国庆中秋长假过后，人们出游兴致却没有消减：寻一家民宿住下品味慢生活，找一条老街挖掘背街小巷里的美食，去一处田园村镇偷得浮生半日闲，觅一间最美书店让时光在纸张间停留……一种以距离近、时间短、随心性、慢体验为特点的“微旅行”悄然兴起。

“微旅行”利用时间空间上的“微”，让市民游客在个性化、主题化的深度体验里，像手持放大镜般发现和欣赏生活之美。

游客打卡石梅湾凤凰九里书屋。

杨师忠 摄 “微旅行”受市民青睐 “一想到长途旅行要规划路线、收拾行李、舟车劳顿，我就犯懒了，所以选择在周末等空闲时间和朋友一起在周边找些好玩有趣的地方待一待，享受生活。

”在海口市民刘安珠看来，不用花太多时间，不用带太多行装，不用全盘规划和刻意安排，利用闲暇时光即可实现“说走就走”，率性而为，尽兴而返，是人们缓解压力的方式。

据中国社会调查所（SSIC）的调查显示，56.2%的被访者选择旅游时间控制在2—3天最为合适。

中国旅游研究院（文化和旅游部数据中心）调查也显示，国庆中秋长假期间，城市公园、休闲街区、夜间美食、城郊乡村游高位运行。

有35.8%的游客认为“国内疫情形势好转，国内中长线旅游变为省内游或近程游”，不少人在假期中段返程后二次短途出游和多次本地休闲游。

这在我省旅游市场中也有所体现。

海口桂林洋国家热带农业公园里唯美梦幻的粉黛乱子草爱心广场迎来众多打卡的市民游客；文昌市铺前镇迎来许多为寻味糟粕醋而来的吃货；琼海市留客村被热衷于乡村休闲的人们发现…… 在业内人士看来，“微旅行”具有旅行目的生活化、出行方式多样化、产品需求品质化、消费支出大众化等典型特质，这既是旅游消费升级的必然要求，更是旅游生活方式的变革。

“‘微旅行’不要大而全，它是小而精的，在目的地选择上没有固化的边界，更能满足城市人群去体验、感受和收获生活之美、生活之趣的需求。

”天恒旅业营销中心总监张惟惟表示。

市民游客在桂林洋国家热带农业公园粉黛乱子草爱心广场拍照。

袁琛 摄 休闲生活里的深度主题游 心之所向即为景，行之所到即是游。

相比千里迢迢去遥远之地看风景，发现身边的美好，来一场说走就走的“微旅行”显得更方便、更轻松。

与此同时，“微旅行”也让人们有充足的时间，把一处景点、一个街区、一个主题去慢慢游、细细品、深度游出不同的味道。

作为一个新海南人，刘畅对海南本土文化十分感兴趣，周末常常去往海口骑楼老街。

“在骑楼戏院可以边喝咖啡边听戏，在一碗辣汤饭里体味海口老味道，再走到东门市场，目不暇接的海鲜干货里都是这座海岛的人间烟火气。

”刘畅说。

而热爱摄影的“老海南”高煜一有空闲便走进万宁山钦湾等小众景点待上一晚，去拍摄海岛夜空上的斗转星移，喜欢文艺范的女朋友则待在石梅湾的“海南最美书店”凤凰九里书屋，在海风吹拂中享受阅读时光。

在个性化、主题化趋势愈发明显的“微旅行”中，美食、娱乐、建筑、技艺、购物等日常生活中的元素，皆可成为“微旅行”的吸引物，“微旅行”所对应的是“微目的地”。

“许多人是冲着我家民宿来到这里的，在入住的一两天时间里，或是去清澜买海鲜自己回来做，或者去石头公园观沧海，或是在夜里跟着村民在海滩抓螃蟹。

‘微旅行’其实是选择自己喜欢的休闲生活。

”文昌海暇民宿负责人张帆说。

游客在福山镇的咖啡馆悠闲品咖啡。

苏晓杰 王家专 摄 打造旅游新消费品牌 在常态化疫情防控下，休闲旅游的本地化趋势明显，人们更加热衷于本地游、周边游，来自本地旅游休闲的需求正在孕育新的市场空间。

我省旅游从业者们也看到了“微旅行”的发展潜力和空间。

依托周边资源，根据旅游地域性和差异化因素，南湾猴岛生态旅游区推出拥有超值体验的“疍家港湾游”，游客可以乘坐游船参观疍家渔排水上人家，一睹当地“海上110”（新村港边防派出所海上警务室）的与众不同，还可喂食深海石斑鱼感受渔家渔趣。

当人们不再执着于空间距离上的“远方”，而是愿意在城市及周边发现新潮的玩法和体验，本地旅行社也纷纷推出面向本地游客为主的一日游、两日游等“微旅行”产品，帮助游客寻找藏在城市街头巷尾的新体验，体会在近处旅行的乐趣。

