玛雅文明为什么有那多未解之谜,原因竟是一个西班牙殖民者
玛雅文明的考古发现过程及简单概述几个流传的未解之谜。
玛雅文明在3000年前神秘消失,但是这个处于石器时代的文明,在天文、历法、数学、艺术、建筑等诸多领域都有很高的造诣,可以说以当时人类发展水平来看,是难以达到的。
无怪乎有学者认为,玛雅文明是上一次大灭绝留下的文明。
本期我们将介绍,玛雅文明中玛雅”命名的来历,以及玛雅文明传承者”阿兹特克毁灭。
玛雅”的来历
来源1:1902年,哥伦布第四次远航前往美洲,在洪都拉斯北部的地方,遇到一只经商的独木舟。
这只独木舟上面载着男女老少和各类本土的货物,经过沟通了解到,这些人自称来自玛伊雅”或玛雅姆”的地方。
后来玛雅这个名词开始在欧洲流传。
来源2:公元9世纪,处于古典期的玛雅文明突然消失停止,直到10世纪,在这一地区又兴起了三个繁盛的后古典玛雅城邦,分别是奇琴-伊查、乌斯马尔和玛雅潘。
公元12世纪至14世纪,玛雅潘成为后古典玛雅文明中最具影响力的中心,西班牙人来到这边之后,将这个城邦的名字带回欧洲,推广到其它地区。
玛雅文明的传承与毁灭
1、西班牙殖民者与玛雅的第一次冲突
公元1517年,西班牙在征服西印度群岛后,从古巴的哈瓦那再次出发,之后西班牙人科多巴向西航行,准备抓附近岛屿的土著居民当奴隶。
偶然来到尤卡坦半岛北部的沿岸,初次见到玛雅人的海滨城市,在这个城邦之中有不少的居民。
最关键的是有西班牙人梦寐以求的黄金,因此科多巴带着部下一起冲上海岸,掠夺玛雅神庙中的财宝。
期间玛雅武士们奋起反抗,这些装备先进的西班牙人也吃了大亏,损失惨重。
最后,科多巴悲伤的”返回古巴的基地中。
2、利益驱使西班牙殖民者再次出手
科多巴回到古巴之后,将遭遇报告给了当时古巴殖民总督韦拉斯克兹,这引起了这位总督极大兴趣。
于是总督派自己的侄子格里加尔瓦带着200人和四条船,远征尤卡坦。
他们先后到尤卡坦西岸、塔巴斯克地区劫掠,一直到了北部的帕努科河。
返航时,他们又到科多巴之前劫掠的地方复仇,结果又遭到玛雅武士拼死反抗,西班牙船队受到重创。
格里加尔瓦在战斗中负伤,回到哈瓦那之后不久就因伤死亡。
3、血腥殖民战争的开始
之前两次的挫折并没有让西班牙人丧失兴趣,反而两次的航行更加激发了殖民者的热情。
西班牙人认为在尤卡坦地区是遍地黄金、土地也非常富饶。
而在墨西哥深处的阿兹特克帝国有着上千万人口,那里有西班牙殖民者梦寐以求的金银财宝,唾手可得。
1519年4月,西班牙人科尔特斯组织了11条船和500人的团队,同时配备了马匹和大炮,开始第三次远征尤卡坦。
他们在尤卡坦西部的海岸塔瓦斯科,击败了当地的玛雅人登陆。
1519年8月,西班牙殖民者的铁蹄踏进铁诺奇蒂特兰,这是阿兹特克帝国的首都。
当地的阿兹特克人非常的善良,他们把白人们当作和平的商人,热情招待。
但是现实很悲惨,这些殖民者要的是奴隶、土地还有财富。
科尔特斯利用了阿兹特克人的善良,可耻的对阿兹特克发动了惨绝人寰的殖民战争。
4、阿兹特克的毁灭
铁诺奇蒂特兰的战争异常惨烈,战争持续整整两年。
到1521年8月,激烈的巷战之后,铁诺支蒂特兰被西班牙殖民者攻陷,守城的军民全部壮烈牺牲,城市中几乎所有的建筑都被毁坏。
关于这场战争,巴黎国家图书馆珍藏着一位目击者写的长诗《特诺奇蒂特兰被围的最后几天》:
大陆上满是折断的箭镞,
撕掉的头发散落各处。
房子被掀去了屋顶,
墙壁被鲜血染红。
后来科尔特斯在特诺奇蒂特兰上建立新城,就是如今的墨西哥城。
1522年,西班牙以墨西哥城为中心设立了新西班牙副王辖区” ,国王卡洛斯一世任命科尔特斯为副王。
这个地区成为西班牙向美洲殖民的基地。
阿兹特克帝国作为玛雅文明的传承者,原本保留了很多玛雅文明的文献。
但是西班牙殖民者为了统治,将这些记载着玛雅天文、哲学、历史、科学等文献全部毁掉,这就造成了今天研究玛雅文明的学者无从下手,出现太多的未解之谜。
科尔特斯可以说是掐断玛雅传承的人。
下一期着重讲述西班牙殖民者除了军事侵略,还强行在玛雅地区推行天主教,发动宗教文化侵略。
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以下是名称由来的主要解释: 1.名称起源 “风水”一词最早见于晋代郭璞的《葬书》:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。
”风:代表气流的运动,古人认为“气”是万物生机的根本,但强风会吹散“气”,破坏环境的和谐。
水 :象征气的汇聚与停留,水能“止气”,形成稳定的能量场,滋养生命。
因此,风水学说强调通过调节风(藏风)与水(得水)的平衡,实现“聚气”的理想环境。
2.核心元素的意义风(气):古代“气”的概念涵盖能量、磁场、自然环境等无形力量。
风是气的流动方式,理想风水需“藏风”,即避免强风直冲,保持气场稳定。
水:水既是生命之源,也被视为财富的象征(如“山管人丁水管财”)。
水流方向、形态影响气的聚集,如环抱水局被视为吉兆。
3.文化背景农耕社会需求:古代中国以农业为本,选址注重水土丰饶、避风防洪,逐渐形成系统的环境选择理论。
阴阳五行思想:风属阳,水属阴,二者协调体现阴阳平衡;同时,风水布局常结合五行(金木水火土)相生相克原理。
4.实践应用 古人通过观察山川河流、风向水流,总结出“龙、穴、砂、水、向”等要素,用于建造住宅、陵墓、城市。
例如:背山面水:山脉(龙脉)挡风聚气,水流蓄积资源。
曲则有情:蜿蜒的水流比直冲更利聚气,缓风比疾风更佳。
总结 “风水”之名直观体现了古人对自然力量的敬畏与利用智慧,旨在通过调和风与水的动态关系,创造天人合一的生活环境。
其本质是古代环境科学与哲学的结合,至今仍影响东亚建筑与空间设计
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