奇怪的山海经,绝美山海经
尽管某些内容有夸张的描述也是后人因为史书的残缺经过想象添加的，但却不能否认我国《山海经》的历史真实！大约远古的时代欧亚大陆是连成一片的，中国的先祖管理了整个世界，各国也就是各部落民族尊崇中国先祖的管理，各安其所安居乐业。
全人类的管理中心就在华夏，所以我们国家叫中国！将来世界大同，又会回归《山海经》的盛景百鸟朝凤的！美日跳梁小丑依然会俯首称臣！这里仅引用丹宝说文史的文章，有更多的考证文献文章大家可以通过各正规途径查阅，谢谢大家！九天。
《山海经》是我国古代有名的奇闻类名著。
关于这本奇书，著名史学家司马迁先生曾说过“余不敢言也”。
意思是“我不敢讲评它的内容。
”这本从古到今一直充满神秘色彩的书，并不是由一人编纂完成。
有学者认为此书主体部分为墨子的弟子所著，也有人觉得这位作者是禹。
而关于它的修订工作一直从战国时期延续到了西汉的刘向、刘歆父子。
而书中记载的“犬封国”便是如此而来。
此国不光开国神奇，就连后代都与众不同，根据记载，“犬封国”后代生男为狗，生女为美人。
而如此荒诞的国度，却被考证可能真的存在。
这又是怎回事呢？犬封国的神话传说犬封国的在神话中的来历目前的说法为，盘瓠与人类女子成亲而后有子嗣，即犬帝盘瓠生苗龙，苗龙生融吾，融吾继续生继承人，进而壮大为国。
盘瓠其真身乃是一只半龙半狗的异兽。
关于这只异兽的出身，目前较为认同的是“天道亲儿子”理论。
在远古时期有一位勤劳的老夫人，有一天她的耳朵突然奇痒无比，找来大夫一看，发现耳朵里面居然有个巨大的肉虫子。
他们将这团虫子挑出来，这团肉居然有头有尾巴还有脚。
老人把他放在瓠蓠上，也就是现在水瓢一类的东西顶上，用盘子盖住。
大肉虫子转瞬间就成了半龙半狗的样子。
要说这位老妪能被老天选择做异兽的亲妈也不是没有道理的。
放到一般人身上一定会被活活吓疯的事情，到这位“英雄母亲”这不仅风平浪静，她甚至还有心思根据出生方式。
给儿子取了名叫盘瓠。
若干年胡的上古时期，诸族混战。
五帝之一的帝喾后代高辛氏正率领一众手下与犬戎打仗，但是眼看着战事是越发的焦灼。
高辛氏万般无奈之下下达了此生让他最后悔的封赏令“谁能取得敌方将领的首级，谁就能娶走我的女儿，还能有丰厚的赏赐。
”1事实证明，为人处世还是应当仔细一些。
如果高辛氏能够考虑到，一位将领不光可能被人杀死，还有可能被一只狗咬死的话，在封赏的前边加上仅限人类对现的条件的话，后边也就没有下文了。
在高辛氏效力的盘瓠，正如我们前文所说，听到封赏以后直接冲了出去。
三天以后，高辛氏看着堂下的盘瓠和它嘴里的人头陷入了沉思。
估计他也没想到，他手底下的武将连只狗都不如，虽然盘瓠不是一般的狗。
眼看着以后的女婿就要不是人，高辛氏就想反悔不认账。
最后那位被用来封赏的高辛氏的女儿站出来，告诉自己不靠谱的父亲，作为一国之君，如果不履行许下的诺言是要遭受天谴、损坏国运的。
为了履行诺言，她愿意嫁给这位特殊的丈夫。
于是盘瓠带着公主隐居深山并且有了后代，终成犬封国。
关于这一段的历史记载，来源于《山海经·海北内经》、《后汉书》、《玄中记》，最后一本书还记载了盘瓠的封地。
“帝以为不可训民，乃妻以女流之，会稽东南二万一千里，得海中土。
方三千里，御临引千作百而封之。
”大意是说：高辛氏觉得这位有功之人不能训化，就给了他会稽东南方海岛上的土地作为封地。
其存在证明关于盘瓠与王女的婚后生活也被记录在案。
