再解三星堆文化与大禹渊源
3月31日,年度全国十大考古新发现在北京正式揭晓,四川广汉三星堆遗址祭祀区名列其中。
关于三星堆,360百科如此介绍:三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸,分布面积12平方千米,距今已有5000至3000年历史,是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址……
三星堆遗址出土的权杖。
实际上,三星堆此次列入全国十大考古发现,仅是其新发现的6个祭祀坑,对于整个三星堆来说,仅为冰山一角。
三星堆之谜,国内外无数考古专家都十分关注,也致力于破解之,然直到现在,仍是未解之谜。
本人仅是一个极其卑贱的历史文化爱好者,但也有前来打酱油之嫌,前数日曾在头条发表《三星堆之谜,大禹传或可解》,由于本人仅是将南宋史家郑樵所著《通志》中关于大禹的介绍原文摘录,妄自加上标点以断句,题以大禹传,未作任何诠释,故致不少读者费解,难明文意,而不知《大禹传》为何可解三星堆这谜。
为此,笔者结合国内权威专家就三星堆祭祀坑新发现的表述,依《大禹传》作自我理解,与大家共勉。
一、大禹出生于蜀,建都极可能在蜀
南宋史家郑樵所著《通志》,得到历代官方之重视,尤其是清朝乾隆皇帝,将此书列入《钦定四库全书》,并亲自作《御制重刻〈通志〉序》。
序中,乾隆高度评价郑樵:宋郑樵氏,以闳通之学思,欲极古今之变防通于一,仿歴代史例,采正史及百家杂録,为纪,为谱,为略。
所撰二十略者,包罗天人,错综政典,该括名物,上下数千年,首尾相属,用功亦良勤矣!观其诋诃司马迁、班固之失,髙自称许谓,足以尽学者之能事,岂不卓然雄视著作之林!
《通志》载:禹,夏后氏,曰文命,亦曰大禹,姒姓,颛帝生鲧,鲧生禹……禹生于石纽,长于西羌,长九尺二寸……石纽,西羌,均处蜀中。
其中石纽,即今汶川县石纽山,《史记》《蜀王本纪》《后汉书·郡国志》《华阳国志》都有关于大禹生于石纽的记载,也充分证实石纽为蜀地。
其实,不仅大禹与蜀地关系密切,其祖上几代都与蜀地有关,以致于大禹也出生于蜀地。
根据《通志》,大禹为颛帝之孙。
颛帝,即颛顼,为黄帝之孙,其父昌意。
昌意便生于若水,即今四川境内的雅砻江,其长大后娶蜀山氏女为妻。
也就是说,自大禹的曾祖父起,便开启了在蜀地的生活,至大禹时,已是居蜀第四代。
根据《通志》,大禹称帝后,建都于韩。
按当时传统,每一新帝产生,都会另择地建都,且距自己的出生地或生长地不太远,如:黄帝作都于有熊;帝少昊作都于曲阜;帝颛顼先作都于卫,后徙髙阳;帝喾作都于亳;帝尧都平阳。
而三星堆的位置,几乎被一条河流包围成了一个圈,极为适合建都。
何况,三星堆距石纽,也仅二三百里,大禹即帝位后,选择此处作都是极可能的。
我们不排除这种可能:三星堆所在位置,即为大禹的都城——韩。
二、大禹时期,华夏九州已成一统
其实,大禹时期,今华夏地区,早已统一。
据《通志》,黄帝原名轩辕,其逐一灭掉炎帝、蚩尤、榆罔后,代神农氏(炎帝)爲天子,是爲黄帝,始制法度,正名百物,又爲营阵之法,设五旗五麾,凡是有不率化者,从而征之,凡五十二战而天下服。
黄帝统一天下后,其疆域为:东至于海,登丸山及岱宗;西至于空桐,登鸡头;南至于江,登熊湘;北逐荤粥、合符、釡山。
大禹称帝后,将所统疆域重新划分为九州,其中巴、蜀二地便属九州之一的梁州,如《华阳国志》载:及禹治水,命州巴、蜀,以属梁州。
也就是说,大禹时期,巴蜀与中原地区同属九州之中国,而非李白所言的尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。
更何况,《通志》载大禹导山川,自西始导,九山各有所至……原导九川,各有所归,这其中就包括梁州之域的嶓冢、弱(若)水,黑水、汉江、岷江等,弱水归于合黎;黑水归于南海……汉自嶓冢南归于江,三澨从之;江自岷而东,由中归于海,澧水、彭泽从之(《华阳国志》载:黑水、江、汉为梁州。
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如果巴蜀之地,真如李白所言尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟的话,那么,大禹治水就是根本不存在的荒诞之事,至于黄帝娶妻嫘祖(嫘祖始蚕,而蜀名来源于蚕)、其子昌意娶妻蜀山氏之女,更是荒诞之谈。
而现实是,我们根本没法否定史料关于黄帝、大禹等相关事迹的记载。
因此,根据史料文献,我们可以这样认为,从黄帝时起,中原与巴蜀大地就有往来,此时包括巴蜀大地在内,皆为中国之范围。
三、三星堆现出土器物,暗示此处为大禹之都
对于此次三星堆6个祭祀坑的新发现,相关权威专家如此表述道:本次发掘的若干新器物,如K3出土的顶尊跪坐铜人像和铜圆口方尊、K4出土的玉琮和丝织品、K5出土的金面具和象牙雕刻等,兼有古蜀文化、中原文化和国内其他地区文化的因素,表明古蜀文化是中华文明的重要组成部分。
这也充分证明,当时的巴蜀大地,的确与中原地区有着充分的文化交流,它们同属中华文明。
说到这里,核心问题就来了,三星堆古遗址,区区12平方公里,凭什么能让当时中国各地的文明在这里集中体现?
很明显,答案只有一个:三星堆这片区域,曾经是九州中国的政治文化中心。
说得更直白一点,它就是都城,是当时全中国的首都。
而三星堆出土器物,绝大多数为青铜,也就是,这些青铜是当时从全国各地运到这里来的。
而这一点,《通志》关于大禹的介绍中,则有十分清楚的记载:既服九州,乃收天下之铜,铸九鼎,以象九州之物。
这意思再明白不过了:大禹统一九州后,将天下的铜都集中起来,铸为九鼎,同时还铸成全国各地的风物。
故而今天,我们才在三星堆遗址发现如此众多反映华夏各地文明的青铜之物。
说到这里,难道我们还不明白么?
三星堆遗址,它就是大禹称帝后立的都城——韩。
至于此韩与今日广汉之汉是否有渊源,这就不得而知了。
此立人或为大禹像,手中原本握着的东西或为其治水器物——耒臿。
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