“‘微旅行’的需求更为纯粹，目的地更为精准，主题性也愈发突出，我们也在不断挖掘新的旅游资源，更新旅游产品，围绕核心目的地推出更多游玩体验，为人们打造不同的生活方式。

”张惟惟表示，今年以来推出的“东寨港红树林 桂林洋国家热带农业公园 铺前老街”打造出江东“微旅游圈”，“白沙罗帅村 五里路茶园 仙女溪瀑布”为市民游客营造户外生活体验，颇受消费者青睐。

而如何让“微旅行”的体验更丰富，如何在“微旅行”中更好地融入本地的历史风貌、时尚潮流、文娱生活、特色美食等元素，也值得旅游业者深入研究。

“微旅行”小名片 顾名思义，“微旅行”即短小的旅行，随时可以出发，说走就走，不需要太多的行装，也不需要长时间精心策划和刻意安排，以距离近、时间短、随心性、慢体验为特点。

“微旅行”在目的地选择上没有固化的边界，具有明显的“去景区化”特质，是一种休闲生活方式的选择。

不同于以往传统视角，“微旅行”通过时间和空间上的“微”，换取更加有深度和细致的体验感。

在身边寻找更容易抵达的风景和生活，让每一次出发都心生雀跃。

突然萌发想外出走走的念头时，以游客的视角挣脱出日常生活的琐碎和平庸，不论是寻一处美食、觅一座建筑，还是观一门技艺、找一些乐趣，海南本地“微旅行”可谓选择多多。

生活的新鲜感，就从一场“微旅行”中开始吧！ 建筑 对于喜爱旅游和摄影的人们来说，极富特色的街道建筑，不仅是当地的历史文化风情的体现，更是拍照打卡的热门之地。

在本土文化、南洋文化、海洋文化交融里的海南，各类建筑特色不一，这里有红墙清幽的祠堂庙宇，有穿越历史岁月的南洋骑楼，有青砖黛瓦的乡村民居，也有世纪大桥等地标性建筑，有造型大气的博物馆，有伫立海边的灯塔……行走之间，去发现沉默不语的建筑之美吧。

打卡推荐： 世纪大桥、五公祠、骑楼老街、宋氏祖居、溪北书院、中国（海南）南海博物馆、神州半岛灯塔 美食 都说逛吃逛吃才是旅行的意义，因为美食中蕴藏着人们对生活的热情和认真。

对于许多游客来说，在海南休闲度假游玩，除了欣赏风景之外，更乐意享受美食、体验文化。

如果觉得太累了，可以放松一下，走出家门，开启逛吃逛吃模式，在沿途美景和大街小巷里感受久违的烟火味。

海南美食众多，除了远近闻名的“四大名菜”和让人大快朵颐的海鲜大餐，还有许多特色小吃散落在全岛各地，绝对不枉你为它而来。

打卡推荐： 去海口水巷口吃辣汤饭，去文昌铺前吃糟粕醋，去琼海嘉积寻味杂粮小吃，去兴隆品咖啡吃糕点，去陵水吃最正宗的酸粉，到三亚尝一碗港门粉，去临高吃香喷喷的乳猪，到儋州那大吃正宗米烂 休闲 身处海岛，慢调悠闲的生活方式最具休闲度假气息。

喜欢小酌的人们，海边的餐酒吧气氛氤氲，可以度过悠然自在的夜晚时光；热爱咖啡的人们，小镇上乡村里都有本地咖啡馆，你可以体验不同于都市精致生活的别样滋味；寻求方寸间静谧的人们，也可去到风格各异的书屋里感受阅读带给人的满足；热衷户外运动的人们，则有日月湾、后海等地可供冲浪、滑板，在与大自然的亲密接触中找到自我。