《山海经》有记载说王女为了不给王族蒙羞，自愿和盘瓠隐居于深山中的石室，而后为他生儿育女，共生六男六女。
这些孩子自行婚配，繁衍生息成犬封国。
按照现代的法律来看，这六位兄弟姐妹一定会被一起抓进监狱。
犬封国的来历如此神异，近代以来怎么会有史学家认为它是真实存在的呢？究其原因是在对史料进行了整理以后发现，《山海经》中关于犬封国的记载还有其他的只言片语，《山海经·海内西经》中记载“犬封国或曰犬戎”；《山海经·大荒北经》中也有描述“有国名曰赖丘。
有犬戎国。
有神，人面兽身”。
总结起来就是说，犬封国还有一个别名叫犬戎国。
而犬戎国乃是历史上真实存在的王国。
而且这个国家的统治者还干了件大事：他们率兵攻打了当时的西周王朝，杀死了那位喜欢放烟花，烽火戏诸侯的周幽王，西周也因此灭亡。
此国国民认为自己的祖先就是两条白狗，在神话记载中他们也是“人面狗身”，在国度中奉狗为图腾。
覆灭西周以后，很快就被其他的政权取代，而后逃至人迹罕至的地方继续生存，并且分化成了邦戎、冀戎、月氏之戎、义渠之戎等。
其正统血脉最后于春秋晚期消逝。
其实《山海经》作为古代巨著记载丰富，内容繁多。
其中大致留有天文、地理、神话、奇珍异宝、医药、农业、巫蛊之术、哲学、奇人轶事等众多方面的记载。
说是中国“百科全书的鼻祖”毫不为过。
虽然此书涉及到的领域极多，但是能让大多数人觉得《山海经》神异不凡与恐怖之处的，当属录于其中的神话传说与异兽的部分。
书中神话部分历来被看作是无稽之谈。
但是随着近代科技的进步，书中越来越多的记载被证明真实存在。
比如在书中记载的第一座山峰“招摇山”，已经被证明正是广西境内的猫儿山；其中记载的有一只眼睛的“一目人”或许与新疆人的始祖有关，有学者在宁夏贺兰山发现了两幅极大的相关壁画。
不仅如此，还有不少学者证实，此书中的一部分记载或与国外先民有一定联系。
《山海经》中出现的一些动物和山川已经被证实确实出现在了美洲和非洲等地，而我国古代学者根本无法到达如此遥远之地，故而认为书中所言皆是神话。
而神话之所以能够流传百世，除了其中描述的世界令我们目眩神迷以外，根本原因则是神话本身带给后世的教育意义。
正是这种意义让我们在教育后代的时候，不自觉地用上了先辈教育我们的方式。
结语正如本文所说的“盘瓠事件”，我们从中得到的教育就是：做人还是应该有一个远大的理想，并为之不懈努力。
不试一下的话，你怎么知道你是不是那个最后抱得美人归，并创立了一国的创举呢！经中外学者专家不懈考证研究，我国《山海经》中所记载描述的内容大多是真实的！真是令我们思绪万千而令人神往！！
新的一年属猴的朋友注意增势啦！
每个生肖都有着自己独特的象征意义和性格特征。
而说到生肖中的猴，它不仅是机智、灵活的代表，也是欢乐、活泼的象征。
今天，就让我们一同走进生肖猴的世界，领略它的风采。
生肖猴的起源可以追溯到古代中国的传说故事。
据《山海经》记载，猴子是一种能言善辩、机灵多变的动物。
而在中国民间传说中，孙悟空就是猴子的一种化身，他聪明伶俐、法力无边，成为了中国文化中最具影响力的神话人物之一。
蛇年到了，属蛇与怕蛇能一起玩耍吗？丨睡前聊一会儿
听众朋友们，晚上好。
乙巳蛇年将至，大街小巷、商场店铺逐渐被浓浓的节日气氛所包围，玩偶、雕塑、衣服、手机壳等与蛇有关的装饰纷纷登场，可谓转角便能遇到“蛇”。
在一派喜庆之中，怕蛇人士却默默“碎了一地”。
