去过长江三峡游览的网民都晓得在巫峡的悬崖绝壁上，有着许多棺木，那些高高的矗立在悬崖上的棺木又被成為悬棺葬，而悬棺葬是怎么上去的呢?来和小编一块儿来看看古时候人的聪慧吧。

三峡悬棺，是历史巴人的一种下葬方法。

古时候人逝世后，他的家里人会挑选河流沿岸地区悬崖绝壁的半腰部位，这儿离路面和山上各一百米，充分利用悬崖峭壁上的纯天然岩洞，或专门凿打洪涯洞，将棺木置放在洞内，或放置在置于管洞的木柱上。

那些棺木因制成船的样子，又被置放在悬崖上，也称悬棺葬、船棺、岩棺。

悬棺葬这个安葬方法在我国拥有悠远的厉史，資料记述，夏商周时期就己经有这个民俗。

如武夷山上的船棺，就是3800年前的遗址，被认为历史越人祖先所为。

江西省贵溪市的崖棺，也被评定为2000年前春秋战国时期的遗骨，其民族被称为干越和瓯越人。

贵州省松桃县的悬棺葬是距今1600年前的晋代遗骨，视作濮人所葬。

悬棺葬遍布于在我国中国南方很多地域，其中湖北省三峡地区较多，三峡悬棺的未解之迷也比较有名，其它地区己知有中国台湾、福建省、江西省、广东省、广西省、湖南省、贵州省、四川省等12个省份，诡秘的悬棺葬状况，始终是考古界的迷团，在等待东西方考古学权威专家去解开。

巫山县志关于悬棺葬的记载"于临江高山半助龛凿以葬之。

自山顶悬索桥下枢，弥高者总以为至孝。

"以往巫山一带民間有那样的叫法，人之将死会自已选定1个岩洞做为葬地，命晚辈构建，人死之后就能立即下葬。

那些构建悬棺地的人，用的是有一种称之为"放虹"的方法，即用绳子自峰顶悬荡而下，进山洞搞好路基。

随后再将棺村化整为零，一片片从峰顶放下去，在山洞里就地再重新安装成。

人过世后，再将遗体和陪葬品一模一样用"放虹"的办法放下来，按置在棺中。

巫山一些地区时至今日仍留存有临终前预营坟墓习俗习惯。

这类"放虹"，最大能放500米长。

鉴于绳子是用葛藤加细篾、皮条搓就的，不适合磨损和被小动物咬掉。

巫山一带的农民到崖壁上采药，都要使用这类绳索。

而且以往有些人认为悬棺葬中有奇珍异宝，都是用"放虹"荡下去，发觉棺内只有遗骨和一些木材容器，便一扔了之，损坏了很多悬棺葬。

悬棺葬是一种暗含诡秘色彩的丧葬风俗，是中国主要的民俗文化古迹。

三峡悬棺的不解谜团最开始古时候人为何想到那样的安葬方式也有数种解釋：一就是借音"高棺 官"，以使后代贵显;一说是为了让祖先的遗骨得到存储，不让人和兽侵害;再一说是狩猎生活，随山而居，沿山而葬，悬棺葬也是这种特色的续延。

因此，有关于悬棺厉史的科学研究刚开始，悬棺谜团有待于全方位解析。

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