听就好，别当真。

本期故事就到这里，欢迎在评论区留言讨论。

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风水是左右人类命运的枢纽，它既可趋吉避凶，也可庇荫子孙。

在传统文化的语境里，有俗语称 “一坟二宅三命”，古人笃信风水堪舆之术，将其视作主宰人类命运走向的关键要素，认为风水不仅能助人趋利避害、逢凶化吉，还具备福泽后世、庇佑子孙的神秘力量。

历经漫长岁月的实践与探索，先辈们总结归纳出风水中最为核心的五大关键要素，合称为 “地理五诀”，也就是觅龙、点穴、察砂、观水、立向，对应着龙、穴、砂、水、向这五个具象化概念。

从全球视野俯瞰，地球上的三大龙脉皆起源于昆仑山，而位于帕米尔高原的龙脉之祖，更是被风水师们尊崇为 “全球的生气之源”。

这股神秘的 “生气” 如同一股磅礴的能量，向东衍生出中国的风水主轴 —— 中脉，它宛如一条巨龙，蜿蜒于昆仑山、秦岭、大别山之间；向西、东南、东北三个方向，又分别辐射出三条气势恢宏的世界级大龙脉，即西大龙脉、南大龙脉、东大龙脉。

地球的三大龙脉中国恰好处于这世界三大龙脉的交汇之处，仿若得天独厚的风水宝地，汇聚着旺盛的 “生气”，也是全球范围内极少数完整保留古老文化的国度之一（四大文明古国中独此一家）。

细观中华文明的起源与发展，其主体脉络诞生于中脉（昆仑山、秦岭）附近，神奇地与北纬 33 度线平行延展。

昆仑山主脉奔腾而下，途经祁连山、秦岭后一分为二，北支延伸入太行山化作青龙之象，南支则挺进大别山形成白虎之势。

中国的三大龙脉放眼全球版图，昆仑山的左青龙恰似地球的东大龙脉，右白虎对应南大龙脉，而远方的太平洋岛链，如阿留申、勘察加等地，则如同案山般横卧。

东大龙脉高耸巍峨，凌驾于南大龙脉之上，恰合左青龙高于右白虎的祥瑞之象，再佐以低伏的案山、辽阔无垠的明堂，呈现出一派上佳的风水格局。

聚焦国内，长江悠然流淌于北纬 33 度线附近，它恰似被中国的 “中脉、南脉” 温柔相拥，蕴含着充沛的生气，与黄河并肩携手，共同孕育滋养了源远流长、灿烂辉煌的中华文明。

需注意的是，风水一说多存于传统文化与民间信仰范畴，虽蕴含古人智慧与哲学思辨，但尚未有科学实证能全然支撑其超自然论断，我们当以辩证、理性之姿看待，汲取其中的文化养分。

中国龙脉简述昆仑山传说是“龙脉之祖”

中国龙脉简述昆仑山传说是“龙脉之祖”　　中国古代有个著名的成语叫“来龙去脉”，就是关于龙脉风水的理论的概括：山为龙，水为脉；山为脉之源，脉行山之势。

注：风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。

因为龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。

山势就象龙一样变化多端，故以龙称呼。

平地也有龙脉，其标志是微地形和水流。

对龙脉好坏的看法，是审定山脉的长远，辨别山脉的大小兴衰如何。

山脉来得绵远者，发富亦绵远，山脉来得短促者，发富亦短促。

总之，风水龙脉大致反映了我国的山脉走向，是古代先哲对中华地理的朴素认识，是千百年经验的积累。

　　中国自开国以来，华夏种族的扩散方向，莫不是东进南下，直到东到东海，南至北海，华夏种族从此止步，自三皇五帝以降，其后数千年，这个方向从未改变过。

中国的统一方向亦是如此：从来都是西方征服东方，北方统一南方，反向的例子鲜少。

　　实际上，俯瞰中国的地形，西高东低，北高南低，西方胜东方，北方胜南方，故而，控制西方和北方，就能控制东方和南方。

按中国的风水学说，凡立国必讲究龙脉和地脉――亦即山与河，中国各朝的城市尤其是都城，无不是依山傍水。

从所处的地理区位和地形地势上看：中国的地脉为黄河、长江――它们孕育了古老的华夏文明，这是人尽皆知的；那中国的龙脉在何处呢？在昆仑山――秦岭！昆仑山――秦岭横贯神州大地，就如同一条巨龙――龙头在西，龙尾在东，在昆仑山的最西端龙头之处，即是我们华夏种族的发源之地，华夏种族的前进方向是循龙脉自西往东，在地脉两岸播下文明的火种。

自周以至汉唐，都依龙脉之龙腹部位――秦岭建都立国，故开中国二千年的文明盛世，自宋以后，立国就偏离了大龙脉，而是选择地方性的小龙脉或是龙尾，中国从此疲弱下来。

尤其需要说明的是，建都龙尾――也就是中国的东南，从来都是亡国之兆，因为偏安之地不足以掌控全局。

古之天子必居上游，项羽深知此理，却偏偏反其道而行――放弃位居上游的四塞之地关中而选择居于下游的彭城，在与刘邦的争夺天下中败北是在所难免的。

　　昆仑山传说是中国的“龙脉之祖”，连紫禁城的龙脉都源自昆仑。

中国的风水学中，宇宙间惟山为最大，山脉即龙脉，昆仑山是宇宙间最高大的山岭，为宇宙之气所凝结，它气上通天。

龙脉与昆仑山相通就等于与天上的元气相通，故昆仑山被古人当着是万山之祖。

　　如果一定要说龙脉，便是这自昆仑而发，绵延千里的山脉之气。

面对巍峨万丈的昆仑山，我们能感受到天地的博大和自然的宽广，说不定您便能体味到传说中的“龙脉”之气呢。

　　龙潜于渊，而昆仑山作为龙脉的发祥地，也是有着丰富的水资源的。

昆仑山矿泉水自然就是取自昆仑，它的水源地位于海拔6000米以上的昆仑山玉珠峰，水质天然纯净无污染，是难得的天然小分子团弱碱性水。

在探访水源地的时候品尝昆仑山矿泉水，体味来自自然的甘甜清新，相信您能对“龙脉”产生独到的理解。

　　从地形图中分析，风水学认为全世界龙脉是从昆仑山发脉的。