对他们来说，蛇元素产品不仅不可爱，反而可能引起心理上的不适，甚至有网友评论，“出门只想闭眼走，过节就像是过劫，能不能把蛇‘开除’出生肖？”今天，我们就来聊聊这件事。
“开除”虽是戏言，但不妨以此为引，先弄清楚让人害怕的蛇，是如何进入十二生肖的？提起蛇，我们常会想到蛇蝎心肠等负面词语，但在古代，蛇却是先民崇拜的始祖神。
蛇生存于丛林与河谷地，生命力顽强、捕猎智商高、生殖力旺盛，且蜕皮行为常被视为“死而复生”，极具神秘感。
种种特性，让蛇成为了远古图腾。
早在新石器时代，文物中便常见蛇的形象；神话传说里，创世神女娲、伏羲都是人首蛇身，《山海经》中也记载了蛇耳之神等蛇神。
广受膜拜、为人敬畏，是蛇入选十二生肖的民间基础。
而关于十二生肖的选用与排列，又有根据动物每日活动时间而确定之说。
我国至迟自汉代始，即采用十二地支记一日之十二个时辰，每个时辰相当于现在的两小时。
九时至十一时，蛇类始活跃，即为巳时。
以此相推，蛇便成为了十二生肖的第六位。
生肖之中，蛇排在龙后，也是龙的主要原型，多被称为“小龙”。
其实在传统文化中，蛇与龙一样，同样寓意着福气与祥瑞。
常言道“蛇不入无福之地”，古人认为有蛇出现就是好运气。
《抱朴子•对俗篇》称“蛇有无穷之寿”，《拾遗记》指出“蛇鹤延年之物”，表明蛇是长寿的象征。
蛇的知性、灵性和神性，被认为有助于财富的积累，古语称“宁失千里驹，不失黄蛇珠”，《广异记》《崔炜传》等传奇小说记载着蛇报恩予财的故事。
具体在现实里，蛇也有许多益处。
一方面，蛇多以鼠类为食，能够控制鼠害泛滥，避免植被过度破坏以及粮食、牧草被啃食。
另一方面，蛇有着巨大的药用价值，蛇胆、蛇黄、蛇蜕、蛇油都能入药，可以活血化瘀、镇痛消炎。
在许多国家，蛇就代表着治愈和生命的力量，世界卫生组织、中华医学会的会徽都包含有蛇杖元素。
在文化层面，我们对蛇不必抱有偏见；在生理层面，如果害怕也实属正常。
有研究表明，婴儿观看蛇与其他动物影像没有显著区别；但听到恐惧声音时看蛇的时间比听到快乐声音时看蛇的时间长得多，对其他动物则没有这种差异。
这可能表示，人们对蛇本身并不害怕，但在学习“恐惧”时，倾向于将之与蛇联系起来。
据统计，全世界每年约有540万人遭蛇咬伤，180万到270万人因此中毒，8万到14万人丧生。
一项对英格兰人的调查显示，38%的女性、12%的男性都害怕蛇。
或许正是在与蛇共存的岁月里，蛇的威胁已烙印入人类的基因记忆，并在代际延续与文化传播中不断深化，从而形成了怕蛇的恐惧本能。
所以，对怕蛇人士来说，与其努力自我克服，不如选择自洽，心态上告诉自己保持平和、见“蛇”亦喜，行动上不与本能对抗、绕道而行。
各个平台商家在设计新年装饰时，也不妨多进行一些创造性转化，不追求过于夸张的造型，而是深入挖掘其后的文化内涵、吉祥寓意。
今年春晚主标识中的“巳巳如意纹”，就是将甲骨文中的“巳”字巧妙变化为“灵蛇吐信”造型，并对称反转拼合形成“巳巳”并肩之态，既传达出“事事如意”的美好寓意，还在对称之中体现了方正与流畅的和谐美感。
在审美上丰富文蕴、在形态上解构重组，舍去一些令人恐惧的细节，以创新的视角赋予“蛇”全新的艺术观赏力，相信会让更多人不为恐惧所扰，接纳并爱上蛇年生肖文化。
这正是：乙巳迎春蛇影繁，怕蛇人士难欢颜。
设计焕新弘文蕴，方得佳节尽福缘。
大家晚安。
（文丨常晋）
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