我们只有更好的了解历史,才会更加珍惜今天拥有的一切。
在古代呢就有很多神话传说故事,有法宝、坐骑、兵器以及一些神奇的树,那么你们知道山海经中十大神树是哪些吗?接下来呢就由小编为大家揭晓~
1、沙棠树;
《山海经·西山经》:﹝昆仑之丘 ﹞有木焉,其状如棠,黄华赤实,其味如李而无核,名曰沙棠;可以御水,食之使人不溺。
”传说吃了这种仙树的果实,能让不会游泳的人可以不溺水。
2、琅玕树;
《山海经·海内西经》:服常树,其上有三头人,伺琅玕树。
”神话传说中的仙树,现今一指美玉,二指珠树。
3、三株树;
《山海经·海外南经》:三株树在厌火北,生赤水上。
其为树如柏,叶皆为珠。
一曰,其为树若慧。
”三珠树在厌火国的北面,生长在赤水岸边,那里的树与普通的柏树相似,叶子都是珍珠。
另一种说法认为那里的树像彗星的样子。
4、建木树;
《海经·海外南经》:窫窳龙首,居弱水中,在兕兕知人名之西,其状如龙首,食人。
有木,其状如牛,引之有皮,若缨、黄蛇。
其叶如罗,其实如栾,其木若蓲,其名曰建木。
在窳西弱水上。
氐人国在建木西。
”
传说建木是沟通天地人神的桥梁。
由于伏羲、黄帝等众帝都是通过这一神圣的梯子上下往来于人间天庭。
在广汉三星堆中出土的青铜神树上,有枝叶、花卉、果实、飞禽、走兽、悬龙、神铃等。
5、不死树;
《山海经·大荒南经》有不死之国, 阿姓,甘木是食”。
《山海经·大荒南经》晋 郭璞 注:甘木即不死树,食之不老。
”《山海经·海外南经》昆仑开明北有不死树”。
不死松又名龙血树,神话传说中的一种树,人食之可得长生。
6、扶桑树;
《山海经·海外东经》:汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。
”郭璞注:扶桑,木也。
”扶桑与太阳的联系是观测太阳时建立起来的。
九日居下枝,一日居上枝。
”是说十日”(十天干)依次经过,与羲和生十日相合。
传说在东方的大海上,扶桑树是由两棵相互扶持的大桑树组成。
太阳女神羲和大神为她的儿子金乌(三足乌鸦,太阳之灵)从此处驾车升起。
也说是神界,人间,冥界的连通大门。
7、若木树;
《海经·大荒北经》:西北海外,黑水之北······大荒之中,有衡石山、九阴山、洞野之山,上有赤树,青叶赤华,名曰若木。
青叶红花,名字叫若木。
这是什么树呢?
元代官修的《农桑辑要》记载: 苎麻本南方之物,木棉亦西域所产。
近岁以来,苎麻艺于河南,木棉种于陕右。
(但其中所说木棉亦西域所产”是不对的)”应该是木棉最早出自陕西,我国西北地区虽然气候较寒冷,然而上古时并不算冷,适合作物生长,而符合山海经里若木”特征的唯有木棉。
自不周山倒了之后,朔风吹来,地球环境沧桑巨变,木棉树树种随风飘散到我国温暖的南方地区落脚扎根。
8、迷榖树;
《南山经》:南山经之首曰鹊山。
其首曰招摇之山,临于西海之上。
多桂多金玉。
······有木焉,其状如榖而黑理,其华四照。
其名曰迷榖,佩之不迷。
迷榖树,又称迷谷树。
实为梧桐树之白梧”。
白梧就是白色的梧桐。
其树白皮白质,黑色纹理如构树。
既不是泡桐,也不是法国梧桐,实为中国梧桐。
现实中已经绝迹或尚未发现。
白梧原地青藏高原,西招摇山在青海玉树之地。
迷榖树也是山海经里的文玉树”,是凤凰栖息之神树。
9、帝休树;
《山海经·中山经》少室之山,百草木成囷。
其上有木焉,其名帝休,叶状如杨,其枝五衢,黄华黑实,服者不怒。
”亦称不愁木”。
传说中异木名。
食其实可解除忧愁。
也可作‘食之可以平复情绪,不易发怒。
10、帝屋树。
《山海经·中山经》:又北三十里,曰讲山,其上多玉,多柘,多柏。
有木焉,名曰帝屋,叶状如椒,反伤赤实,可以御凶。
”据说这棵树有巨大神奇能量,可以抵御敌人的进攻。
结语:看完上述小编为大家盘点的山海经中十大神树,相信大家都有所了解了吧!神话故事作为中国历史瑰宝中的一大组成部分,不管其是否真实存在,也是人们的一种美好幻想和追求。
其本质是一门高等的天文物理学,揭示了太阳系八大行星和地球磁场的相互作用情况。
奇门遁甲的起源,在道教古籍《轩辕本纪》、《烟波钓叟歌》等多有记载。
大致为当年蚩尤作乱,黄帝频战不克,九天玄女授奇门遁甲术于轩辕黄帝,助黄帝以灭蚩尤,以此来推,奇门遁甲至今已有5000余年的历史。
它被称为道家最高层次的预测学,号称帝王之学,相传创始人为九天玄女。
十二长生分别是:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