打卡推荐： 海口外滩餐吧、琼海海的故事餐酒吧、兴隆瓦西里咖啡店、石梅湾凤凰九里书屋、三亚西岛海上书屋、万宁日月湾、三亚后海 （记者：赵优）

秦始皇陵的城垣拥有内外两层夯土，象征着咸阳城的皇城和宫城。

秦始皇的墓室位于陵冢的内城南部位置，其外形呈现出覆斗形，高度有五十一米，底部的周长有一千七百多米。

根据相关的历史资料记载，在这座陵墓里，还有各种各样的建筑，且藏有种类繁多的珍宝。

此外，秦始皇陵的四周，还有非常多的陪葬坑以及墓葬。

这些陪葬坑和墓葬的形制不一，内涵也各不相同，现在已知的大概有四百多个。

因此，秦始皇陵可以说是世界上目前规模最大，结构最为奇异，内涵最为丰富的陵寝之一。

并且，秦始皇陵的兵马俑也是人类的宝贵财富，是完全可以和古埃及金字塔，以及古希腊那些雕塑相媲美的文化瑰宝。

因为，它们的出现，充分体现了两千多年前，华夏民族巧夺天工的艺术成就。

这些不仅是中国古代劳动人民辛勤的智慧，还是中华民族宝贵的财富。

都知道，骊山是秦岭北麓的一个支脉，东西绵延约25千米，南北宽约7千米。

传说，因为此山山体像一匹骊色（黑色）的骏马，从而得名。

然而，骊山除了是秦始皇陵墓的所在地之外，还以其特有的风景和温泉闻名于世。

在西周末年的时候，周幽王和他的爱妃褒姒，曾在这里上演了一出烽火戏诸侯的闹剧，间接导致了西周灭亡。

传说，秦始皇生前，曾在骊山上见到了一个神女。

秦始皇见神女美貌，便欲戏神女，神女恼怒之极，向秦始皇的脸上吐了一口吐沫。

之后不久，秦始皇的身上便长了一身烂疮。

这虽然只是一个传说中的故事，但是，却向我们透露了这样的一个信息，那就是：秦始皇和骊山之间似乎有着不同寻常的关系。

那么，秦始皇为什么把他的墓地选在骊山旁边呢？骊山这块风水宝地究竟有什么地方让秦始皇如此着迷呢？古人把墓地的选择和后代子孙的福运联系到了一起，而秦始皇的梦想，便是将这个自己一手建立的大秦帝国千秋万世的传承下去。

因此，秦始皇对于墓地的选择更是非常重视。

然而，他之所以把墓地选在骊山脚下，根据北魏时期郦道元的理解，是这样的：“秦始皇大兴厚葬，营建冢圹于骊戎之山，一名蓝田，其阴多金，其阳多美玉，始皇贪其美名，因而葬焉。

”虽然，郦道元的这一观点得到了很多学者的认可，但是，也有一些学者对此提出了不一样的看法。

这部分学者认为：秦始皇陵墓之所以选在骊山这个地方，是因为当时的礼制，并且，也受到了当时依山造陵这一传统观念的影响。

从风水这一角度来看，骊山确实是一块真正意义上的风水宝地。

早在春秋战国时期，就已经有了依山造陵这一观念。

演变到了后来，人们选择墓地的时候，便特别重视依山傍水的地理环境。

由此，依山傍水便被人们视为最佳的风水宝地。

然而，这个观念究竟是从什么时候开始定型的，现在已经无从考证了，且历史资料上也很难找到相关的记载。

因此，秦始皇选择皇陵的方式，可以说是依山傍水建造陵墓的典范。

秦始皇陵南依骊山，北接渭水，这些是摆在人们眼前的事实，但是，在秦始皇陵墓的东侧方向，却有一个人工改造的池子。

按照《水经注》里的记载：“水出骊山东北，本导源北流，后秦始皇葬于山北，水过而曲行，东注北转，始皇造陵取土，其地于深，水积成池，谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。

”由此可见，这个鱼池里的水，则来源于骊山的东北方向，且水流的方向是由南向北。

后来，在修建秦始皇陵的时候，还在皇陵的西南方向修建了一条从东到西的堤坝。

这条堤坝长一千多米，宽四十多米，最宽的地方七十多米，残高两到八米。

而这个地方，就是人们常说的五陵遗址，也是这条堤坝把骊山东北方向的水引到了西北方向。

此外，这条水流正好从秦始皇陵的东北方向流过，而且，在秦始皇陵的东方，也有源源不断的温泉水流经而过。

根据《水经注》里的记载：“在鱼池水西南有温泉水，世以疗疾。

”《三秦记》曰：“郦山西北有温泉。

”所以，当时的温泉和西北角的鱼池水是相对应的。

由此可见，秦始皇陵风水的基本格局，南面是背山，东西两侧和北面形成了三面环水的格局。

这种依山环水的典型格局，不正好是秦始皇所钟意的风水宝地吗？但即便是这样，秦始皇的大业还是没能维持多久，所以，就有人要说了：大家公认秦始皇陵是风水宝地，但却保不住王朝江山，这确实很矛盾。

对此，笔者觉得有句话是“一命二运三风水，四积累阴德五读书”，讲的是能够影响一个人一生的那些东西，以至于，风水并不是唯一可以改变未来的东西。

我觉得，一个人，乃至世间万物，冥冥之中都有着其应有的归宿，可以称之为“定数”，风水虽好，也需阴德相随，所以，风水只能算是一个推进罢了。

到了后来，秦朝时期的这种依山造陵的思想观念，对后世陵墓的建造有着非常大的影响。

西汉时期的帝陵，例如：高祖长陵、武帝茂陵、景帝阳陵、文帝霸陵、武帝茂陵等等，这些都是仿效秦始皇陵这种依山环水的建造思想来建造的