【长生】如婴儿出生,代表新事物的初始阶段,具有欣欣向荣的气息。
含有:出生、生长、起点等意思,是一种吉利的征兆。
日干落长生位:人正处于新的增长点,正在上升阶段。
时干落长生位:事情正处于新的增长点,正在上升阶段。
【沐浴】如婴儿降生后洗去污垢,只是一个比喻,并不是真的洗澡。
新事物萌发,很不完善。
结合到人生,沐浴这个状态恰是人接受教育之时,初接触人事,容易受别人影响,容易导致失败。
含有:私欲、暧昧、不稳定、裸露、毫无防备、破败等意思。
日干落沐浴位:人处于败地,个性倔强,有私欲,爱幻想,做事凭感觉,是非多。
时干落沐浴位:事情处于不稳定、毫无防备、破败等阶段。
【冠带】如二十岁的弱冠青年,喜好分明,开始注重仪表打扮。
指万物渐荣,进入了华秀的阶段。
含有:进取、装扮、虚荣等。
日干落冠带位:指此人好面子,外强中干,华而不实。
时干落冠带位:事情处于上升、装扮阶段。
【临官】如成人参加工作,具有独当一面的能力,开始兴旺发达。
代表事物已经成熟,地位日益巩固。
含有:有地位、稳定、成熟、快要成功等意思。
日干落临官位:此人正处在收获的时期,兴旺吉利。
时干落冠带位:事情处于稳定、快要成功阶段。
【帝旺】如人到壮年,兴旺发达时期,身体和智力都到了鼎盛阶段,代表新事物已至完善。
含有:发达、强大、有权、极限等意思。
日干落帝旺位:此人正在最旺盛期,眼下是顺利的。
时干落帝旺位:事情处于鼎盛、极限阶段。
【衰】如人已过了巅峰期,步向衰老,逐渐凋萎。
指事物开始衰败。
含有:衰弱、不景气、败落等意思。
日干落衰位:此人走下坡路,无能为力的衰退状态。
时干落衰位:事情处于败落阶段。
【病】如人患病,精神萎靡不振,旧事物千疮百孔,积重难返,主运气不好。
指万物困顿。
含有:疾病、缺点、漏洞、腐败、问题等意思。
日干落病地:此人有问题发生、有疾病、缺点,做事漏洞多。
时干落衰位:事情处于漏洞、腐败、下坡阶段。
【死】如人的死亡,形体已死,一切停止,指事物死灭。
含有:死亡、不变通、滞留、终结等意思。
日干落死位:此人是一种消极状态、自己没有信心、看不到希望、做事不灵活、死板教条、停止、不可调和等情况。
时干落死位:事情处于滞留、终结阶段。
【墓】如人死后埋入墓地,入墓代表事物受到限制,入库代表财物储存。
含有:包容,收藏,埋藏,关闭,陷阱,不自由,入迷,受限,隐藏,保护,保卫,围拦,仓库,昏迷,糊涂,黑暗,不畅通,结束,阻塞等意思 日干落墓位:此人无作为,遇事束手无策,能力得不到发挥,求财不得。
时干落墓位:事情处于不畅通、结束阶段。
日干、时干下临的地盘干入墓,主有志难伸、犹豫不决等。
落墓地,可看其归藏、暗昧不明之事。
【绝】如人的躯体逐渐腐灭,表示一个人生气已绝,到了绝望之地。
指万物前气已绝。
含有:绝地、危险、断绝、失望、死心、停止、消失等意思。
日干落绝位:此人处于绝境、绝望中。
如果其星门神旺相逢吉格,也有绝处逢生之象。
时干落绝位:事情处于停止、绝灭阶段。
【胎】如人在母腹之中,指万物刚有萌芽。
含有:怀胎、酝酿、计划、起步、天生的、初级、弱小等意思。
日干落胎位:此人正在酝酿要做的事,自己感觉还不成熟等。
时干落胎位:事情处于酝酿、计划、起步阶段。
【养】如人养胎在母腹之中,指万物在自然中形成之象。
含有:休养、收养、培养等意思。
日干落养位:此人正在筹备力量、积蓄力量,表面上看什么也没有干,实际上内心已经活动了。
时干落养位:事情处于筹备、积蓄阶段。
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示例1:丁在巽宫,首先想到丁在离宫为临官,丁为阴干按逆时针排列,所以丁在巽宫有帝旺和衰两种状态,巽宫有辰和巳两个地支,辰为阳,巳为阴。
如果地盘干为乙(阴干),对应的地支就是巳(阴支),丁为 帝旺; 如果地盘干为丙(阳干),对应的地支就是辰(阳支),丁为 衰。
示例2:庚在艮宫,首先想到庚在坎宫为死,庚为阳干按顺时针排列,所以庚在艮宫有墓和绝两种状态,艮宫有丑和寅两个地支,寅为阳,丑为阴。
如果地盘干为乙(阴干),对应的地支就是丑(阴支),庚为 入墓; 如果地盘干为丙(阳干),对应的地支就是寅(阳支),庚为 绝。
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离宫、坤宫、兑宫、乾宫为内盘。
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